Paidir aithrí: cad é atá ann agus conas é a dhéanamh
Is beannaithe iad siúd a bhfuil a fhios acu gur peacaigh iad
Tá paidir penitential.
Níos iomláine: paidir na ndaoine a bhfuil a fhios acu gur peacaigh iad. Is é sin, an fear a chuireann é féin os comhair Dé trí lochtanna, truaighe, mainneachtainí a aithint.
Agus seo go léir, ní maidir le cód dlíthiúil, ach leis an gcód grá atá i bhfad níos déine.
Más idirphlé grá é an phaidir, baineann paidir pheannaíoch leo siúd a aithníonn go ndearna siad sármhaitheas peaca: neamh-ghrá.
Den té a admhaíonn gur bhrath sé grá, gur theip air i “gcomhaontú frithpháirteach”.
Tugann paidir pheannaireachta agus na sailm samplaí soilseach sa chiall seo.
Ní bhaineann paidir pheannaíoch leis an ngaol idir ábhar agus ceannasach, ach Comhghuaillíocht, is é sin, caidreamh cairdeas, banna grá.
Má chailltear tuiscint an ghrá, cailltear tuiscint an pheaca freisin.
Agus is ionann tuiscint an pheaca a aisghabháil agus íomhá Dé ar Grá é a aisghabháil.
I mbeagán focal, mura dtuigeann tú grá agus a riachtanais, is féidir leat do pheaca a fháil amach.
Agus mé ag tagairt do ghrá, cuireann paidir an aithrí in iúl dom gur peacach mé a bhfuil grá ag Dia dom.
Agus go ndearna mé aithreachas a mhéid atáim sásta grá a thabhairt ("... An bhfuil grá agat dom? .." - Jn.21,16).
Níl an oiread sin spéise ag Dia i nonsense, de mhéideanna éagsúla, a d’fhéadfadh a bheith geallta agam.
Is é an rud is tábhachtaí dó ná a fháil amach an eol dom tromchúis an ghrá.
Mar sin tugann admháil pheannaireachta le tuiscint faoi thrí:
- Admhaím gur peacach mé
- Admhaím go bhfuil grá ag Dia dom agus go dtugann sé maithiúnas dom
- Admhaím go bhfuil mé “glaoite” ar ghrá, gurb é mo ghairm an grá
Sampla iontach d’urnaí an aithrí comhchoiteann is ea Azarìa i lár na tine:
"... Ná tréig muid go dtí an deireadh
ar mhaithe le d’ainm,
ná bris Do chúnant,
ná tarraing do thrócaire uainn ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).
Tugtar cuireadh do Dhia breithniú a dhéanamh, maithiúnas a thabhairt dúinn, ní ár bhfiúntais roimhe seo, ach saibhreas neamhleor a thrócaire, "... ar mhaithe lena ainm ...".
Ní cuimhin le Dia ár ndea-ainm, ár dteidil nó an áit a áitímid.
Ní chuireann sé ach a ghrá san áireamh.
Nuair a dhéanaimid muid féin a chur i láthair os a chomhair i ndáiríre aithrí, cailleann ár ndeimhnithe ceann ar cheann, caillimid gach rud, ach fágtar an rud is luachmhaire againn: "... le fáilte a chur romhainn le croí contrite agus le spiorad náirithe ...".
Shábháil muid an croí; is féidir gach rud a thosú arís.
Cosúil leis an mac béasach, chuireamar cosc orainn é a líonadh le dearcáin a throid muc (Lúcás 15,16:XNUMX).
Faoi dheireadh thuig muid nach féidir linn ach é a líonadh leat.
Chuamar ar thóir na mirages. Anois, tar éis díomá a shlogadh arís agus arís eile, ba mhaith linn an bealach ceart a ghlacadh gan bás a fháil le tart:
"... Anois leanaimid tú lenár gcroí go léir, ... lorgaimid d'aghaidh ..."
Nuair a chailltear gach rud, fanann an croí.
Agus tosaíonn an tiontú.
Sampla an-simplí d’urnaí peannaireachta is ea an rud a thairgeann an bailitheoir cánach (Lúcás 18,9: 14-XNUMX), a dhéanann an chomhartha simplí chun a bhrollach a bhualadh (rud nach mbíonn furasta i gcónaí nuair is é an sprioc ár cófra agus ní cinn daoine eile) agus a úsáideann focail shimplí ("... A Dhia, déan trócaire ormsa a pheacaigh ...").
Thug an Fairisíneach liosta a fhiúntais, a léirithe buanna os comhair Dé agus déanann sé óráid sollúnta (sollúntacht a bhíonn, mar a tharlaíonn go minic, ag teorannú ar an ngreann).
Ní gá don bhailitheoir cánach fiú liosta a chuid peacaí a chur i láthair.
Ní aithníonn sé ach mar pheacach.
Ní maith leis a shúile a ardú chun na bhflaitheas, ach tugann sé cuireadh do Dhia cromadh anuas air (".. Déan trócaire ormsa .." is féidir é a aistriú mar "Bend over me").
Tá paidir sa phaidir a bhfuil an rud dochreidte ann: "... A Dhia, go raibh maith agat nach bhfuil siad cosúil le fir eile ...".
Ní bheidh sé féin, an Fairisíneach, riamh in ann paidir pheannaireachta a dhéanamh (ar a fheabhas, ag guí, admhaíonn sé peacaí daoine eile, réad a dhíspeagtha: gadaithe, éagórach, adhaltóirí).
Is féidir paidir an aithrí a dhéanamh nuair a admhaíonn duine go humhal go bhfuil sé cosúil leis na cinn eile, is é sin, peacach a bhfuil maithiúnas de dhíth air agus toilteanach maithiúnas a thabhairt.
Ní féidir teacht ar áilleacht chomaoineach na naomh mura bhfaigheann duine comaoineach le peacaigh.
Tá a fhiúntais “eisiacha” os comhair Dé ag an Fairisíneach. Bíonn peacaí “coitianta” ag an mbailitheoir cánach (a chuid féin, ach peacaí an Fairisínigh freisin, ach gan é a bheith cúisithe).
Is é an peaca "Mo" ná peaca gach duine (nó ceann a ghortaíonn gach duine).
Agus cuireann peaca daoine eile amhras orm ar leibhéal na comhfhreagrachta.
Nuair a deirim: "... A Dhia, déan trócaire ormsa a pheacaigh ...", is éard atá i gceist agam go hintuigthe "... Logh ár bpeacaí ...".
Canticle de sheanfhear
Is beannaithe iad siúd a bhreathnaíonn orm le comhbhrón
Is beannaithe iad siúd a thuigeann mo shiúlóid tuirseach
Is beannaithe iad siúd a chroitheann mo lámha crith go croíúil
Is beannaithe iad siúd a bhfuil suim acu i m’óige i bhfad i gcéin
Is beannaithe iad siúd nach mbíonn ag éisteacht le mo chuid óráidí riamh, a dhéantar arís agus arís eile cheana féin
Is beannaithe iad siúd a thuigeann mo ghá le gean
Is beannaithe iad siúd a thugann blúirí dá gcuid ama dom
Is beannaithe iad siúd a mheabhraíonn mo shuaimhneas
Is beannaithe iad siúd atá gar dom tráth a sliocht
Nuair a théim isteach sa saol gan deireadh beidh cuimhne agam orthu don Tiarna Íosa!