San Martino de Porres, Naomh an lae don 3 Samhain
Naomh an lae don 3 Samhain
(9 Nollaig 1579 - 3 Samhain 1639)
Stair San Martino de Porres
Is é “athair anaithnid” an frása fuar dlíthiúil a úsáidtear uaireanta i dtaifid bhaiste. Is é "leathfhuil" nó "cuimhneachán cogaidh" an t-ainm cruálach a dhéanann daoine le fuil "íon". Cosúil le go leor eile, d’fhéadfadh Martin a bheith ina fhear searbh, ach ní dhearna. Dúradh gur thug sé a chroí agus a earraí do na boicht agus go raibh drochmheas air.
Ba mhac é le bean saortha ó Panama, dubh is dócha ach de shliocht dúchasach freisin, agus duine uasal Spáinneach as Lima, Peiriú. Níor phós a thuismitheoirí riamh. Fuair Martin gnéithe dorcha agus casta a mháthar. Chuir sé seo fearg ar a athair, a d’aithin a mhac sa deireadh tar éis ocht mbliana. Tar éis breith deirfiúr, thréig an t-athair an teaghlach. Tógadh Martin i mbochtaineacht, faoi ghlas i sochaí ar leibhéal íseal i Lima.
Nuair a bhí sé 12, d’fhostaigh a mháthair é ó mháinlia bearbóra. D’fhoghlaim Martin gruaig a ghearradh agus fuil a tharraingt - cóireáil leighis chaighdeánach ag an am - chun créachta a leigheas, cógais a ullmhú agus a thabhairt.
Tar éis cúpla bliain san aspal míochaine seo, d'iompaigh Martin ar na Doiminicigh mar “chúntóir tuata”, gan mothú gur fiú a bheith ina dheartháir reiligiúnach. Tar éis naoi mbliana, mar thoradh ar a phaidir agus a pheann, a charthanacht agus a umhlaíocht, d’iarr an pobal air gairm iomlán reiligiúnach a dhéanamh. Caitheadh go leor dá oícheanta ag guí agus i gcleachtais pheannaireachta; bhí a laethanta gafa le cúram a thabhairt do na daoine tinne agus aire a thabhairt do na boicht. Bhí sé thar a bheith suntasach gur chaith sé le gach duine beag beann ar a dath, a gcine nó a stádas. Bhí baint mhór aige le dílleachtlann a bhunú, thug sé aire do na sclábhaithe a tugadh ón Afraic agus bhainistigh déirce laethúla na mainistreach go praiticiúil, chomh maith le flaithiúlacht. Bhí sé ina procurator don phrióireacht agus don chathair araon, cibé acu “blaincéid, léinte, coinnle, candies, míorúiltí nó paidreacha a bhí ann! “Nuair a bhí a phrióireacht i bhfiacha, dúirt sé,“ Níl ionam ach mulatto bocht. Díol dom. Is leis an ordú iad. Díol dom. "
In éineacht lena chuid oibre laethúla sa chistin, sa níocháin agus san otharlann, léirigh saol Martin bronntanais urghnácha Dé: eacstais a d’ardaigh san aer é, solas a líon an seomra ina ndearna sé guí, dé-shuíomh, eolas míorúilteach, cúram láithreach agus caidreamh iontach le hainmhithe. Leathnaigh a charthanas go dtí beithígh na bpáirceanna agus fiú lotnaidí na cistine. Ghabh sé leithscéal as ruathair lucha agus francaigh ar an mbonn go raibh siad gannchothaithe; choinnigh sé madraí agus cait ar strae i dteach a dheirfiúr.
D'éirigh le Martin tiomsaitheoir airgid iontach a fháil, agus na mílte dollar á fháil aige do chailíní bochta ionas go bhféadfaidís pósadh nó dul isteach i gclochar.
Ghlac go leor dá bhráithre Martin mar a stiúrthóir spioradálta, ach lean sé air ag glaoch air féin mar “sclábhaí bocht”. Ba chara maith é le naomh Dhoiminiceach eile as Peiriú, Rosa da Lima.
Machnamh
Is peaca é an ciníochas nach n-admhaíonn duine ar bith ar éigean. Cosúil le truailliú, is “peaca an domhain” é atá freagrach as gach duine ach is cosúil nach ar aon duine atá an locht. Is ar éigean a d’fhéadfaí pátrún níos oiriúnaí ar maithiúnas Críostaí a shamhlú - uathu siúd a ndéanann ciníocha leasaithe idirdhealú ina gcoinne - agus ceartas Críostaí - ná Martin de Porres.