Naomh Tomás Aquinas, Dochtúir na nAingeal

Diagachtóir, fealsamh agus leithscéal den eaglais mheánaoiseach ab ea Thomas Aquinas, friar Dhoiminiceach ón XNUMXú haois. Ní raibh sé dathúil ná carismatach, bhí éidéime agus súile lopsided air a thug aghaidh mhícheart. Fuair ​​a chomhdhaltaí coláiste "an damh balbh" an t-intí róthrom, suarach sóisialta, mall-labhartha. Aithnítear inniu gurb é Thomas Aquinas an guth is suntasaí i diagacht scolártha agus i léirmhíniú an Bhíobla ar na Meánaoiseanna.

Bí gasta
Is eol do: Friar Dhoiminiceach agus an scríbhneoir agus diagachtóir eaglaise is mó tionchair sna Meánaoiseanna
Rugadh é: 1225, i Roccasecca, an Iodáil
D’éag: 7 Márta, 1274, Mainistir Fossanova, Fossanova, an Iodáil
Tuismitheoirí: Líon Lundulf de Aquino agus Theodora, Chuntaois Teano
Oideachas: Ollscoil Napoli agus Ollscoil Pháras
Saothair foilsithe: Summa Theologica (Achoimre ar an Diagacht); Summa Contra Gentiles (Achoimre i gcoinne na nGiúdach); Scriptum super Libros Sententiarium (trácht ar na habairtí); De anima (ar an anam); De Ente et Essentia (ar a bheith agus go bunúsach); De Veritate (ar an bhfírinne).
Athfhriotail Suntasach: Ag maíomh nach raibh in Íosa Críost ach múinteoir maith, dhearbhaigh Thomas Aquinas: "Ba bhréagach, buile nó Tiarna é Críost."
Saol go luath
Rugadh Tommaso d'Aquino sa bhliain 1225 chun Count Lundulf di Aquino agus a bhean Theodora, i gcaisleán an teaghlaigh i Roccasecca, in aice le Napoli, i Ríocht na Sicile. Ba é Thomas an duine ab óige de ochtar deartháireacha. Ba í an Chuntaois Teano a mháthair. Cé gur de shliocht uasal an dá thuismitheoir, measadh go raibh an teaghlach ina n-uaisle go hiomlán níos lú.

Agus é ina fhear óg, agus é ag staidéar in Ollscoil Napoli, chuaigh Aquino go rúnda le hordú Dhoiminiceach na bhfrithe. Tarraingíodh dá mbéim ar fhoghlaim acadúil, bochtaineacht, íonacht agus géilleadh do shaol seirbhíse spioradálta. Chuir a theaghlach go láidir i gcoinne an rogha seo, agus ina ionad sin theastaigh uathu Thomas a bheith ina Bheinidicteach agus taitneamh a bhaint as seasamh níos mó tionchair agus níos saibhre san eaglais.

Ag glacadh bearta an-mhór, choinnigh teaghlach Aquino é mar phríosúnach ar feadh níos mó ná bliain. Ag an am sin, rinne siad comhcheilg gan staonadh chun é a mhealladh óna chúrsa, ag tairiscint striapachais dó agus fiú post mar ardeaspag Napoli. Dhiúltaigh Aquinas a mheabhlú agus cuireadh go luath chuig Ollscoil Pháras é - príomhionad an staidéir acadúil san Eoraip ag an am - chun staidéar a dhéanamh ar an diagacht. Fuair ​​sé an t-oideachas diagachta is fearr is féidir faoi threoir Albert the Great. Agus é ag tuiscint go tapa ar chumas intleachtúil Aquinas agus ar a chumas tionchair, dhearbhaigh a mheantóir, "Glaoimid damh balbh ar an bhfear óg seo, ach lá amháin beidh neart aige ar an domhan!"

Creideamh agus cúis
Fuair ​​Aquino gurb é an fhealsúnacht an réimse staidéir ab fhearr leis, ach rinne sé iarracht é a chomhchuibhiú leis an gCríostaíocht. I smaointeoireacht na meánaoiseanna, tháinig an dúshlán chun an caidreamh idir creideamh agus cúis a réiteach chun tosaigh agus i lár. In ann idirdhealú a dhéanamh idir an dá cheann, mheas Thomas Aquinas nach raibh prionsabail diagachta an chreidimh agus prionsabail fhealsúnachta an chúis contrártha lena chéile, ach mar fhoinsí eolais gur ó Dhia a tháinig an bheirt acu.

Mar gheall gur chuir Thomas Aquinas modhanna agus prionsabail fealsúnachta Arastatail in oiriúint dá dhiagacht, thug go leor máistrí i bPáras sa diagacht dúshlán dó mar nuálaí. Bhí an-chomhbhrón ag na fir seo cheana féin leis na Doiminicigh agus na Proinsiasaigh. Mar thoradh air sin, dhiúltaigh siad dá iontráil i ranna an ollaimh. Ach nuair a rinne an pápa é féin idirghabháil, glacadh Aquino go luath. Chaith sé an chuid eile dá shaol ag múineadh diagachta i bPáras, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, an Róimh agus Napoli.

St Thomas Aquinas in oifig na sacraiminte
St Thomas Aquinas in oifig na sacraiminte; Léaráid ón bpictiúr le Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dochtúir na n-aingeal
Bhí cáilíocht intleacht Thomas Aquinas chomh íon go bhfuair sé an teideal "Dochtúir na n-aingeal". Chomh maith leis an eolas fairsing atá aige ar na Scrioptúir, chomhtháthaigh sé mór-shaothair uile Aithreacha Eaglais an Oirthir agus an Iarthair, go háirithe Naomh Agaistín, Peter Lombard agus Boethius.

Ina shaol, scríobh Thomas Aquinas níos mó ná 60 saothar ag dul ó nochtadh an Bhíobla go leithscéal, fealsúnacht agus diagacht. Le linn dó a bheith sa Róimh, chríochnaigh sé an chéad cheann dá dhá shárshaothar, Summa Contra Gentiles achoimre leithscéil ar an fhoirceadal a bhí beartaithe chun réasúnacht an chreidimh Chríostaí a chur ina luí ar dhaoine nach gcreideann.

Ní amháin gur fear staidéir intleachtúil a bhí in Aquino, ach scríobh sé iomainn freisin, chaith sé é féin chun urnaí agus thóg sé am chun comhairle a thabhairt dá chomh-aoirí spioradálta. Mheas a shárshaothar is fearr, Summa Theologica, ní amháin gur téacsleabhar gan am ar fhoirceadal Críostaí é, ach freisin treoir phraiticiúil lán d’eagna do thréadaigh agus do cheannairí spioradálta.

I measc na dtráchtaireachtaí bíobalta a mhaireann Aquinas tá leabhar Iób, tráchtaireacht neamhchríochnaithe ar na Sailm, Íseáia, epistles Phóil, agus Soiscéil Eoin agus Mhatha. D’fhoilsigh sé tráchtaireacht freisin ar na ceithre Soiscéal a tiomsaíodh as scríbhinní Aithreacha Eaglais na Gréige agus na Laidine dar teideal Catena Aurea.

I 1272, chuidigh Aquino le scoil staidéir dhiagachta Dhoiminiceach a bhunú i Napoli. Agus é i Napoli, an 6 Nollaig, 1273, bhí fís osnádúrtha aige tar éis aifrinn ar fhéile San Nicola. Cé go raibh go leor físeanna aige roimhe seo, bhí an ceann seo uathúil. Chuir sé ina luí ar Thomás go raibh a chuid scríbhinní go léir neamhshuntasach i bhfianaise an méid a nocht Dia dó. Nuair a iarradh air leanúint ar aghaidh ag scríobh, d’fhreagair Aquinas: “Ní féidir liom aon rud eile a dhéanamh. Nochtadh rúin den sórt sin dom gur cosúil nach bhfuil mórán luach ag gach rud a scríobh mé anois. " Chuir Aquino síos a pheann agus níor scríobh sé focal arís.

In ainneoin gurb í an obair ba shuntasaí agus ba mhó tionchair aici, d’fhan Summa Theologica neamhchríochnaithe nuair a d’éag Aquino díreach trí mhí ina dhiaidh sin. Go luath i 1274, tugadh cuireadh do Thomas freastal ar Dara Comhairle Lyons chun cabhrú leis an mbearna atá ag fás idir Eaglaisí an Oirthir agus an Iarthair a dhúnadh. Ach níor thug sé go dtí an Fhrainc riamh é. Le linn a thurais ar shiúl na gcos, thit Thomas Aquinas tinn agus fuair sé bás i mainistir Cistéirseach Mhainistir Fossanova ar 7 Márta, 1274.

St Thomas Aquinas
Caoga bliain tar éis a bháis, an 18 Iúil, 1323, rinne an Pápa Eoin XXII agus an Eaglais Chaitliceach Rómhánach canónú ar Thomas Aquinas. Ag Comhairle Trent ón 1567ú haois, tugadh onóir dá Summa Theologica áit fheiceálach taobh leis an mBíobla. Sa bhliain XNUMX, cheap an Pápa Pius V Thomas Aquinas mar “Dhochtúir na hEaglaise”. Agus sa XNUMXú haois, mhol an Pápa Leo XIII go ndéanfaí saothair Aquino a theagasc i ngach seimineár Caitliceach agus dámha diagachta ar fud an domhain.

Sa lá atá inniu ann déanann mic léinn an Bhíobla agus scoláirí diagachta de gach ainm, Thomas Soinas ina measc, staidéar ar Thomas Aquinas. Creidmheach díograiseach a bhí ann, gan chomparáid ina thiomantas d’Íosa Críost, i staidéar an scrioptúir, agus san urnaí. Tá a chuid saothar gan am agus gan amhras gan fiú iad a léamh.