Cén réalta Nollag i mBeithil?
I Soiscéal Mhatha, déanann an Bíobla cur síos ar réalta mistéireach atá le feiceáil ar an áit ar tháinig Íosa Críost chun na Cruinne ar Bheithil an chéad Nollaig agus a thug ar na daoine críonna (ar a dtugtar na Magi) Íosa a aimsiú d’fhonn cuairt a thabhairt air. Tá daoine ag plé cad a bhí i ndáiríre i Réalt na Beithil le blianta fada ó scríobhadh tuarascáil an Bhíobla. Deir cuid gur scéal fairy a bhí ann; deir daoine eile gur míorúilt a bhí ann. Fós cuireann daoine eile mearbhall air leis an réalta polach. Seo an scéal faoi na rudaí a deir an Bíobla agus an méid a chreideann go leor réalteolaithe san imeacht neamhaí cáiliúil seo:
Tuairisc an Bhíobla
Taifeadann an Bíobla an stair i Matha 2: 1-11. Deir véarsaí 1 agus 2: “Tar éis Íosa a bhreith i mBeithil in Iúdáia, tráth Rí Herod, tháinig na Magi ón oirthear go Iarúsailéim agus d’fhiafraigh siad:‘ Cá bhfuil sé, a rugadh ina rí ar na Giúdaigh? Chonaiceamar a réalta nuair a d’eascair sé agus tháinig mé chun adhradh a dhéanamh air. '' '
Leanann an scéal ar aghaidh trí chur síos a dhéanamh ar an gcaoi ar thoghairm Rí Herod “príomhsagairt agus múinteoirí uile dhlí na ndaoine” agus “d’fhiafraigh sé díobh cá raibh an Meisias le breith” (véarsa 4). Dúirt siad, "I mBeithil in Iúdáia" (véarsa 5) agus luaigh siad tuar faoin áit a rugadh an Meisias (slánaitheoir an domhain). Bhí súil ag go leor scoláirí a raibh aithne mhaith acu ar na tairngreachtaí ársa go rugadh an Meisias i mBeithil.
Deir véarsaí 7 agus 8: “Ansin ghlaoigh Herod ar an Magi faoi rún agus fuair sé amach uathu an nóiméad cruinn nuair a bhí an réalta le feiceáil. Chuir sé go Bethlehem iad agus dúirt sé, ‘Téigh go cúramach an buachaill. Chomh luath agus a aimsíonn tú é, inis dom ionas gur féidir liomsa freisin grá a bheith agam dó. "" Bhí Herod ina luí ar na Magi faoina rún; i ndáiríre, bhí Herod ag iarraidh seasamh Íosa a dhearbhú ionas go bhféadfadh sé ordú a thabhairt do shaighdiúirí Íosa a mharú, toisc go bhfaca Herod Íosa mar bhagairt ar a chumhacht.
Leanann an scéal ar aghaidh i véarsaí 9 agus 10: “Tar éis dóibh éisteacht leis an rí, chuaigh siad a mbealach féin agus chuaigh an réalta a chonaic siad nuair a d’éirigh sé os a gcomhair go dtí gur stop sé an áit a raibh an leanbh. Nuair a chonaic siad an réalta, bhí siad ar bís. "
Ansin déanann an Bíobla cur síos ar na Magi a shroicheann teach Íosa, ag tabhairt cuairte air lena mháthair Muire, ag adhradh dó agus ag tabhairt a mbronntanas cáiliúil óir, macánta agus mirr dó. Mar fhocal scoir, deir véarsa 12 faoin Magi: "... tar éis rabhadh a thabhairt dóibh i mbrionglóid gan filleadh ar Herod, d’fhill siad ar a dtír ar bhóthar eile."
Scéal fairy
Thar na blianta, agus daoine ag díospóireacht an raibh fíor-réalta le feiceáil ar theach Íosa nó i gceannas ar na Magi ansin, dúirt daoine áirithe nach raibh sa réalta ach feiste liteartha - siombail don aspal Matha le húsáid. ina scéal chun solas an dóchais a chur in iúl a mhothaigh na daoine a bhí ag súil le teacht an Meisias nuair a rugadh Íosa.
Aingeal
Le linn na gcéadta bliain díospóireachtaí ar réalta Bheithil, rinne daoine áirithe tuairimíocht gur aingeal geal sa spéir an “réalta”.
Mar? Is teachtairí Dé iad na haingil agus bhí teachtaireacht thábhachtach á cur in iúl ag an réalta, agus treoraíonn aingil daoine agus threoraigh an réalta na Magi chuig Íosa. Ina theannta sin, creideann scoláirí an Bhíobla go dtagraíonn an Bíobla d’aingil mar “réaltaí” in go leor áiteanna eile, mar Iób 38: 7 ("nuair a sheinn réaltaí na maidine le chéile agus na haingil go léir ag gol le háthas") agus Salm 147: 4 ("Faigh amach líon na réaltaí agus glaoigh orthu gach ceann de réir ainm")
Mar sin féin, ní chreideann scoláirí an Bhíobla go dtagraíonn sliocht Réalt na Beithil sa Bhíobla d’aingeal.
Míorúilt
Deir cuid acu gur míorúilt é Réalt na Beithil - nó solas a d’ordaigh Dia láithriú osnádúrtha, nó feiniméan réalteolaíoch nádúrtha a thug Dia go míorúilteach dó tarlú ag an nóiméad sin sa stair. Creideann go leor scoláirí sa Bhíobla gur míorúilt é Réalt na Beithil sa mhéid gur eagraigh Dia codanna dá chruthú nádúrtha sa spás chun go dtarlódh feiniméan neamhghnách an chéad Nollaig. Ba é cuspóir Dé é a dhéanamh, dar leo, ná mana a chruthú - mana, nó comhartha, a threoródh aird daoine ar rud éigin.
Ina leabhar The Star of Bethlehem: The Legacy of the Magi, scríobhann Michael R. Molnar “Le linn réimeas Herod bhí mana mór neamhaí ann, mana a chiallaigh breith rí mór Iúdá agus atá foirfe. de réir scéal an Bhíobla “.
Spreag cuma agus iompar neamhghnách na réalta daoine chun é a ghlaoch go míorúilteach, ach más míorúilt é, is míorúilt é is féidir a mhíniú ar bhealach nádúrtha, dar le daoine áirithe. Scríobhann Molnar ina dhiaidh sin: “Má chuirtear an teoiric gur míorúilt dosháraithe í Réalt na Beithil, tá roinnt teoiricí spéisiúla ann a bhaineann an réalta le himeacht neamhaí ar leith. Agus go minic bíonn na teoiricí seo an-chlaonta chun tacú le feiniméin réalteolaíochta; is é sin, gluaiseacht infheicthe nó suíomh comhlachtaí neamhaí, mar chomharthaí ".
In The International Standard Bible Encyclopedia, scríobhann Geoffrey W. Bromiley faoin eachtra Star of Bethlehem: “Is é Dia an Bhíobla a chruthaigh gach réad neamhaí agus finnéithe dóibh. Is cinnte gur féidir leis idirghabháil a dhéanamh agus a gcúrsa nádúrtha a athrú ".
Ó deir Salm 19: 1 den Bhíobla “go ndearbhaíonn na flaithis glóir Dé go leanúnach,” b’fhéidir gur roghnaigh Dia iad chun a ionchollú ar an Domhan a fheiceáil ar bhealach speisialta tríd an réalta.
Féidearthachtaí réalteolaíocha
D'áitigh réalteolaithe thar na blianta an réalta i ndáiríre é Réalt na Beithil, nó más cóiméad a bhí ann, pláinéad nó roinnt pláinéid ag teacht le chéile chun solas thar a bheith geal a chruthú.
Anois go bhfuil an teicneolaíocht tar éis dul ar aghaidh go dtí an pointe inar féidir le réalteolaithe anailís eolaíoch a dhéanamh ar imeachtaí san am atá thart sa spás, creideann go leor réalteolaithe gur shainaithin siad an méid a tharla sa tréimhse nuair a chuireann staraithe breith Íosa: le linn earrach 5 RC
Réalta nua
Is é an freagra, a deir siad, ná gur réalta í Réalt na Beithil - thar a bheith geal, ar a dtugtar nova.
Ina leabhar The Star of Bethlehem: An Astronomer's View, scríobhann Mark R. Kidger gur “nova” beagnach cinnte Star of Bethlehem a bhí le feiceáil i lár an 5 Márta “leath bealaigh idir réaltbhuíonta nua-aimseartha Gabhar agus Aquila” .
“Is réalta í an réalta Bethlehem,” a scríobhann Frank J. Tipler ina leabhar The Physics of Christianity. “Ní pláinéad, nó cóiméad, nó comhcheangal idir dhá phláinéid nó níos mó é, nó asarlaíochta Iúpatar ar an ngealach. ... Má thógtar an cuntas seo i Soiscéal Mhatha go liteartha, ansin caithfidh gur réalta Supernova de chineál 1a nó hypernova cineál 1c é Réalt na Beithil, atá suite i réaltra Andraiméide nó, más cineál 1a é, i mbraisle cruinne den réaltra seo. "
Cuireann Tipler leis gur fhan caidreamh Mhatha leis an réalta ar feadh tamaill nuair a bhí sé i gceist ag Íosa a rá gur “thrasnaigh an réalta zenith na Beithil” ag domhanleithead 31 faoi 43 céim ó thuaidh.
Tá sé tábhachtach a choinneáil i gcuimhne gur ócáid réalteolaíoch speisialta a bhí anseo don tréimhse shonrach sin sa stair agus san áit ar domhan. Mar sin níorbh í réalta Bethlehem an réalta polach, réalta geal a fheictear go coitianta i rith séasúr na Nollag. Tá an réalta polach, ar a dtugtar Polaris, ag taitneamh ar an bPol Thuaidh agus níl baint aici leis an réalta a lonraigh ar Bheithil an chéad Nollaig.
Solas an domhain
Cén fáth go gcuirfeadh Dia réalta chun daoine a threorú chuig Íosa an chéad Nollaig? D’fhéadfadh sé a bheith mar gheall gur shiombail an solas réalta geal an méid a thaifeadann an Bíobla níos déanaí Íosa ag rá faoina mhisean ar an Domhan: “Is mise solas an domhain. Ní bheidh duine ar bith a leanann mé ag siúl sa dorchadas go deo, ach beidh solas na beatha aige ”. (Eoin 8:12).
Sa deireadh, scríobhann Bromiley in The International Standard Bible Encyclopedia, is í an cheist is tábhachtaí ná Réalt na Beithil, ach cé a threoraigh sé daoine. “Caithfidh tú a thuiscint nach dtugann an scéal cur síos mionsonraithe toisc nach raibh an réalta féin tábhachtach. Níor luadh é ach toisc gur treoir a bhí ann don leanbh Críost agus comhartha dá bhreith. "