AN PURGATORY MÍNIÚCHÁIN AG IESUS GO MARIA VALTORTA

17 Deireadh Fómhair, 1943 deir Íosa

“Ba mhaith liom a mhíniú duit cad é Purgatory agus a bhfuil ann. Agus míneoidh mé duit é, i bhfoirm a rachaidh i bhfeidhm ar go leor a chreideann gur coimeádaithe iad ar eolas faoin saol eile agus nach iad.

Ní fhulaingíonn na hanamacha atá tumtha sna lasracha sin ach ó ghrá.

Gan a bheith dosháraithe an Solas a bheith acu, ach nach fiú dul isteach ann láithreach, i Ríocht an tSolais, nuair a chuireann siad iad féin i láthair Dé, infheistíonn an Solas iad. Buille gairid réamh-mheasta é, a fhágann go bhfuil siad cinnte faoina slánú agus a chuireann ar an eolas iad faoi cad a bheidh ina síoraíocht agus saineolaithe ar a ndearna siad i leith a n-anama, ag calaois air blianta de sheilbh bheannaithe ar Dhia. Ansin tumtha in áit na purgation, tá siad buailte ag na lasracha expiatory.

Sa mhéid seo, deir na daoine a labhraíonn faoi Purgatory go bhfuil sé ceart. Ach sa chás nach bhfuil siad ceart is mian leo ainmneacha difriúla a chur ar na lasracha sin.

Is tine an Grá iad. Íonaíonn siad trí anamacha an ghrá a thabhairt. Tugann siad Grá mar gheall ar, nuair a shroicheann an t-anam iontu an grá sin nár shroich sé ar talamh, scaoiltear saor é agus téann sé leis an nGrá ar Neamh. Dealraíonn sé gur fhoirceadal difriúil ón gceann atá ar eolas, ceart?

Ach smaoineamh air.

Cad a theastaíonn ón Dia Aon agus Triune do na hanamacha a chruthaigh Eisean? Go maith.

Cé atá ag iarraidh an Chéasta do chréatúr, cad iad na mothúcháin atá aige don chréatúr? Mothúcháin an ghrá. Cé acu an chéad agus an dara aithne, an dá cheann is tábhachtaí, na cinn a dúirt mé gan a bheith níos mó agus a bheith iontu an eochair chun an bheatha shíoraí a bhaint amach? Is é ordú an ghrá é: "Gráigh Dia le do neart go léir, grá do chomharsa mar tú féin".

Trí mo bhéal agus na fáithe agus na naoimh, cad a dúirt mé leat gan áireamh? Is é an Carthanas sin an neamhláithreacht is mó. Caitheann an charthanacht lochtanna agus laigí an duine, mar gheall ar an té a bhfuil grá aige do dhaoine atá ina chónaí i nDia, agus ag maireachtáil i nDia is beag an peaca é, agus má pheacaíonn sé déanann sé aithreachas láithreach, agus as an té a dhéanann aithreachas tá maithiúnas an té is Airde.

Cad a bhí in easnamh ar na hanamacha? A Ghrá. Dá mba rud é go raibh grá mór acu dóibh, is beag peacaí beaga a bheadh ​​déanta acu, bainteach le do laige agus do neamhfhoirfeacht. Ach ní bhainfidís marthanacht chomhfhiosach i gciontacht fiú amháin. Bheadh ​​iarracht déanta acu gan a nGrá a ghrásta, agus chuirfeadh Grá, dá bhfeicfidís a ndea-thoil, iad as na féitheacha a rinneadh.

Conas is féidir locht a dheisiú, fiú ar talamh? Trí é a nochtadh agus, más féidir, trí na bealaí trína ndearnadh é. Cé a rinne dochar, ag filleadh an méid a ghlac sé le haeróg. Cé a clúmhilleadh, ag tarraingt siar an clúmhilleadh, agus mar sin de.

Anois, más é seo a theastaíonn ó dhroch-cheartas an duine, nach mbeidh ceartas naofa Dé ag iarraidh é? Agus cad iad na modhanna a úsáidfidh Dia chun cúiteamh a fháil? É féin, is é sin, Grá, agus grá éilitheach. Is é an Dia seo a chiontaigh tú, agus a bhfuil grá agat go paiteanta, agus atá ag iarraidh a bheith i dteannta a chuid créatúir, a thugann ort an ceangal seo a fháil trí Féin.

Braitheann gach rud ar Love, Mary, ach amháin na "marbh" fíor: an damned. Chun iad "marbh" freisin fuair Love bás. Ach do na trí ríocht an ceann is troime: an Domhan; sin ina gcuirtear deireadh le meáchan an ábhair ach nach leis an anam atá faoi ualach an pheaca: Purgatory; agus ar deireadh an ceann ina roinneann na háitritheoirí ann lena n-Athair an nádúr spioradálta a shaorann iad ó gach ualach is é an t-inneall Grá. Is trí ghrá a thabhairt ar talamh a oibríonn tú ar neamh. Is trí ghrá a thabhairt do Purgatory a thugann tú aghaidh ar Neamh nach raibh a fhios agat sa saol céard atá tuillte agat. Is trí dhul chun na bhFlaitheas a thaitníonn na Flaithis leat.

Nuair a bhíonn anam i bPurgóid, ní dhéanann sé aon rud ach grá, machnamh, aithrí a dhéanamh i bhfianaise an Ghrá gur las sí na lasracha sin, atá ina nDia cheana féin, ach Dia a cheilt uaidh as a bpionós.

Seo an crá. Is cuimhin leis an anam fís Dé a bhí aige sa bhreithiúnas áirithe. Gabhann sé an chuimhne sin leis agus, ós rud é gur lúcháir é Dia a sháraíonn gach rud cruthaithe, tá fonn ar an anam taitneamh a bhaint as an lúcháir sin arís.

Mar gheall ar an gcuimhne sin ar Dhia agus ar gha an tsolais sin a d’infheistigh é nuair a tháinig sé os comhair Dé, déanann an t-anam “na lochtanna a rinneadh i gcoinne a Chéasta a fheiceáil” ina bhfíor-aonán, agus is éard atá sa “fheiceáil” seo, le chéile chun a chreidiúint gur mar gheall ar na heasnaimh sin a bhfuil toirmeasc deonach ar sheilbh na bhFlaitheas agus ar aontas le Dia le blianta nó leis na cianta, is é a phionós purgóideach é.

Is é an grá, an chinnteacht gur chiontaigh tú Grá, crá na purgóidí. Dá mhéad a chaill anam sa saol, is amhlaidh is mó a bhíonn sé amhail is go bhfuil cataracts spioradálta dall air, rud a fhágann go bhfuil sé níos deacra dó an t-aithrí foirfe sin de ghrá a fhios agus a bhaint amach arb é príomh-chomhéifeacht a íonaithe agus a iontrála i Ríocht Dé. tá an grá faoi ualach ina shaol agus is mó moill a chuireann anam air le ciontacht. De réir mar a ghlanann sé é féin le cumhacht an Ghrá, luasghéadaíonn a aiséirí chun grá agus, dá bharr sin, concas an Ghrá, a chuirtear i gcrích nuair a bhíonn an nochtadh thart agus nuair a shroichtear foirfeacht an ghrá. grá, ligtear isteach i gCathair Dé é.

Is gá guí go leor ionas go mbeidh na hanamacha seo, a fhulaingíonn le Joy a bhaint amach, sciobtha ag teacht ar an ngrá foirfe a chuireann as dóibh agus a aontaíonn Mise. Is é do ghuí, do chuid fulaingthe, an oiread méaduithe ar dhóiteán an ghrá. Méadaíonn siad an ardor. Ach ó! crá beannaithe! méadaíonn siad an cumas grá freisin. Luathaíonn siad an próiseas glanta. Ardaíonn anamacha atá tumtha sa tine sin céimeanna níos airde riamh. Tógann siad iad go tairseach an tSolais. Faoi dheireadh, osclaíonn siad doirse an tSolais agus tugann siad an t-anam isteach ar neamh. Maidir le gach ceann de na hoibríochtaí seo, a spreag do charthanas dóibh siúd a chuaigh romhat sa dara saol, tá borradh carthanais ann duit. Carthanas Dé a thugann buíochas duit as soláthar a dhéanamh dá leanaí atá ag fulaingt, carthanas na leanaí atá ag fulaingt agus a thugann buíochas duit as obair chun áthas Dé a thabhairt orthu. Ná mar a chéile tar éis bhás na talún tá grá ag do ghaolta duit, toisc go bhfuil a ngrá inslithe le Solas anois Dé agus sa Solas seo tuigeann siad an grá atá agat dóibh agus an chaoi ar chóir go raibh grá acu duit.

Ní féidir leo focail a thabhairt duit a thuilleadh a thugann maithiúnas agus a thugann grá. Ach deir siad liom Mise ar do shon, agus tugaim chugat iad, na focail seo de do Mharbh, a bhfuil a fhios acu anois conas tú a fheiceáil agus grá a thabhairt duit mar ba chóir. Tugaim chugat iad mar aon lena n-iarratas ar ghrá agus ar a mbeannacht. Tá sé bailí cheana féin ó Purgatory, toisc go bhfuil sé curtha isteach cheana leis an gCarthanas dóite a dhóitear agus a íonaíonn iad. Foirfe go foirfe, ansin, ón nóiméad a scaoilfear saor iad, comhlíonfaidh siad tú ar thairseach na Beatha nó tiocfaidh siad le chéile arís ann, má tá tú roimhe seo i Ríocht an Ghrá.

Iontaobhas i Mise, Maria, oibrím duit féin agus do do mhuintir grá. Ardaigh do bhiotáille. Tagann mé chun áthas a thabhairt duit. Muinín dom".

21 Deireadh Fómhair, 1943 deir Íosa:

“Glacaim arís le hábhar na n-anamacha a fhaightear i bPurgóid.

Murar thuig tú brí iomlán mo chuid focal, is cuma. Is leathanaigh iad seo do gach duine, toisc go bhfuil neacha dearfacha ag gach duine i bPurgóid agus tá sé i gceist ag beagnach gach duine, leis an saol a stiúrann siad, fanacht sa teach cónaithe sin. Dá bhrí sin, leanaim ar aghaidh don bheirt againn.

Dúirt mé nach bhfulaingíonn anamacha i purgóid ach grá agus atone don ghrá. Seo na cúiseanna atá leis an gcóras athaontaithe seo.

Má mheasann tusa, fir neamhthuisceana, mo Dhlí go cúramach ina chomhairle agus ina orduithe, feiceann tú go bhfuil sé uile dírithe ar ghrá. Grá Dé, grá comharsa.

Sa chéad aithne, cuirim féin, Dia, mé féin i bhfeidhm ar do ghrá urramach leis an sollúntacht is fiú mo Nádúr maidir le do neamhní: Is mise an Tiarna do Dhia ”.

Déanann tú dearmad air an iomarca uaireanta, fir a chreideann díbh féin déithe agus, mura bhfuil spiorad beo trí ghrásta ionat, níl ionat ach deannach agus lobhadh, ainmhithe a chomhcheanglaíonn beochan le cunning na hintleachta atá ag an mBiast, a dhéanann déanann sé duit saothair a dhéanamh le beithígh, níos measa ná ag beithígh: ag deamhain.

Inis dó maidin agus tráthnóna, inis é ag meánlae agus meán oíche, inis dó nuair a itheann tú, nuair a ólann tú, nuair a théann tú a chodladh, nuair a dhúisíonn tú, nuair a bhíonn tú ag obair, nuair a bhíonn tú i do scíth, inis dó nuair is breá leat, inis dó nuair a dhéanann tú cairde, inis dó cathain a ordaíonn tú agus nuair a ghéilleann tú, abair leis i gcónaí: "Ní Dia mé. Ní Dia bia, deoch, codladh, ní Dia. Ní Dia obair, scíth, slite beatha, saothair ghéiniteacha. Ní bean iad bean, nó níos measa: mná Dia. Ní Dia cairdeas. Ní Dia na daoine uachtaracha. Ní Dia ach duine amháin: is é mo Thiarna a thug an saol seo dom ionas go mbeidh an Saol nach bhfaigheann bás tuillte agam, a thug éadaí, bia, teaghaisí dom, a thug an post dom mo shaol a thuilleamh, an genius mar is fianaise liom a bheith i mo rí ar an talamh, a thug an cumas dom grá agus créatúir grá a thabhairt ‘le beannaitheacht’ agus ní le lúcháir, a thug dom an cumhacht, údarás chun é a dhéanamh mar bhealach naofachta agus ní damnaithe. Is féidir liom a bheith cosúil leis mar gheall go ndúirt sé é: ‘Is déithe tú’, ach má mhaireann mé a Bheatha, is é sin, a Dhlí, ach má mhaireann mé a Bheatha, is é sin, a Ghrá. Níl ach Dia amháin: Is mise a mhac agus ábhar, oidhre ​​a ríochta. Ach má thréigim agus má bhrathim, má chruthaím mo ríocht féin inar mian liom a bheith i mo rí agus ina dhia, caillim an fíor-Ríocht agus cailleann mo chinniúint mar leanbh Dé agus díghrádaíonn sé sin do leanbh Sátan, ós rud é nach féidir í a dhéanamh ag an am céanna. freastal ar fhéiniúlacht agus ar ghrá, agus cibé duine a fhreastalaíonn ar an gcéad seirbhís ar Namhaid Dé agus a chailleann Grá, is é sin, cailleann sé Dia ”.

Bain as d’intinn agus as do chroí na déithe bréagacha uile a chuir tú isteach ann, ag tosú leis an dia láibe atá tú nuair nach bhfuil tú i do chónaí ionam. Cuimhnigh ar na fiacha atá orm Mise as gach a thug mé duit agus níos mó a thabharfainn duit mura mbeadh sin agat cheangail tú do lámha le do Dhia le do mhodh beatha mar a thug mé duit ar feadh shaol gach lae agus ar son na beatha síoraí. Ar an gcúis seo, thug Dia a Mhac duit, ionas go ndéanfaí íobairt air mar uan gan spotaí agus nigh sé do chuid fiacha lena Fhuil agus ionas nach gcuirfeadh sé iniquities na n-aithreacha titim ar a gcuid leanaí, mar a bhí in aimsir na Mósáice, go dtí an ceathrú glúin de pheacaigh. is iadsan "iad siúd a bhfuil gráin acu ormsa" ós rud é go gciontaítear an peaca in aghaidh Dé agus a chiontaíonn fuath.

Ná déan altars eile a ardú chun déithe bréagacha. Bíodh, ní an oiread sin ar na hailtirí cloiche, ach ar altóir bheo do chroí, an Tiarna do Dhia amháin. Freastal air agus tabhair fíor-adhradh grá, grá, grá, nó leanaí nach bhfuil a fhios agat conas grá a rá leat, abair, abair focail urnaí, focail amháin, ach ná déan grá d’urnaí, an t-aon duine amháin a dhéanann Dia mhaith.

Cuimhnigh go bhfuil luach Mise ag fíorbhuille croí an ghrá, a ardaíonn cosúil le scamall incense ó lasracha do chroí i ngrá liomsa, atá níos mó ná míle agus míle paidir agus searmanas a dhéantar le croí te nó fuar. Tarraing mo Thrócaire le do ghrá. Dá mbeadh a fhios agat cé chomh gníomhach agus chomh hiontach is atá mo thrócaire leo siúd a bhfuil grá acu dom! Is tonn í a théann agus a níochán cad is stain ionat. Tugann sé goid bán duit le dul isteach i gCathair Naofa na bhFlaitheas, ina bhfuil Carthanas an Uain a lig sé í féin a íobairt ar do shon ag taitneamh mar an ghrian. Ná bain úsáid as an Ainm Naofa as an ngnáth ná chun neart a thabhairt do do chuid feirge, chun do mhífhoighne a aeráil, chun do mhallacht a dhaingniú. Agus thar aon rud eile, ná cuir an téarma "dia" i bhfeidhm ar chréatúr daonna a bhfuil grá agat dó as an ocras as na céadfaí nó as adhradh na hintinne. Ní mór ach duine amháin an tAinm sin a rá. Maidir liomsa. Agus Mise caithfear é a rá le grá, le creideamh, le dóchas. Ansin is é an t-Ainm sin do neart agus do chosaint, tabharfaidh adhradh an Ainm seo údar duit, mar gheall ar an té a oibríonn trí m’ainm a chur mar shéala dá ghníomhartha ní féidir leis drochghníomhais a dhéanamh. Labhraím fúthu siúd a ghníomhaíonn le fírinne, ní le liars a bhíonn ag iarraidh iad féin agus a gcuid saothar a chlúdach le gile m’Ainm naofa trí huaire. Agus cé atá siad ag iarraidh meabhlú? Nílim faoi réir meabhlaireachta, agus na bhfear iad féin, mura bhfuil siad meabhrach, trí chomparáid a dhéanamh idir saothair liars agus a rá go dtuigeann siad go bhfuil siad bréagach agus go mbraitheann siad fearg agus náire.

Is cosúil go gcaillfidh tusa nach bhfuil a fhios agat conas grá a thabhairt d’aon rud seachas tú féin agus do chuid airgid agus gach uair an chloig nach bhfuil tiomnaithe chun an fheoil a shásamh nó chun an sparán a líonadh, tá a fhios agat, i do phléisiúr nó ag obair mar ramhar agus bruitíní, stop a chur leis sin tabhair bealach chun smaoineamh ar Dhia, a mhaitheas, a fhoighne, a ghrá. Ba chóir duit, arís agus arís eile, cuimhneamh orm i gcónaí cibé rud a dhéanann tú; ach ós rud é nach bhfuil a fhios agat conas a bheith ag obair ag coinneáil do spiorad seasta i nDia, stad uair amháin sa tseachtain ag obair chun smaoineamh ar Dhia amháin.

Is cruthúnas é seo, a bhféadfadh dlí seirbhíseach a bheith i gceist duit, ina ionad sin ar an gcaoi a bhfuil grá ag Dia duit. Tá a fhios ag d’Athair maith gur meaisíní leochaileacha tú a chaitheann amach in úsáid go leanúnach agus a rinne soláthar do do chuid feola, fiú amháin toisc gurb é a chuid oibre é freisin, ag tabhairt an ordaithe duit ligean dó scíth a ligean lá amháin as seacht chun scíth a thabhairt dó. Níl Dia ag iarraidh do ghalair. Dá bhfanfá a chlann, dáiríre, ó Ádhamh ar aghaidh, ní bheadh ​​galair ar eolas agat. Is iad seo torthaí do mhíshástachta le Dia, mar aon le pian agus bás; agus mar fheirm muisiriún a rugadh iad agus a rugadh iad ar fhréamhacha an chéad easumhlaíocht: sin Ádhamh, agus eascraíonn siad ceann as an slabhra tragóideach eile, as an ngaiméit a d’fhan i do chroí, as nimh an nathair mhallaithe a thugann fiabhras an uaignis duit, de avarice, gluttony, sloth, imprudence ciontach.

Agus tá sé neamhchiontach ciontach a bheith ag iarraidh iallach a chur ort a bheith ag obair go leanúnach ar mhaithe le gnóthachan, mar aon leis an dúil sár-taitneamh a bhaint as glútan nó ciall trí gan a bheith sásta leis an mbia atá riachtanach don saol agus leis an gcompánach atá riachtanach chun go leanfaí den speiceas, ach tú féin a shásamh thar bheart mar ainmhithe portaigh agus tú a sceitheadh ​​agus a bhréagnú chomh deimhin, ní mar bruitíní, nach bhfuil cosúil leatsa ach is fearr leat san aontas lena ngéilleann siad do dhlíthe oird ach a chuireann díomá ort níos measa ná bruitíní: cosúil le deamhain a dhéanann neamhshuim ar dhlíthe naofa instinct ceart, ar chúis agus ar Dhia.

Tá tú truaillithe ag do instinct agus anois is fearr leat béilí truaillithe, arna bhfoirmiú ag lúcháir ina ndéanann tú dochar do do chorp: mo chuid oibre; d’anam: mo shárshaothar; agus maraíonn tú suthanna beatha ag séanadh na beatha iad, toisc go gcuireann tú faoi chois iad go deonach nó trí do lobhra atá nimh mharfach do na saolta atá ag ardú.

Cé mhéad anam atá ann a ghlaonn d’aitheantas céadfach ó neamh agus a dhúnann tú doirse na beatha ansin? Cé mhéad iad siúd nach dtagann ach chun deiridh, agus a thagann chun solais ag fáil bháis nó atá marbh cheana féin, agus a ndúnann tú Neamh dóibh? Cé mhéad díobh siúd a gcuireann tú ualach pian orthu, nach féidir a bheith tinn i gcónaí, marcáilte ag galair pianmhara agus náireach? Cé mhéad iad siúd nach féidir leo seasamh in aghaidh chinniúint na mairtíreachta nach dteastaíonn, ach a ghreamaíonn tú mar bhranda ar an bhfeoil, a ghin tú gan a léiriú, nuair a bhíonn duine truaillithe cosúil le sepulchres atá lán de lobhadh, nach bhfuil sé dlisteanach a thuilleadh leanaí a iompar chun iad a dhaoradh chun pian agus disgust na sochaí? Cé mhéad díobh siúd nach ndéanann féinmharú ar an gcinniúint seo?

Ach cad a cheapann tú? Cad a chuirfidh mé an milleán orthu as a gcoir in aghaidh Dé agus iad féin? Os a gcomhair, a pheacaíonn in aghaidh beirt, tá tusa ann a pheacaíonn in aghaidh triúr: in aghaidh Dé, i gcoinne tú féin agus i gcoinne na neamhchiontach a ghineann tú chun iad a thabhairt chun éadóchais. Smaoinigh air. Smaoinigh air go maith. Tá Dia cóir, agus má mheá an chiontacht cúiseanna an chiontachta freisin. Agus sa chás seo maolaíonn ualach an chiontachta pianbhreith an fhéinmharaithe, ach luchtaíonn sé an phianbhreith díot, fíordhúnmharuithe do chuid créatúir éadóchasacha.

Ar an lá sosa sin a chuir Dia isteach sa tseachtain, agus a thug a shampla scíthe duit, smaoinigh air: an Gníomhaire gan teorainn, an Gineadóir a ghineann é féin go leanúnach, Thaispeáin sé duit an gá atá le scíth, rinne sé é ar do shon, d’fhonn a bheith i do Mháistir sa saol. Agus tusa, cumhachtaí neamhbhríoch, ba mhaith leat neamhaird a dhéanamh air amhail is dá mbeifeá níos cumhachtaí ná Dia! . Ar an lá sosa sin do d’fheoil a bhriseann faoi thuirse iomarcach, bíodh a fhios agat conas aire a thabhairt do chearta agus do dhualgais an anama. Cearta: chun an tsaoil réadaigh. Faigheann an t-anam bás má choinnítear ar leithligh é ó Dhia. Dé Domhnaigh, tabhair do d’anam é mar níl a fhios agat conas é a dhéanamh gach lá agus gach uair an chloig mar gheall ar an Domhnach go gcothaíonn sé Briathar Dé, go bhfuil sé sáithithe le Dia, go mbeidh beocht ann le linn na laethanta oibre eile. Is milis an chuid eile i dteach an athar do mhac a choinnigh an obair ar shiúl ar feadh na seachtaine ar fad! Agus cén fáth nach dtugann tú an binneas seo d’anam? Cén fáth a ndéanann tú crapule agus labidini a thruailliú an lá seo, in ionad é a dhéanamh mar thríú solas do do shoilse as seo amach?

Agus, tar éis grá dóibh siúd a chruthaigh thú, grá dóibh siúd a ghin thú agus dóibh siúd ar deartháireacha iad. Más Dia Carthanas, conas is féidir leat a rá go bhfuil tú i nDia mura ndéanann tú iarracht a bheith cosúil leis i gcarthanas? Agus an féidir leat a rá go bhfuil tú cosúil leis má tá grá agat dó ina aonar agus ní na cinn eile a chruthaigh sé? Sea, go bhfuil grá níos mó ag Dia ná éinne, ach an té ar mian leis grá a thabhairt dóibh siúd a bhfuil grá ag Dia dóibh ní féidir a rá go bhfuil grá aige do Dhia.

Dá bhrí sin, grá ar dtús dóibh siúd atá, as tú a ghiniúint, mar an dara cruthaitheoirí de do bheith ar talamh. Is é an Cruthaitheoir uachtarach an Tiarna Dia, a fhoirmíonn d’anamanna agus, máistir mar atá sé den Bheatha agus den Bhás, a ligeann duit teacht ar an saol. Ach is iad an dara cruthaitheoirí iad siúd a dhéanann dhá fheoil agus fuil ina bhfeoil nua, mac nua Dé, áitritheoir nua sna Flaithis sa todhchaí. Toisc gur ar na Spéartha a chruthaítear tú, toisc gur ar na Spéartha a chaithfidh tú maireachtáil ar talamh.

Ó! dínit sublime athair agus máthair! Easpaig Naofa, deirim le focal trom ach fíor, a choisric seirbhíseach nua do Dhia le baisteadh an ghrá chomhchuingigh, a nigh sé le deora a thuismitheora, a ghléasann é le hobair a athar, a dhéanann iompróir an tSolais dó, ag cur eolas Dé in intinn. leanaí beaga agus grá Dé i gcroí neamhchiontach. Fíor, deirim libh, tá tuismitheoirí rud beag níos lú ná Dia díreach toisc go gcruthaíonn siad Ádhamh nua. Ach ansin, nuair a bhíonn a fhios ag na tuismitheoirí conas an t-Ádhamh nua a dhéanamh ina Chríost beag nua, ansin tá a ndínit céim níos ísle ná dínit an tSíoraí.

Grá dá bhrí sin le grá nach bhfuil ach níos lú ná an méid ba chóir duit a bheith agat don Tiarna do Dhia, d’athair agus do mháthair, an léiriú dúbailte seo ar Dhia a dhéanann grá comhchuingeach le bheith ina “aontacht”. Grá di toisc go bhfuil a dínit agus a cuid saothar an-chosúil le cinn Dé duitse: is iad do thuismitheoirí, do chruthaitheoirí talmhaí iad, agus caithfidh gach rud ionat iad a urramú dá leithéid. Agus grá do do chlann, nó do thuismitheoirí. Cuimhnigh go bhfuil sé de cheart ag gach dualgas agus, má tá sé de dhualgas ar leanaí an dínit is mó i ndiaidh Dé a fheiceáil ionat agus an grá is mó a thabhairt duit tar éis an chinn iomláin a chaithfear a thabhairt do Dhia, tá sé de dhualgas ort a bheith foirfe ionas nach laghdófar coincheap agus grá na bpáistí i dtreo tú. Cuimhnigh go bhfuil go leor ag giniúint feola, ach níl aon rud ag an am céanna. Gineann ainmhithe feoil freisin agus is iomaí uair a dhéileálann siad léi níos fearr ná tusa. Ach gineann tú saoránach ar neamh. Caithfidh tú a bheith buartha faoi seo. Ná múch solas anamacha na leanaí, ná lig do phéarla anam do leanaí dul i dtaithí ar an láib, ionas nach gcuirfidh an nós seo brú air é féin a chur faoi uisce sa láib. Tabhair grá, grá naofa do do leanaí, agus ná tabhair aire amaideach d’áilleacht choirp, do chultúr an duine. Is í áilleacht a n-anama, oideachas a spiorad, nach mór duit aire a thabhairt di.

Is íobairt í saol na dtuismitheoirí mar atá saol na sagart agus na múinteoirí atá cinnte dá misean. Is “oiliúnóirí” iad na trí chatagóir ar fad nach bhfaigheann bás: an spiorad, nó an psyche, más maith leat. Agus ós rud é go bhfuil an spiorad san fheoil sa chóimheas 1000 go 1, smaoinigh ar an foirfeacht ba cheart do thuismitheoirí, do mhúinteoirí agus do shagairt a úsáid, chun a bheith i ndáiríre mar ba chóir dóibh. Deirim "foirfeacht". Ní leor “oiliúint”. Caithfidh siad na cinn eile a fhoirmiú, ach chun iad a fhoirmiú gan dífhoirmiú caithfidh siad iad a shamhaltú ar mhúnla foirfe. Agus conas is féidir leo é a éileamh má tá siad neamhfhoirfe féin? Agus conas is féidir leo a bheith foirfe iad féin mura ndéantar iad a shamhaltú ar an Foirfe atá Dia? Agus cad is féidir a chur ar chumas an duine é féin a shamhaltú ar Dhia? An grá. Grá i gcónaí. Tá tú iarann ​​amh agus cruth. Is é an grá an foirnéis a íonaíonn agus a leáíonn tú agus a chuireann sreabháin ort chun sreabhadh trí na féitheacha osnádúrtha i bhfoirm Dé. Ansin beidh tú mar “oiliúnóirí” daoine eile: nuair a fhoirmítear tú ar fhoirfeacht Dé.

Is iomaí uair a léiríonn leanaí cliseadh spioradálta na dtuismitheoirí. Feicimid trí na páistí cad ab fhiú na tuismitheoirí. Mar más fíor go saolaítear tuismitheoirí naofa uaireanta leanaí trua, is é seo an eisceacht. De ghnáth, ní bhíonn duine amháin ar a laghad de na tuismitheoirí naofa, agus ós rud é go bhfuil sé níos éasca duit an t-olc ná an mhaith a chóipeáil, cóipeálann an leanbh an rud is lú. Is fíor freisin go mbeirtear leanbh naofa ó thuismitheoirí cráite uaireanta. Ach fiú anseo tá sé deacair an dá thuismitheoir a bheith dímheasúil. De réir dlí an chúitimh, is fearr an rud é beirt agus le paidreacha, deora agus focail, déanann sé obair an bheirt acu tríd an leanbh a fhoirmiú chun na bhflaitheas.

Ar aon chuma, nó leanaí, is cuma cad iad do thuismitheoirí, deirim leat: “Ná tabhair breithiúnas, ná grá, ná logh ach géilleadh, ach amháin sna rudaí sin atá contrártha le mo Dhlí. Dar leatsa fiúntas an chách géillte, grá agus maithiúnais, maithiúnas do leanaí, a Mháire, a luathaíonn maithiúnas Dé do thuismitheoirí, agus is mó a luasghéaraíonn sé an maithiúnas níos iomláine; do thuismitheoirí an fhreagracht agus an breithiúnas cóir, maidir leatsa agus as an rud a bhaineann le Dia, le Dia an t-aon Bhreitheamh ".

Tá sé iomarcach a mhíniú go dteipeann ar ghrá má mharaítear tú. Grá i dtreo Dé, óna dtógann tú ceart na beatha agus an bháis i dtreo duine dá chréatúir agus ceart an Bhreithimh. Is Dia amháin atá ina Bhreitheamh agus ina Bhreitheamh naofa agus, má cheadaigh sé don duine comhairlí an cheartais a chruthú dó féin chun stop a chur le coir agus le pionós, ba bhreá leat má theipeann ort i gceartas Dé, toisc nach bhfuil Dlí agus Cirt Dé agat. fear trí tú féin a chur ar bun mar bhreithiúna ar do chomh-fhear ar theip air nó má chreideann tú gur theip ort.

Smaoinigh, a leanaí bochta, go gcuireann an cion, an pian, an intinn agus an croí trína chéile, agus go gcuireann fearg agus pian féin féile ar do radharc intleachtúil, féile a choisceann ort an fhírinne cheart agus an charthanas a fheiceáil mar Dhia. cuireann sé i láthair duit é ionas go mbeidh a fhios agat conas do fearg fiúntach a rialáil air agus gan éagóir a dhéanamh leis an iomarca cáineadh neamhthrócaireach. Bí naofa fiú agus an cion á dhó agat. Cuimhnigh ar Dhia go háirithe ansin.

Agus tusa freisin, breithiúna na talún, bí naofa. Tá uafás uafásach an chine daonna agat. Scrúdaigh iad le súil agus intinn atá fite fuaite le Dia. Féach an fíor “cén fáth” a bhaineann le “truaighe áirithe”. Smaoinigh, fiú más fíor “ainnise” an chine dhaonna atá táireach, go bhfuil go leor cúiseanna ann a tháirgeann iad. Sa lámh a mharaigh lorg an fórsa a bhog é chun é a mharú agus cuimhnigh gur fir thú freisin. Fiafraigh díot féin an mbeadh tú: feall, tréigthe, teannta, níos fearr ná é féin nó í atá os do chomhair ag fanacht le pianbhreith. Agus tú féin á scrúdú go dona, smaoinigh an féidir le bean ar bith cúisí a thabhairt duit mar fhíor-mharaithe an linbh a chuir sí faoi chois, mar gheall gur tharraing tú siar ó do thiomantas onóra tar éis na huaireanta lúchánaí. Agus, má dhéanann tú, bí dian.

Ach más rud é, tar éis duit peaca a dhéanamh i gcoinne an chréatúir a rugadh de do ribe agus do lúcháir, go dteastaíonn uait maithiúnas a fháil fós ón té nach meabhlaíonn é féin agus nach ndéanann dearmad air féin le blianta agus blianta den saol ceart, tar éis na mícheart sin nár theastaigh uait. a dheisiú, nó tar éis na coire sin a rinne tú, a bheith díograiseach ar a laghad chun an t-olc a chosc, agus go háirithe sa chás go mbíonn gile baininscneach agus ainnise comhshaoil ​​ag titim as a riocht agus a naíonán.

Cuimhnigh, a fhir, nár dhiúltaigh mise, an Pure, mná a fhuascailt gan onóir. Agus chun an onóra nach raibh acu a thuilleadh, d’ardaigh mé ina n-anamacha, cosúil le bláth as ithir profaned, bláth beo an aithrí a fhuasclaíonn. Thug mé mo ghrá trua do na daoine bochta a raibh “grá” mar a thugtar orthu plódaithe sa láib. Shábháil mo ghrá fíor iad ón uafás a bhí ag an ngrá mar a thugtar orthu. Dá mba rud é gur mhallaigh mé iad agus gur theith mé, bheadh ​​mé caillte acu go deo. Thaitin an domhan go mór liom freisin, agus tar éis taitneamh a bhaint astu sáraíonn sé iad le scanradh hypocritical agus fearg bréag. In ionad caresses an pheaca, chuir mé íonacht mo shúil orthu; in ionad focail deliriam, bhí focail ghrá agam dóibh; in ionad na mona, praghas náireach a bpóg, thug mé saibhreas mo Fhírinne.

Déantar é seo, a fhir, chun iad siúd a théann isteach sa láib a tharraingt amach as an láib, agus nach gcloíonn lena gcliatháin chun clocha a scriosadh nó a chaitheamh chun iad a dhoirteadh a thuilleadh. Is é an grá, is é an grá a shábhálann i gcónaí.

Is é an peaca in aghaidh an ghrá adhaltranas, labhair mé cheana agus ní dhéanfaidh mé arís é, as seo amach ar a laghad. Tá an oiread sin le rá faoin athbheochan beochana seo agus an oiread sin nach dtuigfeá fiú, mar gheall gur fealltóirí tú sa bhaile is cúis áthais duit go bhfuil trua agam do mo dheisceabal beag. Níl mé ag iarraidh fórsaí an chréatúir ídithe a sceite agus cur isteach ar a anam le cráifeacht an duine mar gheall ar, gar don sprioc, ní smaoiníonn sé ach ar Neamh.

An té a ghoid, is léir go bhfuil an grá in easnamh. Dá gcuimhneodh sé gan a dhéanamh do dhaoine eile an rud nach mbeadh sé ag iarraidh a dhéanamh dó féin, agus grá aige do dhaoine eile chomh mór leis féin, ní bhainfeadh sé le foréigean agus le calaois an rud a bhaineann lena chomharsa. Dá bhrí sin, ní bheadh ​​easpa ar an ngrá, mar ina ionad sin níl easpa tiomantas agat a d’fhéadfadh a bheith idir earraí, airgead nó slí bheatha. Cé mhéad goid a dhéanann tú trí áit a ghoid ó do chara, aireagán ó do pháirtí! Is gadaí tú, gadaithe trí huaire, é seo a dhéanamh. Tá tú níos mó ná mar a ghoid tú sparán nó seod, mar gheall orthu gan iad is féidir leat maireachtáil fós, ach gan post faigheann tú bás, agus le robáil na háite faigheann do theaghlach bás den ocras.

Thug mé an focal duit mar chomhartha ingearchló thar gach ainmhí eile ar domhan. Dá bhrí sin ba chóir duit grá a thabhairt dom don fhocal, mo bhronntanas. Ach an féidir liom a rá go bhfuil grá agat dom don fhocal, nuair a dhéanann tú arm den bhronntanas seo ó Neamh chun mionn bréagach a mhilleadh do do chomharsa? Níl, ná bíodh grá agat domsa ná do do chomharsa nuair a dhéanann tú éilimh bhréige, ach is fuath leat sinn. Nach gceapann tú go maraíonn an focal ní amháin feoil ach cáil fear? An té a mharaíonn fuath, ní breá leis an té a bhfuil fuath aige.

Ní carthanas é Envy: is frith-charthanas é. Tá éad ar an té a dteastaíonn uaidh rudaí daoine eile go iomarcach agus níl grá aige. Bí sásta leis an méid atá agat. Smaoinigh go mbíonn pianta go minic faoi scáth an áthais a fheiceann Dia agus a spáráiltear tú, is cosúil nach bhfuil tú chomh sásta leo siúd a bhfuil éad ort. Oir más bean chéile nó fear céile duine eile an réad atá ag teastáil, bíodh a fhios agat go gcuireann tú uafás nó adhaltranas leis an bpeaca éad. Dá bhrí sin, tá cion faoi thrí á dhéanamh agat i gcoinne Charthanas Dé agus a chomharsa.

Mar a fheiceann tú, má sháraíonn tú an decalogue tá tú ag sárú an ghrá. Agus is mar sin atá sé don chomhairle a thug mé duit, arb é bláth phlanda na Carthanachta é. Anois, má tá tú ag sárú an ghrá trí shárú ar an Dlí, is léir gur easpa grá é an peaca. Agus dá bhrí sin caithfidh sé dul i muinín an ghrá.

An grá nár éirigh leat a thabhairt dom ar talamh, caithfidh tú é a thabhairt dom i Purgatory. Sin é an fáth a deirim nach bhfuil i bPurgóid ach fulaingt an ghrá.

Is beag grá a bhí agat do Dhia ina Dhlí ar feadh do shaol. Chaith tú an smaoineamh air taobh thiar de do chúl, chónaigh tú ag grádh do gach duine agus ag grádh dó beagáinín. Is ceart, mura bhfuil Ifreann tuillte agat agus gan an Fhlaitheas tuillte agat, go bhfuil sé tuillte agat anois trí lasadh suas le carthanas, a dhó ar son a bhfuil tú curtha lukewarm ar talamh. Is ceart go ndéanann tú osna ar feadh míle agus míle uair an chloig de chúiteamh an ghrá an rud atá agat míle agus míle uair nár éirigh leat osna ar talamh: Dia, cuspóir uachtarach na n-éirim chruthaithe. Gach uair a chasann tú do chúl ar ghrá, comhfhreagraíonn blianta agus céadta bliain de cumha grámhar. Blianta nó céadta bliain ag brath ar dhéine do chiontachta.

Faoin am seo cinnte de Dhia, agus tú ar an eolas faoi áilleacht osnádúrtha Dé as an teagmháil fhíochmhar sin den chéad bhreithiúnas, a dtagann a chuimhne leat chun imní an ghrá a dhéanamh níos beo, déanann tú osna dó, an fad uaidh a chaoin tú, d ’ is cúis aiféala duit agus aithrí tú, agus níos mó agus níos mó déanann tú tú féin a threá trí thine dóite na Carthanachta ar mhaithe le do shármhaitheas.

Nuair a thagann fiúntais Chríost, ó ghuí na mbeo a bhfuil grá agat duit, a chaitear mar úscraí ardóra i dtine naofa Purgatory, treisíonn gealbhruthach an ghrá tú níos láidre agus níos doimhne agus, i measc rutilating na lasracha, níos mó agus níos mó bíonn cuimhne Dé a fheictear san nóiméad sin soiléir ionat.

Mar is amhlaidh i saol na talún, is mó a fhásann an grá agus is tanaí a dhéantar an fhéith a fholaíonn an Diadhacht ón mbeo, mar sin sa dara ríocht is mó a fhásann an íonú, agus dá bhrí sin an grá, agus an níos dlúithe agus níos feiceálaí a éiríonn aghaidh Dé. Cheana féin ag taitneamh agus ag miongháire i measc splanc na tine naofa. Tá sé cosúil le Grian a éiríonn níos gaire agus níos dlúithe, agus a solas agus a teas ag cealú níos mó agus níos mó solas agus teas na tine purgóideacha, go dtí, ag dul ó chéasadh tuillte agus beannaithe na tine go dtí an sólaistí beannaithe beannaithe, dul ó blaze go blaze, ó solas go solas, ardú a bheith éadrom agus blaze ann, Sun síoraí, mar spréach ionsú ag geall agus mar lampa a chaitheamh i tine.

Ó! lúcháir an áthais, nuair a gheobhaidh tú féin éirithe le mo Ghlóir, a ritheadh ​​ó ríocht an ionchais sin go Ríocht na bua. Ó! eolas foirfe ar Perfect Love!

Is rúndiamhair é an t-eolas seo, a Mháire, ar féidir leis an intinn a bheith ar eolas aige le toil Dé, ach ní féidir cur síos a dhéanamh air le focal daonna. Creid go bhfuil sé tuillte aige saol iomlán a fhulaingt chun é a shealbhú ó uair an bháis. Creid nach bhfuil aon charthanas níos mó ann ná é a fháil le paidreacha dóibh siúd a raibh grá agat dóibh ar talamh agus go dtosaíonn siad anois ar an íonú i ngrá, ar dúnadh doirse an chroí dóibh sa saol go minic.

Anam, beannaithe a nochtar na fírinní ceilte dó. Lean ar aghaidh, obair agus tóg. Dóibh féin agus dóibh siúd a bhfuil grá agat dóibh sa saol eile.