Sa Nigéir, tugann bean rialta aire do leanaí tréigthe atá lipéadaithe mar witches

Trí bliana tar éis di fáilte a chur roimh Inimffon Uwamobong 2 bhliain d’aois agus a deartháir níos óige, an tSiúr Matylda Iyang, chuala sí sa deireadh óna máthair a thréig iad.

"Tháinig a máthair ar ais agus dúirt sí liom gur witches í (Inimffon) agus a deartháir níos óige, ag iarraidh orm iad a chaitheamh amach as an gclochar," a dúirt Iyang, a dhéanann maoirseacht ar theach leanaí na Máthar Charles Walker ag maighdeana láimhe an Linbh Naofa. Clochar Íosa.

Ní cúis nua le Iyang a leithéid de chúiseamh.

Ó osclaíodh an baile i 2007, tá cúram déanta ag Iyang ar an iliomad leanaí atá gan chothú agus gan dídean ar shráideanna Uyo; bhí teaghlaigh ag go leor acu a chreid gur witches iad.

Tá na deartháireacha Uwamobong tar éis aisghabháil agus d’éirigh leo clárú ar scoil, ach tá riachtanais chosúla ag Iyang agus soláthraithe seirbhíse sóisialta eile.

Deir oibrithe cúraim sláinte agus sóisialta go ndéanann tuismitheoirí, caomhnóirí agus ceannairí reiligiúnacha brandáil ar leanaí mar witches ar chúiseanna éagsúla. De réir UNICEF agus Human Rights Watch, is minic a dhéantar drochíde, tréigean, gáinneáil nó fiú dúnmharaítear leanaí atá faoi réir líomhaintí den sórt sin.

Ar fud na hAfraice, meastar go cultúrtha go bhfuil cailleach mar eiseamláir den olc agus mar chúis le mí-ádh, galar agus bás. Mar thoradh air sin, is í an chailleach an duine is mó a bhfuil fuath aige i sochaí na hAfraice agus atá faoi réir pionóis, céastóireachta agus fiú báis.

Tuairiscíodh go raibh tairní á dtiomáint ag a leanaí - a raibh an lipéad orthu mar witches - agus a cuireadh orthu coincréit a ól, a cuireadh trí thine, a raibh aigéad orthu, a bhí nimhithe agus a adhlacadh beo fiú.

Sa Nigéir, ionchorpraigh roinnt pastors Críostaí creidimh na hAfraice faoi bhuidéalú ina mbranda Críostaíochta, rud a d’fhág go raibh feachtas foréigin in aghaidh daoine óga i roinnt áiteanna.

Creideann cónaitheoirí stát Akwa Ibom - lena n-áirítear baill de ghrúpaí eitneacha Ibibio, Annang agus Oro - go bhfuil biotáille agus witches ann go reiligiúnach.

Dúirt an tAthair Dominic Akpankpa, stiúrthóir feidhmiúcháin na hInstitiúide Caitlicí Dlí agus Cirt agus Síochána i ndeoise Uyo, gur feiniméan metaphysical é an draíocht a bheith ann dóibh siúd nach bhfuil aon eolas acu faoin diagacht.

“Má éilíonn tú gur cailleach í duine, ba cheart duit é a chruthú,” a dúirt sí. Dúirt sí freisin go bhféadfadh deacrachtaí síceolaíochta a bheith ag an gcuid is mó díobh siúd atá cúisithe mar witches agus "tá sé de dhualgas orainn cuidiú leis na daoine seo a bhfuil comhairleoireacht acu éirí as an staid sin."

Tá próifíliú cailleach agus tréigean leanaí coitianta ar shráideanna Akwa Ibom.

Má athphósann fear, a dúirt Iyang, d’fhéadfadh go mbeadh an bhean chéile éadulaingt ar dhearcadh an linbh tar éis di a bheith pósta leis an mbaintreach fir agus, dá bharr sin, caithfidh sí an leanbh as an teach.

"Chun é seo a bhaint amach, chuirfeadh sé i leith gur cailleach é," a dúirt Iyang. "Sin é an fáth go bhfaighidh tú a lán leanaí ar an tsráid agus nuair a chuirfidh tú ceist orthu, déarfaidh siad gur bhreab a leasmháthair iad as an teach."

Dúirt sé gur féidir le bochtaineacht agus toircheas déagóirí iallach a chur ar leanaí dul ar na sráideanna.

Toirmisctear le cód pionóis na Nigéire cúisí a dhéanamh, nó fiú bagairt cúisí a dhéanamh, ar dhuine a bheith ina chailleach. De bharr an Achta um Chearta Leanaí 2003 is cion coiriúil é a chéasadh go fisiciúil nó go mothúchánach ar aon leanbh nó iad a chur faoi chóireáil mhídhaonna nó táireach.

Tá oifigigh Akwa Ibom tar éis an tAcht um Chearta Leanaí a ionchorprú mar iarracht chun mí-úsáid leanaí a laghdú. Ina theannta sin, ghlac an stát dlí in 2008 a fhágann go bhfuil próifíliú cailleach inphionóis le pianbhreith príosúin suas le 10 mbliana.

Dúirt Akpankpa gur céim sa treo ceart é éagóir a dhéanamh i gcoinne leanaí.

“Tá go leor leanaí lipéadaithe mar witches agus íospartaigh. Bhí monarchana leanbh againn ina gcoinnítear mná óga; beireann siad agus tógtar agus díoltar a gcuid leanaí ar mhaithe le hairgead, ”a dúirt an sagart le CNS.

“Bhí an gháinneáil ar dhaoine an-scanrúil. Thángthas ar go leor monarchana leanbh, agus tarrtháladh na leanaí agus a máithreacha fad is a tugadh na déantóirí chun dlí, ”a dúirt sé.

I dTeach Leanaí na Máthair Charles Walker, áit a gcuirtear fáilte roimh fhormhór na leanaí agus a chuirtear chuig an scoil le scoláireacht, léiríonn Iyang tiomantas na hEaglaise Caitlicí cearta leanaí a chosaint. Dúirt sé gurb iad an chuid is mó de na daoine óga atá gan chothú an t-ordú ná iad siúd a chaill a máithreacha le linn luí seoil "agus tugann a dteaghlaigh chugainn iad le haghaidh cóireála."

Maidir le rianú teagmhála agus athaontú, bhunaigh Iyang comhpháirtíocht le hAireacht Gnóthaí Ban agus Leasa Shóisialaigh Stáit Akwa Ibom. Tosaíonn an próiseas le fíorú tuismitheoirí trí fhaisnéis a bhailiú faoi gach leanbh agus a shuíomh sula ndéantar scaradh. Leis an bhfaisnéis idir lámha, téann imscrúdaitheoir chuig baile dúchais an bhuachalla chun a bhfuil foghlamtha aige a fhíorú.

Cuimsíonn an próiseas ceannairí pobail, sinsir agus ceannairí reiligiúnacha agus traidisiúnta lena chinntiú go ndéantar gach leanbh a chomhtháthú i gceart agus go nglactar leis sa phobal. Nuair a theipeann air sin, cuirfear leanbh ar an bprótacal uchtála faoi mhaoirseacht an rialtais.

Ó osclaíodh Baile Leanaí na Máthair Charles Walker i 2007, tá thart ar 120 leanbh faoi chúram Iyang agus an fhoireann. Tháinig thart ar 74 le chéile arís lena dteaghlaigh, a dúirt sé.

"Anois tá 46 fágtha againn," a dúirt sé, "ag súil go dtiocfaidh a dteaghlaigh lá amháin chun iad a fháil nó go mbeidh tuismitheoirí uchtála acu."