Cad iad na tuairimí traidisiúnta Giúdacha ar homaighnéasachas?
Tá difríocht idir na gluaiseachtaí éagsúla laistigh den Ghiúdachas, dar leo, maidir le homaighnéasachas. Measann an Giúdachas Traidisiúnta go bhfuil sárú ar dhlí na nGiúdach (halakha) ar ghníomhartha homaighnéasacha. Creideann na gluaiseachtaí is forásaí den Ghiúdachas nár tuigeadh homaighnéasachas inniu nuair a scríobhadh an Bíobla, mar sin caithfear cosc an Bhíobla ar ghníomhartha homaighnéasacha a oiriúnú.
Cosc ar an mBíobla
De réir an Bhíobla, is éard atá i ngníomhartha homaighnéasacha “to’evah”, gráin.
Tá sé scríofa i Léivítis 18:22: “Agus ní féidir leat maireachtáil le fear mar a chónaíonn sé le bean; is masla é. "
Agus i Léivítis 20:13, tá sé scríofa: “Agus má chónaíonn fear le fear mar atá le bean, rinne an bheirt acu rud maslach; cuirfear chun báis iad; titfidh a gcuid fola orthu. "
Dealraíonn sé go bhfuil cosc an Bhíobla ar ghníomhartha homaighnéasacha dian ar an gcéad amharc, ach ní léirmhíníonn gach Giúdach Orthodox na sleachta seo ar bhealach simplí.
Boteach
Úsáideann Rabbi Shmuel Boteach, uachtarán Chumann Chaim Ollscoil Oxford agus údar, peirspictíocht níos leithne ina léirmhíniú ar na sleachta seo. D’fhorbair Boteach léirmhíniú níos daonna ar shainordú Do maidir le gníomhartha heitrighnéasacha agus an cosc ar ghníomhartha homaighnéasacha.
De réir Boteach, tá gníomhartha homaighnéasacha mícheart toisc go ndeir an Torah go bhfuil siad mícheart agus ní toisc gur aberration nó galar iad. Tá an ghnéasacht ina hiomláine instinctive agus tá an heitrighnéasacht agus an homaighnéasachas nádúrtha, mar sin cén fáth a ndeir Dia go bhfuil grá heitrighnéasach naofa agus gur gráin an grá homaighnéasach? Is é grá heitrighnéasach an bealach a scaipeann an cine daonna. Iarrann Do orainn ár ngníomhaíocht ghnéasach a rialáil d’fhonn saol níos sona a bheith againn agus ár ngealltanais lenár bpobail a chomhlíonadh.
Tá an Torah i gcoinne gníomhartha homaighnéasacha, ní daoine homaighnéasacha. Is breá leis an nGiúdachas agus le Dia na daoine go léir. Meabhraíonn Boteach dúinn go nglaonn an Torah freisin ar bhia neamh-kosher a ithe 'to'evah', gráin. Ní dhéanann an focal "to'evah" sa Torah cur síos ar eibleacht shóisialta. Ina theannta sin, cáineann an Torah an gníomh homaighnéasach, ní grá homaighnéasach nó áiteamh homaighnéasach. “Ní chuireann an Giúdachas cosc ar ghrá homaighnéasach ná ní fhéachann sé ar bhealach ar bith air. I súile an Ghiúdachais, is féidir leis an ngrá idir beirt fhear nó beirt bhan a bheith chomh nádúrtha le grá idir fear agus bean. Is é an rud a thoirmisceann sé ná caidrimh homaighnéasacha. "
Molann Boteach go ndíreodh an cur chuige Giúdach i leith an homaighnéasachais ar na buntáistí a bhaineann le heitrighnéasacht seachas ar eibleacht an homaighnéasachais. Síleann sé freisin gur cheart do Ghiúdaigh a bhfuil roghanna homaighnéasacha acu iarracht chomhbheartaithe a dhéanamh chun a gcuid roghanna a athdhíriú agus saol a chaitheamh de réir dhlí na nGiúdach (Halacha).
Ghlac Rabbi Menachem Schneerson leis go bhfuil tarraingt ghnéasach ag fir agus mná áirithe atá gnéasach den ghnéas céanna. Mar sin féin, níl na fir seo "aerach" agus níl mná "leispiach". Ina ionad sin, is daoine iad seo a bhfuil rogha gnéasach den ghnéas céanna acu. Ina theannta sin, chreid an Rebbe gur aeroiriúnú sóisialta ba chúis leis an rogha seo agus nach raibh sé mar thoradh ar riocht fisiceach dochúlaithe.
Dá bharr sin, chreid an Rebbe go bhféadfaí agus gur cheart iad siúd a bhfuil roghanna homaighnéasacha acu a spreagadh chun caidreamh heitrighnéasach a thriail.
Creideann an Giúdachas Traidisiúnta go bhféadfadh fiú duine a bheirtear le roghanna homaighnéasacha sásamh gnéasach a fháil i bpósadh heitrighnéasach. Agus is é an pósadh heitrighnéasach is mó a théann chun leasa an phobail. Díreach mar a spreagann an Giúdachas baitsiléir Giúdach le pósadh, spreagann sé duine le roghanna homaighnéasacha chun iarracht a dhéanamh a mealladh gnéasach a atreorú agus caidreamh heitrighnéasach a dhéanamh. An Giúdachas Traidisiúnta ar homaighnéasachas Tá difríocht idir na gluaiseachtaí éagsúla laistigh den Ghiúdachas agus a dtuairim ar an homaighnéasachas. Measann an Giúdachas Traidisiúnta gur sárú ar dhlí na nGiúdach (halakha) é gníomhartha homaighnéasacha. Creideann na gluaiseachtaí is forásaí den Ghiúdachas nár tuigeadh homaighnéasachas inniu nuair a scríobhadh an Bíobla, mar sin caithfear cosc an Bhíobla ar ghníomhartha homaighnéasacha a oiriúnú.
Cosc ar an mBíobla
De réir an Bhíobla, is éard atá i ngníomhartha homaighnéasacha “to’evah”, gráin.
Tá sé scríofa i Léivítis 18:22: “Agus ní féidir leat maireachtáil le fear mar a chónaíonn sé le bean; is masla é. "
Agus i Léivítis 20:13, tá sé scríofa: “Agus má chónaíonn fear le fear mar atá le bean, rinne an bheirt acu rud maslach; cuirfear chun báis iad; titfidh a gcuid fola orthu. "
Dealraíonn sé go bhfuil cosc an Bhíobla ar ghníomhartha homaighnéasacha dian ar an gcéad amharc, ach ní léirmhíníonn gach Giúdach Orthodox na sleachta seo ar bhealach simplí.
Boteach
Úsáideann Rabbi Shmuel Boteach, uachtarán Chumann Chaim Ollscoil Oxford agus údar, peirspictíocht níos leithne ina léirmhíniú ar na sleachta seo. D’fhorbair Boteach léirmhíniú níos daonna ar shainordú Gd maidir le gníomhartha heitrighnéasacha agus an cosc ar ghníomh homaighnéasach.
De réir Boteach, tá gníomhartha homaighnéasacha mícheart toisc go ndeir an Torah go bhfuil siad mícheart agus ní toisc gur aberration nó galar iad. Tá an ghnéasacht ina hiomláine instinctive agus tá an heitrighnéasacht agus an homaighnéasachas nádúrtha, mar sin cén fáth a ndeir Dia go bhfuil grá heitrighnéasach naofa agus gur gráin an grá homaighnéasach? Is é grá heitrighnéasach an bealach a scaipeann an cine daonna. Iarrann Do orainn ár ngníomhaíocht ghnéasach a rialáil d’fhonn saol níos sona a bheith againn agus ár ngealltanais lenár bpobail a chomhlíonadh.
Tá an Torah i gcoinne gníomhartha homaighnéasacha, ní daoine homaighnéasacha. Is breá leis an nGiúdachas agus le Dia na daoine go léir. Meabhraíonn Boteach dúinn go nglaonn an Torah freisin ar bhia neamh-kosher a ithe 'to'evah', gráin. Ní dhéanann an focal "to'evah" sa Torah cur síos ar eibleacht shóisialta. Ina theannta sin, cáineann an Torah an gníomh homaighnéasach, ní grá homaighnéasach nó áiteamh homaighnéasach. “Ní chuireann an Giúdachas cosc ar ghrá homaighnéasach ná ní fhéachann sé ar bhealach ar bith air. I súile an Ghiúdachais, is féidir leis an ngrá idir beirt fhear nó beirt bhan a bheith chomh nádúrtha le grá idir fear agus bean. Is é an rud a thoirmisceann sé ná caidrimh homaighnéasacha. "
Molann Boteach go ndíreodh an cur chuige Giúdach i leith an homaighnéasachais ar na buntáistí a bhaineann le heitrighnéasacht seachas ar eibleacht an homaighnéasachais. Síleann sé freisin gur cheart do Ghiúdaigh a bhfuil roghanna homaighnéasacha acu iarracht chomhbheartaithe a dhéanamh chun a gcuid roghanna a athdhíriú agus saol a chaitheamh de réir dhlí na nGiúdach (Halacha).
Ghlac Rabbi Menachem Schneerson leis go bhfuil tarraingt ghnéasach ag fir agus mná áirithe atá gnéasach den ghnéas céanna. Mar sin féin, níl na fir seo "aerach" agus níl mná "leispiach". Ina ionad sin, is daoine iad seo a bhfuil rogha gnéasach den ghnéas céanna acu. Ina theannta sin, chreid an Rebbe gur aeroiriúnú sóisialta ba chúis leis an rogha seo agus nach raibh sé mar thoradh ar riocht fisiceach dochúlaithe.
Dá bharr sin, chreid an Rebbe go bhféadfaí agus gur cheart iad siúd a bhfuil roghanna homaighnéasacha acu a spreagadh chun caidreamh heitrighnéasach a thriail.
Creideann an Giúdachas Traidisiúnta go bhféadfadh fiú duine a bheirtear le roghanna homaighnéasacha sásamh gnéasach a fháil i bpósadh heitrighnéasach. Agus is é an pósadh heitrighnéasach is mó a théann chun leasa an phobail. Díreach mar a spreagann an Giúdachas baitsiléir Giúdach le pósadh, spreagann sé duine le roghanna homaighnéasacha chun iarracht a dhéanamh a mealladh gnéasach a atreorú agus caidreamh heitrighnéasach a dhéanamh.
4 Samh 2008 Tá níos mó brainsí liobrálacha den Ghiúdachas ag ligean do choiníní aeracha agus leispiacha a ordú agus ag ligean dá raibí agus dá bpobal searmanais rannpháirtíochta den ghnéas céanna a dhéanamh nó a óstáil.
Giúdachas Coimeádach
Is féidir le coiníní, sionagóga agus institiúidí coimeádacha searmanais rannpháirtíochta den ghnéas céanna a dhéanamh nó a óstáil agus tá cead acu coiníní agus amhránaithe aeracha a fhostú go hoscailte.
Féadfaidh coiníní coimeádacha, sionagóga agus institiúidí eile leanúint gan searmanais tiomantais a cheadú agus gan coiníní agus amhránaithe aeracha nó leispiacha a fhostú go hoscailte.
Athchóiriú an Ghiúdachais
Comhaontú agus easaontas
Giúdachas Coimeádach
Is féidir le coiníní, sionagóga agus institiúidí coimeádacha searmanais rannpháirtíochta den ghnéas céanna a dhéanamh nó a óstáil agus tá cead acu coiníní agus amhránaithe aeracha a fhostú go hoscailte.
Féadfaidh coiníní coimeádacha, sionagóga agus institiúidí eile leanúint gan searmanais tiomantais a cheadú agus gan coiníní agus amhránaithe aeracha nó leispiacha a fhostú go hoscailte.
Athchóiriú an Ghiúdachais
Comhaontú agus easaontas
Creideann an Giúdachas Leasaithe nár tuigeadh an homaighnéasachas inniu nuair a scríobhadh an Bíobla. Dá bhrí sin, is féidir agus caithfear toirmeasc an Bhíobla ar ghníomhartha homaighnéasacha a oiriúnú chun oiriúnú do shaol an lae inniu.