An Róimh: feiceann an t-easpag an t-óstach ag fuiliú ar chailís dealbh an Madonna

Ar an Déardaoin 11 Samhain 1999 tharla míorúilt mhór Eocairisteach nua i [Via delle Benedettine]. Bhí óstach, a chuir an Madonna roimhe seo ar chailís dealbh bán Mháthair na hEocairiste, ag fuiliú; ba é an naoú huair é go raibh an Eocairist ag fuiliú san áit thaumaturgical.

Bhris Ostia i dtrí nóiméad éagsúla. Luaimid fianaise Don Claudio Gatti, an t-easpag a d’ordaigh Dia, a bhí ar an gcéad duine a chonaic an Eocairist ag fuiliú: “Bhí sé thart ar 13pm nuair a chuaigh mé ag guí os comhair an óstaigh gur chuir an Madonna cailís an 3 Samhain dealbh bán. Chonaic mé láithreach spota cruinn fola taobh istigh den óstach agus cúpla braon a bhí ag bubáil agus a tháinig amach ón taobh istigh. Ghlaoigh mé láithreach ar na daoine a bhí sa teach le go bhfeicfidís agus go bhfaca siad an Eocairist míorúilteach. Guigh muid agus sheinn muid, ansin chuaigh gach duine ar ais chuig a ngnáthghníomhaíochtaí. "

Níos déanaí tháinig an t-easpag ar ais chuig an Eocairist arís agus thug sé faoi deara ionadh gur stop an taom fola ní amháin ach gur lean sé go flúirseach. Déanta na fírinne, cé nach ndearna an fhuil ach an chuid lárnach den óstach a dhaite, ansin ina dhiaidh sin thosaigh sí ag cur thar maoil agus bhí an chuid uachtarach agus cuid den bhonn calyx daite aici. Ina theannta sin, bhí titim tite ar bhun an dealbh. ”Ghlaoigh mé ar na daoine arís - leanann Don Claudio - agus ba bhreá liom an Eocairist agus d’fhíoraigh mé gur lean an fhuil ag sileadh as. Ansin chuamar a ithe; bhí an lón an-sciobtha. Ag 14 in tháinig mé ar ais chun guí agus thug sé faoi deara go raibh an taom fola níos déine idir an dá linn go dtí go raibh an lámh, an chailís, na héadaí, cos na Madonna fliuch agus go raibh go leor titeann ar bhonn an dealbh “.

San iarnóin, ó bhí catechesis an Bhíobla sceidealta, bhuail baill an phobail a tháinig go Via delle Benedettine chun éisteacht le Briathar Dé, nuair a chonaic siad an mhíorúilt mhór a rinne an Tiarna. Bhí bán geal an dealbh i gcodarsnacht le holc Íosa fós beo. Ina theannta sin, de réir mar a rith na miontuairiscí, sheas an t-aoi os comhair na ndaoine a bhí i láthair, amhail is go raibh sé ag iarraidh é féin a thaispeáint ar an chailís.

D'iarr muidne baill na Gluaiseachta orainn féin na cúiseanna atá leis an gcomhartha mór seo de Dhia, ach thar aon rud eile d'fhiafraíomar díom féin: cén fáth nuair a bhíonn dealbh den Madonna ag fuiliú nó ag caitheamh deora fola ritheann gach duine chun é a fheiceáil agus ina ionad sin nuair a bhíonn Íosa an Eocairist ag fuiliú is beag duine a thagann chun adhradh a dhéanamh dó ? Cé a Bhaineann Fuil Dhiaga? Le linn an apparition a tharla an lá céanna, d’fhreagair Máthair na hEocairiste na ceisteanna seo agus, ag casadh ar Marisa, dúirt sí: “Inniu dúirt mé leat go bhfuil an domhan ag dul in olcas; Caithfidh mé mo mhac Íosa a chosaint ar na fir sin a bhfuil gráin aige ortsa agus ortsa. Is gníomh grá í an fhuil duit féin agus atá ag fulaingt dóibh siúd nach gcreideann. Go dtí go n-athróidh an domhan, fuilfidh mo chroí agus mo chroí Íosa. Níor tharla sé riamh i stair na hEaglaise gur tharla an oiread sin míorúiltí Eocairisteacha san áit chéanna agus gur bhris an Eocairist naoi n-uaire.

Má shileann Íosa Eocairist ní comhartha maith d’fhir ar an Domhan é, ach thar aon rud eile dóibh siúd a mhaíonn gur Críostaithe iad agus a leanann de chion a dhéanamh ar Dhia. Seo an nóiméad is láidre agus is deacra i stair na hEaglaise agus an Tiarna, atá trócaireach agus fós ag fanacht le tiontú anamacha, ach sa deireadh beidh sé cóir agus déanfaidh sé idirghabháil leis an gceartas. Iarrann an Tiarna fáilte a chur roimhe, grá a thabhairt dó, adhair a thabhairt dó agus cuideachta a choinneáil os comhair táblaí uile an Domhain. Ar Dé Domhnaigh 14 Samhain, chruinnigh baill an phobail le paidir os comhair na hEocairiste a choinnigh cumhrán áirithe slán agus a léirigh nach ndearnadh aon phróiseas dianscaoilte san fhuil.

Le linn an apparition, labhair Máthair na hEocairiste arís faoin míorúilt mhór Eocairisteach agus d’áitigh sí ar dhílseoirí an phobail nua an imeachta an-tábhachtach seo a scaipeadh: “Ná coinnigh an mhíorúilt seo duit; caithfidh sé a bheith forleathan i ngach áit: i dtithe, i gcearnóga, i gcomharsanachtaí agus in eaglaisí. Gan eagla tugann siad agus taispeánann siad grianghraif den mhíorúilt Eocairisteach. Caithfidh an cás pléascadh toisc go bhfuil an mhíorúilt iontach; Bleed Íosa arís san óstach. Nuair a bleeds sé san óstach mór tá sé do gach sagart, ón bPápa go dtí an sagart is lú agus nuair a bleeds sé san óstach beag tá sé do gach fear. Tá a fhios agat nach bhfuil an fear in ann grá a thabhairt, níl grá agus marú aige ". An mbeimid in ann freagra a thabhairt ar an achomharc máthar seo, chomh brónach agus chomh drámatúil? Coinnímid an triúr aoi ag fuiliú go jealously: an chéad cheann ar 22 Márta, 1998, an dara ceann ar 17 Bealtaine 1998 agus an tríú ceann ar 11 Samhain, 1999; déantar na trí óstach a chothabháil go foirfe agus scaoileann siad boladh mín.