San Cornelio, Naomh an lae don 16 Meán Fómhair
(d.253)
Stair San Cornelio
Ní raibh aon phápa ann ar feadh 14 mhí tar éis mairtíreachta Naomh Fabian mar gheall ar dhéine ghéarleanúint na hEaglaise. Le linn an idircheaptha, bhí an Eaglais á rialú ag coláiste sagart. Scríobhann Saint Cyprian, cara le Cornelius, gur toghadh Cornelius mar phápa “le breithiúnas Dé agus Chríost, trí fhianaise thromlach na cléire, le vóta na ndaoine, le toiliú sagairt scothaosta agus fir mhaithe. "
Ba í an fhadhb is mó a bhain le téarma dhá bhliain Cornelius mar phápa ná Sacraimint an Phionóis agus dhírigh sí ar athaontú Críostaithe a dhiúltaigh a gcreideamh le linn aimsir na géarleanúna. Sa deireadh, cáineadh dhá dhálaí foircneacha. Rinne an Chipir, príomháidh na hAfraice Thuaidh, achomharc chuig an bpápa chun a sheasamh a dhearbhú nach bhféadfaí na hathiompaithe a réiteach ach le cinneadh an easpag.
Sa Róimh, áfach, tháinig Cornelius ar a mhalairt de dhearcadh. Tar éis a thoghcháin, choisric sagart darb ainm Novatian (duine acu siúd a bhí i gceannas ar an Eaglais) easpag comhraic na Róimhe, ceann de na chéad antashóip, a choisric. Shéan sé go raibh aon chumhacht ag an Eaglais ní amháin apostates a thabhairt chun réitigh, ach freisin iad siúd a bhí ciontach i ndúnmharú, adhaltranas, foréigean nó an dara pósadh! Bhí tacaíocht ag Cornelius ó fhormhór na hEaglaise (go háirithe Cipire na hAfraice) chun an Novatian a dhaoradh, cé gur lean an sect ar feadh roinnt céadta bliain. Choinnigh Cornelius seanadh sa Róimh i 251 agus d’ordaigh sé go dtabharfaí na “ciontóirí athuair” ar ais don Eaglais leis na “cógais aithrí” is gnách.
Cuireadh brú ar chairdeas Cornelius agus na Cipire ar feadh tamaill nuair a thug duine de iomaitheoirí na Cipire cúisimh ina choinne. Ach réitíodh an fhadhb.
Taispeánann doiciméad le Cornelius síneadh na heagraíochta in Eaglais na Róimhe go lár an tríú haois: 46 sagart, seachtar deachtóirí, seachtar fo-dhiacon. Meastar gur thart ar 50.000 líon na gCríostaithe. Fuair sé bás de bharr saothair a deoraíochta i Civitavecchia mar a thugtar air anois.
Machnamh
Dealraíonn sé go bhfuil sé fíor go leor a rá gur moladh beagnach gach foirceadal bréagach a d’fhéadfadh a bheith ann ag am amháin nó i ndiaidh a chéile i stair na hEaglaise. Sa tríú haois réitíodh fadhb nach mór dúinn a mheas: an phionós atá le déanamh roimh athmhuintearas leis an Eaglais tar éis an pheaca marfach. Ba uirlisí Dé iad fir mar Cornelius agus an Chipir chun cuidiú leis an Eaglais cosán críonna a fháil idir dhálaí foircneacha na déine agus na laoithe. Tá siad mar chuid den sreabhadh síoraí de thraidisiún na hEaglaise, ag cinntiú go leanfar den rud a thionscain Críost agus ag déanamh eispéiris nua a mheas trí eagna agus eispéireas na ndaoine a chuaigh roimhe.