Cad é an mhíorúilt is mó atá ag Íosa?

Bhí sé de chumhacht ag Íosa, cosúil le Dia san fheoil, míorúilt a dhéanamh nuair ba ghá. Bhí sé de chumas aige uisce a athrú go fíon (Eoin 2: 1 - 11), iasc a dhéanamh mona a tháirgeadh (Matha 17:24 - 27) agus fiú siúl ar uisce (Eoin 6:18 - 21) . D’fhéadfadh Íosa leigheas a thabhairt dóibh siúd a bhí dall nó bodhar (Eoin 9: 1 - 7, Marcas 7:31 - 37), cluas scoite a athcheangal (Lúcás 22:50 - 51) agus daoine a shaoradh ó na deamhain is géire (Matha 17: 14-21). Cad é, áfach, an mhíorúilt ba mhó a chuir sé i gcrích?
Is dócha, is é an mhíorúilt is mó a chonaic an duine go dtí seo ná téarnamh agus athshlánú iomlán an tsaoil choirp do dhuine a fuair bás. Is ócáid ​​chomh gann sin nach ndéantar ach deichniúr a thaifeadadh sa Bhíobla ar fad. Thug Íosa, trí huaire éagsúla, duine ar ais ar an saol (Lúcás 7:11 - 18, Marcas 5:35 - 38, Lúcás 8:49 - 52, Eoin 11).

Liostaíonn an t-alt seo na príomhchúiseanna go raibh aiséirí Lazarus, a fuarthas in Eoin 11, ar an míorúilt is uathúil agus is mó a léiríodh le linn aireacht Íosa.

Cara leis an teaghlach
Bhain an chéad dá aiséirí a rinne Íosa (mac bean bhaintreach agus iníon rialóra sionagóige) le daoine nach raibh aithne phearsanta aige orthu. I gcás Lazarus, áfach, chaith sé am leis agus lena dheirfiúracha ar ócáid ​​taifeadta (Lúcás 10:38 - 42) agus daoine eile freisin, is dócha, i bhfianaise a ghaire atá Bethany d’Iarúsailéim. Bhí dlúthchaidreamh grámhar ag Críost le Muire, Marta agus Lazarus sular thuairiscigh a mhíorúilt in Eoin 11 (féach Eoin 11: 3, 5, 36).

Imeacht sceidealta
Míorúilt a bhí pleanáilte go cúramach ab ea aiséirí Lazarus i Bethany chun an ghlóir a ghinfeadh sé do Dhia a uasmhéadú (Eoin 11: 4). Chomhdhlúthaigh sé freisin an fhriotaíocht in aghaidh Íosa ag na húdaráis reiligiúnacha Giúdacha is airde agus thosaigh sé ag pleanáil a d’fhágfadh go ndéanfaí é a ghabháil agus a chéasadh (véarsa 53).

Dúradh go pearsanta le hÍosa go raibh Lazarus tinn go dona (Eoin 11: 6). D’fhéadfadh sé go ndeachaigh sé go Bethany chun é a leigheas nó, ón áit a raibh sé, d’ordaigh sé go leigheasfaí a chara (féach Eoin 4:46 - 53). Ina áit sin, roghnaíonn sé fanacht go bhfaighidh Lazarus bás sula dtéann sé go Bethany (véarsaí 6 - 7, 11 - 14).

Sroicheann an Tiarna agus a dheisceabail Bethany ceithre lá tar éis bhás agus adhlacadh Lazarus (Eoin 11:17). Bhí ceithre lá fada go leor chun go dtosódh a chorp ag boladh mí-áitneamhach mar gheall ar a fheoil lofa (véarsa 39). Pleanáladh an mhoill seo sa chaoi is nach mbeadh fiú na criticeoirí is déine in Íosa in ann an mhíorúilt uathúil agus iontach a rinne sé a mhíniú (féach véarsaí 46 - 48).

Thug ceithre lá deis freisin do nuacht faoi bhás Lazarus taisteal go Iarúsailéim in aice láimhe. Thug sé seo deis do rannpháirtithe caoineadh taisteal go Bethany chun an teaghlach a chonspóid agus a bheith ina bhfinnéithe gan choinne ar chumhacht Dé trína Mhac (Eoin 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Deora neamhchoitianta
Is é aiséirí Lazarus an t-aon uair a taifeadadh nuair a fheictear Íosa ag caoineadh díreach sula ndéanann sé míorúilt (Eoin 11:35). Is é seo an t-aon uair freisin a rinne sé gearán laistigh de chumhacht Dé a léiriú (Eoin 11:33, 38). Féach an t-alt spéisiúil atá againn faoin gcúis a rinne ár Slánaitheoir gearán agus caoineadh go gairid roimh an múscailt is déanaí seo ó na mairbh!

Finné iontach
Ba ghníomh dosháraithe Dé é an t-aiséirí míorúilteach i Bethany a chonaic slua mór daoine.

Chonacthas aiséirí Lazarus ní amháin ag deisceabail uile Íosa, ach freisin ag Bethany ag caoineadh a chaillteanais. Chonaic gaolta, cairde agus páirtithe leasmhara eile an mhíorúilt a thaistil ó Iarúsailéim in aice láimhe (Eoin 11: 7, 18 - 19, 31). Chuir an rath go raibh rath ar chúrsaí airgeadais ar theaghlach Lazarus freisin (féach Eoin 12: 1 - 5, Lúcás 10:38 - 40) gan amhras ach chuir sé le slua níos mó ná mar is gnách.

Suimiúil go leor, d’fhéadfadh go leor nár chreid in Íosa aiséirí na marbh nó é a cháineadh go hoscailte as gan teacht sula bhfuair Lazarus bás ag féachaint ar a mhíorúilt mhór (Eoin 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . Go deimhin, thuairiscigh roinnt daoine a bhí ina gcomhghuaillithe de na Fairisínigh, grúpa reiligiúnach a raibh fuath acu do Chríost, cad a tharla dóibh (Eoin 11:46).

Comhcheilg agus tuar
Is leor an tionchar a bhíonn ag míorúilt Íosa chun cruinniú eagraithe go tapa den Sanhedrin a chosaint, an chúirt reiligiúnach is airde de na Giúdaigh ar bhuail sí léi in Iarúsailéim (Eoin 11:47).

Treisíonn aiséirí Lazarus an eagla agus an fuath atá ag ceannaireacht na nGiúdach i gcoinne Íosa (Eoin 11:47 - 48). Spreagann sé iad freisin chun dul i gcomhairle, mar ghrúpa, faoi conas é a mharú (véarsa 53). Fágann Críost, ar an eolas faoi a gcuid pleananna, Bethany d’Ephraim láithreach (véarsa 54).

Tugann ardsagart an teampaill, nuair a chuirtear ar an eolas é faoi mhíorúilt Chríost (i ngan fhios dó), tuar go gcaithfear deireadh a chur le beatha Íosa ionas gur féidir an chuid eile den náisiún a shábháil (Eoin 11:49 - 52). Is iad a chuid focal an t-aon cheann a fhuaimneodh sé mar fhianaise ar fhíorchineál agus cuspóir aireacht Íosa.

Eisíonn na Giúdaigh, nach bhfuil cinnte go dtiocfaidh Críost go Iarúsailéim do Cháisc na nGiúdach, an t-aon edict atá cláraithe ina choinne. Deir an t-edict a dháiltear go forleathan go gcaithfidh gach Giúdach dílis, má fheiceann siad an Tiarna, a sheasamh a thuairisciú ionas gur féidir é a ghabháil (Eoin 11:57).

Glóir fadtéarmach
Mar gheall ar nádúr drámatúil agus poiblí Lazarus a ardaíodh ó mhairbh tháinig glóir forleathan agus láithreach agus fadtéarmach do Dhia agus d’Íosa Críost. Ní nach ionadh, ba é seo príomhchuspóir an Tiarna (Eoin 11: 4, 40).

Chuir sé iontas ar thaispeántas Íosa de chumhacht Dé gur chreid fiú na Giúdaigh a raibh amhras air gurbh é an Meisias geallta é (Eoin 11:45).

Bhí aiséirí Lazarus fós mar “chaint na cathrach” seachtainí ina dhiaidh sin nuair a d’fhill Íosa ar ais go Bethany chun cuairt a thabhairt uirthi (Eoin 12: 1). Go deimhin, tar éis dóibh a fháil amach go raibh Críost sa sráidbhaile, tháinig go leor Giúdaigh chun é a fheiceáil, ní hamháin Lazarus (Eoin 12: 9)!

Bhí an mhíorúilt a rinne Íosa chomh mór agus chomh suntasach go leanann a thionchar fiú sa lá atá inniu ann i gcultúr an phobail. Spreag sé cruthú leabhar, seónna teilifíse, scannáin agus fiú téarmaí a bhaineann leis an eolaíocht. I measc na samplaí tá "The Lazarus Effect", teideal úrscéal ficsin eolaíochta i 1983, chomh maith le hainm scannáin uafáis 2015. Úsáideann roinnt úrscéalta ficsin Robert Heinlein príomhcharachtar darb ainm Lazarus Long a raibh saolré aige. thar a bheith fada.

Tagraíonn an frása nua-aimseartha "Siondróm Lazarus" do fheiniméan míochaine an chúrsaíochta a fhilleann ar dhuine tar éis gur theip ar iarrachtaí chun athbheochan a dhéanamh. Tugtar “comhartha Lazarus” ar ardú agus ar ísliú lámh, i roinnt othar a fuair bás den inchinn.

Mar fhocal scoir
Is é aiséirí Lazarus an mhíorúilt is mó a rinne Íosa agus is furasta ceann de na himeachtaí is tábhachtaí sa Tiomna Nua. Ní amháin go léiríonn sé cumhacht agus údarás foirfe Dé ar gach duine, ach tugann sé fianaise, don tsíoraíocht go léir, gurb é Íosa an Meisias a gealladh.