Naomh Cyril Iarúsailéim, naomh an lae
Naomh Cyril Iarúsailéim: B’fhéidir go bhfuil cuma bheag ar na géarchéimeanna atá os comhair na hEaglaise inniu i gcomparáid leis an mbagairt a chruthaigh an heresy Airgid, a shéan diadhacht Chríost agus a bhuaigh beagnach an Chríostaíocht sa cheathrú haois. Bheadh baint ag Cyril leis an gconspóid, cúisithe ag Arianism ag Saint Jerome, agus ar deireadh d’éiligh fir a ré é agus as a bheith dearbhaithe mar Dhochtúir san Eaglais i 1822.
Ardaíodh in Iarúsailéim é agus cuireadh oideachas air, go háirithe sna Scrioptúir, d’ordaigh easpag Iarúsailéim sagart agus cúisíodh é le linn an Charghais catechize a thabhairt dóibh siúd a bhí ag ullmhú don Bhaisteadh agus catechize a thabhairt do na daoine nua a baisteadh le linn na Cásca. Tá a chuid Catecheses luachmhar mar shamplaí de dheasghnáth agus diagacht na hEaglaise i lár an cheathrú haois.
Tá tuairiscí contrártha ann ar na cúinsí inar tháinig sé chun bheith ina easpag ar Iarúsailéim. Is cinnte gur choisric easpaig an chúige go bailí é. Ó tharla gur Aryan, Acacius, duine acu, d’fhéadfaí a bheith ag súil go leanfadh a “chomhoibriú”. Go gairid tháinig an choimhlint chun cinn idir Cyril agus Acacius, easpag an iomaitheora in aice láimhe féach Caesarea. Toghairm Cyril chuig comhairle, agus é cúisithe as maoin an Eaglais chun faoiseamh a thabhairt do na boicht. Ach is dócha gur difríocht diagachta a bhí ann freisin. Cáineadh, a dhíbirt as Iarúsailéim agus a éilíodh ina dhiaidh sin, ní gan comhlachas agus cabhair ó na Leath-Aryans. Chaith leath dá easpag ar deoraíocht; rinneadh a chéad eispéireas arís agus arís eile faoi dhó. Faoi dheireadh d’fhill sé ar Iarúsailéim a fháil stróicthe óna chéile ag heresy, schism agus coimhlint, agus é faoi ionsaí ag an gcoir.
Naomh Cyril Iarúsailéim
Chuaigh an bheirt acu chuig Comhairle Constantinople, áit ar fógraíodh an fhoirm mhodhnaithe den Nicene Creed i 381. Ghlac Cyril leis an bhfocal consubstantial, is é sin, go bhfuil Críost den tsubstaint nó den nádúr céanna leis an Athair. Dúirt cuid acu gur gníomh aithrí a bhí ann, ach mhol easpaig na comhairle é mar churadh ortadocsacht i gcoinne na n-Aryans. Cé nach cara é leis an gcosantóir is mó ar orthodoxy i gcoinne na n-Aryans, is féidir Cyril a chomhaireamh i measc na ndaoine ar a thug Athanasius "deartháireacha, a chiallaíonn an rud atá i gceist againn, agus nach bhfuil difriúil ach san fhocal consubstantial".
Machnamh: Cuireann an scéal iontas tobann orthu siúd a shamhlaíonn go bhfuil saol na naomh simplí agus gruama, gan teagmháil le hanáil chonspóideach na conspóide. Mar sin féin, níor cheart go mbeadh aon iontas ann go mbeidh na deacrachtaí céanna ag naoimh, go deimhin gach Críostaí, agus a Máistir. Is é atá i sainmhíniú na fírinne ná rompu casta gan deireadh, agus d’fhulaing fir agus mná maithe ó chonspóid agus ó earráid. Féadann bloic intleachtúla, mothúchánacha agus polaitiúla daoine mar Cyril a mhoilliú ar feadh tamaill. Ach séadchomharthaí chun macántacht agus misneach is ea a saol ina iomláine.