Cén ról a imríonn aingil inár saol?

Tá an gealltanas a thugann Dia dá mhuintir bailí do gach Críostaí: "Féach, tá aingeal á sheoladh agam os do chomhair chun tú a threorú ar an mbealach agus tú a threorú chuig an áit a d'ullmhaigh mé". Cabhraíonn na haingil, de réir Naomh Tomás Aquinas, leis an duine an plean atá ag Dia dó a bhaint amach, na fírinní diaga a léiriú dó, a intinn a dhaingniú, é a chosaint ar shamhlaíocht neamhbhalbh agus díobhálach. Bíonn aingil i láthair i saol na naomh agus cabhraíonn siad le gach anam gach lá ar an mbealach go dtí an tír dhúchais neamhaí. De réir mar a roghnaíonn tuismitheoirí daoine iontaofa do leanaí atá ag dul ag taisteal trí réigiúin insidious agus cosáin foirceannadh agus contúirteacha, mar sin bhí Dia-Athair ag iarraidh gach anam a shannadh d’aingeal a bhí gar di i mbaol, ag tacú léi i ndeacrachtaí, ag soilsiú agus ag treorú di ribeanna, ionsaithe agus luíocháin an droch-chinn. ...
… Ní fheicimid iad, ach tá na heaglaisí lán d’aingil, a chloíonn le hÍosa Eocairisteach agus a fhreastalaíonn go ceiliúrtha ar cheiliúradh naofa Aifreann. Glaoimid orthu ag tús an Aifrinn sa ghníomh peannaireachta: "Agus impím i gcónaí ar an Mhaighdean bheannaithe Mhuire, na haingil, na naoimh ...". Ag deireadh an Réamhrá iarraimid arís páirt a ghlacadh i moladh na n-aingeal. Ar leibhéal an ghrásta is cinnte go bhfuilimid níos gaire d’Íosa, tar éis glacadh le nádúr an duine agus ní le nádúr aingil. Táimid cinnte, áfach, go bhfuil siad níos fearr dúinn, toisc go bhfuil a nádúr níos foirfe ná ár linne, agus iad ina mbiotáille íon. Ar an gcúis seo, is sinne a ghlacann páirt ina n-amhrán moladh. Nuair a ardóimid arís, lá amháin, ag glacadh corp glórmhar, ansin beidh ár nádúr daonna foirfe agus beidh beannaitheacht an duine níos gile agus níos mó ná an nádúr aingil. Is iomaí naomh, mar shampla Santa Francesca Romana, an tSiúr Beannaithe Serafina Micheli, S. Déanann Pio da Pietrelcina agus go leor eile, comhrá lena n-aingeal caomhnóra. Sa bhliain 1830 dúisíonn aingeal, faoi scáth linbh, an tSiúr Caterina Labourè san oíche agus treoraíonn sí go dtí an séipéal í ina bhfeictear an Madonna di. I Fatima, den chéad uair bhí aingeal le feiceáil ag uaimh Cabeco. Déanann Lucia cur síos air mar "fear óg 14-15 bliana níos gile ná dá mbeadh sé gléasta le sneachta a bheadh ​​trédhearcach mar chriostal ag an ngrian agus ag áilleacht urghnách ...". "Ná bíodh faitíos ort! Is mise Aingeal na síochána. Guigh liom. " Agus é ag glúine ar an talamh chrom sé ar a mhullach go dtí gur bhain sé an talamh agus a thug orainn na focail seo a athrá trí huaire: “Mo Dhia! Creidim, is breá liom, tá súil agam agus tá grá agam duit! Iarraim maithiúnas ort dóibh siúd nach gcreideann, nach gcloiseann, nach bhfuil dóchas agat agus nach bhfuil grá agat duit ". Ansin, agus é ina sheasamh, dúirt sé, “Guigh mar seo. Bíonn croíthe Íosa agus Mhuire aireach ar d’iontrálacha "!. An dara huair a chuir an t-aingeal an triúr leanbh aoire in Aljustrel ag an tobar i bhfeirm theaghlaigh Lucia. "Cad a dhéanann tú? Guigh, guí go leor! Tá dearaí trócaire ag croíthe Íosa agus Mhuire ort. Guí agus íobairtí gan stad a ofráil don té is Airde ... ". An tríú huair a chonaiceamar an t-aingeal agus cailís ina lámh chlé aige ar crochadh Óstach air, as ar thit titeann fola isteach sa chailís. D’fhág an t-aingeal an chailís ar fionraí san aer, chaith sí gar dúinn agus thug orainn athrá trí huaire: “An Tríonóid Naofa - Athair, Mac agus Spiorad Naomh - tairgim duit corp luachmhar, fuil, anam agus diadhacht Íosa Críost, atá i láthair in tabernacles uile an domhain, mar chúiteamh ar na heachtraí, na sacraimintí agus na neamhshuim, a gciontaítear é féin leis. Agus ar fhiúntais a Chroí is naofa agus Chroí Mhuire gan Smál, iarraim ort tiontú peacach bocht ”. Caithfidh láithreacht agus cúnamh na n-aingeal faoiseamh, compord agus buíochas domhain a thabhairt dúinn i nDia a thugann aire chomh grámhar dúinn. I rith an lae is minic a dhéanaimid aingil a agairt agus, i dteampaill diabolical, go háirithe S. Michele Arcangelo agus ár nAingeal Caomhnóra. Tá siad, i gcónaí i láthair an Tiarna, sásta pátrúnacht a dhéanamh ar shlánú na ndaoine a chasann orthu go muiníneach. Glacaimid leis an dea-nós beannacht agus agairt a dhéanamh sna chuimhneacháin is deacra inár saol, aingeal caomhnóra na ndaoine a gcaithfimid iompú orthu le haghaidh ár gcuid riachtanas ábhartha agus spioradálta, go háirithe nuair a chuireann siad orainn fulaingt lena n-iompar inár leith. Deir Naomh Eoin Bosco gur “i bhfad níos mó an fonn atá ar ár n-aingeal caomhnóra teacht i gcabhair orainn ná mar a chaithfear cuidiú linn”. Treoraíonn na haingil sa saol talmhaí, cosúil lenár ndeartháireacha níos sine, muid ar chonair na maitheasa, ag spreagadh mothúcháin mhaithe dúinn. Beidh muidne, sa bheatha shíoraí, ina gcuideachta ag adhradh agus ag machnamh ar Dhia. “Ordóidh sé (Dia) dá aingil tú a chosaint i ngach céim. Cé mhéad urraim, deabhóid agus muinín in aingil a chaithfidh focail an tsalmóra seo ionainn! Cé nach bhfuil sna haingil ach seiceadóirí ar orduithe diaga, caithfimid a bheith buíoch díobh toisc go ngéilleann siad do Dhia ar mhaithe linn. Dá bhrí sin déanaimis ár gcuid paidreacha a ardú go neamhbhalbh leis an Tiarna, ionas go ndéanann sé ceansa dúinn mar na haingil agus é ag éisteacht lena fhocal, agus go dtugann sé an toil dúinn a bheith umhal agus buanseasmhach agus é á chur i gcrích.
Don Marcello Stanzione