Roimh an mBíobla, conas a chuir daoine aithne ar Dhia?

Freagra: Cé nach raibh Briathar Dé scríofa ag daoine, ní raibh siad in ann Dia a fháil, a thuiscint agus géilleadh dó. Déanta na fírinne, tá go leor áiteanna ar fud an domhain inniu nach bhfuil Bíoblaí ar fáil, áfach. is féidir le daoine aithne a bheith acu ar Dhia agus aithne a bheith acu air. Is nochtadh é: Nochtann Dia don duine an rud atá sé ag iarraidh go mbeadh a fhios aige faoi. Cé nach Bíobla a bhí ann i gcónaí, bhí bealaí ann i gcónaí a lig don duine é a dhéanamh nochtadh Dé a fháil agus a thuiscint. Tá dhá chatagóir nochtaithe ann: nochtadh ginearálta agus nochtadh speisialta.

Tá baint ag nochtadh ginearálta leis an méid a chuireann Dia in iúl go huilíoch don chine daonna go léir. Is í an ghné amuigh den nochtadh ginearálta an rud a chaithfidh a bheith mar chúis nó mar bhunús le Dia. Ó tharla go bhfuil na rudaí seo ann, agus go gcaithfidh cúis a bheith leo, caithfidh Dia a bheith ann freisin. Deir Rómhánaigh 1:20: "Go deimhin feictear go soiléir a cháilíochtaí dofheicthe, a chumhacht shíoraí agus a dhiadhacht, atá le feiceáil trína chuid saothar ó cruthaíodh an domhan, ionas go mbeidh siad doscartha." Is féidir le gach fear agus bean i ngach cearn den domhan an cruthú a fheiceáil agus fios a bheith acu go bhfuil Dia ann. Deirtear i Salm 19: 1-4 freisin go labhraíonn an cruthú go soiléir faoi Dhia i dteanga atá sothuigthe do chách. “Níl aon chaint ná focail acu; ní chloistear a nguth "(véarsa 3). Tá nochtadh an nádúir soiléir. Ní féidir le duine ar bith é féin a chosaint mar gheall ar aineolas. Níl aon alibi ann don aindiachaí agus níl aon leithscéal ann don agnostic.

Gné eile den nochtadh ginearálta - an rud a nocht Dia do chách - is ea láithreacht ár gconaic. Seo an ghné istigh den nochtadh. "Mar is léir iontu an rud is féidir a bheith ar eolas faoi Dhia." (Rómhánaigh 1:19). Ós rud é go bhfuil páirt neamhábhartha ag daoine, tuigeann siad go bhfuil Dia ann. Léirítear an dá ghné seo den nochtadh ginearálta i go leor scéalta faoi mhisinéirí a bhuaileann le treibheanna dúchasacha nach bhfaca Bíobla riamh nó nár chuala Íosa, ach nuair a chuirtear plean na fuascailte i láthair dóibh tá a fhios acu go bhfuil Dia ann, toisc go bhfeiceann siad fianaise go bhfuil sé ann. sa nádúr, agus tá a fhios acu go bhfuil Slánaitheoir de dhíth orthu toisc go gcuireann a gcoinsiasa ina luí orthu a bpeacaí agus an gá atá acu leis.

Chomh maith leis an nochtadh ginearálta, tá nochtadh speisialta ann a úsáideann Dia chun an chine daonna a thaispeáint é féin agus a thoil. Ní thagann an nochtadh speisialta do gach duine, ach do roinnt ag amanna áirithe. Tá samplaí ón Scrioptúr a bhaineann le nochtadh speisialta ag tarraingt go leor (Gníomhartha 1: 21-26, agus Seanfhocail 16:33 freisin), Urim agus Tummim (teicníc divination speisialta a úsáideann an t-ardsagart - féach Eaxodus 28:30; Uimhreacha 27:21; Deotranaimí 33: 8; 1 Samuel 28: 6; agus Ezra 2:63), brionglóidí agus físeanna (Geineasas 20: 3,6; Geineasas 31: 11-13,24; Joel 2:28), apparitions d’Aingeal an Tiarna (Geineasas 16: 7-14; Eaxodus 3: 2; 2 Samuel 24:16; Zechariah 1:12) agus aireacht na bhfáithe (2 Samuel 23: 2; Zechariah 1: 1). Ní liosta uileghabhálach iad na tagairtí seo de gach tarlú, ach is samplaí maithe iad den chineál seo nochtaithe.

Is cineál speisialta nochtaithe é an Bíobla mar is eol dúinn é. Tá sé, áfach, i gcatagóir dá chuid féin, toisc go ndéanann sé na cineálacha eile nochtaithe speisialta gan úsáid don am i láthair. Dhearbhaigh fiú Peadar, a chonaic i dteannta Eoin an comhrá idir Íosa, Maois agus Éilias ar Shliabh an Athraithe (Matha 17; Lúcás 9), gur lú an taithí speisialta seo ná “an focal fáidhiúil is cinnte a ndéanann tú go maith a thairiscint dó aird "(2 Peadar 1:19). Tá sé seo toisc gurb é an Bíobla an fhoirm scríofa den fhaisnéis uile a theastaíonn ó Dhia go mbeadh eolas againn faoi agus faoina phlean. Déanta na fírinne, tá gach rud sa Bhíobla a chaithfimid a bheith ar eolas againn chun caidreamh a bheith againn le Dia.

Mar sin, roimh an mBíobla mar is eol dúinn go raibh sé ar fáil, d’úsáid Dia go leor bealaí chun é féin agus a thoil a nochtadh don chine daonna. Is ionadh smaoineamh nár úsáid Dia ach meán amháin, ach go leor. Is mór againn go bhfuil Dia tar éis a Bhriathar scríofa a thabhairt dúinn agus é a chaomhnú dúinn go dtí an lá inniu. Níl muid ag trócaire aon duine eile a thuairiscíonn dúinn an méid a dúirt Dia; is féidir linn staidéar a dhéanamh dúinn féin ar an méid a dúirt sé!

Ar ndóigh, ba é an nochtadh ba shoiléire a rinne Dia ná a Mhac, Íosa Críost (Eoin 1:14; Eabhraigh 1: 3). Labhraíonn sé go díreach gur ghlac Íosa foirm dhaonna le maireachtáil ar an Domhan seo inár measc. Nuair a fuair sé bás ar son ár bpeacaí ar an gcros, baineadh gach amhras as gur grá é Dia (1 Eoin 4:10).