Fuil, allas agus deora: dealbh na Maighdine Muire

Is comharthaí fisiciúla iad fuil, allas agus deora go bhfuil daoine ag fulaingt tríd sa saol tite seo, áit a mbíonn strus agus pian do chách ina gcúis le peaca. Is minic a thuairiscigh an Mhaighdean Mhuire ina cuid apparitions míorúilte thar na blianta go bhfuil cúram domhain uirthi faoi fhulaingt an duine. Mar sin nuair a thosaigh dealbh de in Akita, an tSeapáin, ag fuiliú, ag allas agus ag caoineadh deora amhail is gur duine beo é, thug sluaite de lucht féachana cuairt ar Akita ó gach cearn den domhan.

Tar éis staidéir fhairsinge, dearbhaíodh go heolaíoch go raibh sreabháin an dealbh daonna ach míorúilteach (ó fhoinse osnádúrtha). Seo scéal an dealbh, an bhean rialta (Deirfiúr Agnes Katsuko Sasagawa), ar chosúil gur spreag a paidreacha feiniméan osnádúrtha agus nuacht faoi na míorúiltí cneasaithe a thuairiscigh "Our Lady of Akita" sna 70idí agus sna 80idí:

Bíonn aingeal caomhnóra le feiceáil agus iarrann sé paidir
Bhí an tSiúr Agnes Katsuko Sasagawa i séipéal a clochar, Institiúid Mhaighdean Láimhe na hEocairiste Naofa, an 12 Meitheamh, 1973, nuair a thug sí faoi deara solas geal ag taitneamh ón áit ar an altóir ina raibh na heilimintí Eocairiste. Dúirt sé go bhfaca sé ceo breá timpeall na haltóra agus "an iliomad daoine, cosúil le haingil, a chuir timpeall ar an altóir ag adhradh."

Níos déanaí sa mhí chéanna, thosaigh aingeal ag bualadh leis an tSiúr Agnes chun labhairt agus guí le chéile. Nocht an t-aingeal, a raibh “léiriú milis” air agus a raibh cuma “duine clúdaithe air agus é ag taitneamh bán mar shneachta”, gur aingeal caomhnóra an tSiúr Agnes é, a dúirt sé.

Guigh chomh minic agus is féidir, dúirt an t-aingeal leis an tSiúr Agnes, toisc go neartaíonn an phaidir anamacha trí iad a thabhairt níos gaire dá gCruthaitheoir. Sampla maith d’urnaí, a dúirt an t-aingeal, ná nár chuala an tSiúr Agnes (nach raibh ach bean rialta le thart ar mhí) - an phaidir a tháinig ó apparitions Mhuire i Fatima, an Phortaingéil: " Ó mo Íosa, maith dúinn ár bpeacaí, saor sinn ó lasracha ifrinn agus treoraigh gach anam chun na bhflaitheas, go háirithe iad siúd is mó a dteastaíonn do thrócaire uathu. Amen. "

Créachta
Ansin d’fhorbair an tSiúr Agnes stigmata (créachta cosúil leis na créachtaí a d’fhulaing Íosa Críost le linn a chéasta) ar phailme a láimhe clé. Thosaigh an chréacht - i gcruth croise - ag fuiliú, rud a chuir pian mór ar Sr. Agnes uaireanta.

Dúirt an t-aingeal caomhnóra leis an tSiúr Agnes: "Tá créachtaí Mháire i bhfad níos doimhne agus níos pianmhaire ná mise".

Tagann an dealbh ar an saol
Ar 6 Iúil, mhol an t-aingeal go rachadh an tSiúr Agnes go dtí an séipéal chun urnaí a dhéanamh. Chuaigh an t-aingeal in éineacht léi ach d’imigh sé as radharc tar éis dúinn teacht ann. Tarraingíodh an tSiúr Agnes chuig dealbh Mháire ansin, mar a mheabhraigh sí ina dhiaidh sin: “Go tobann mhothaigh mé gur tháinig an dealbh adhmaid beo agus go raibh sí ar tí labhairt liom. Bhí sé bathed i bhfianaise iontach. "

Ansin chuala an tSiúr Agnes, a bhí bodhar le blianta mar gheall ar bhreoiteacht roimhe seo, guth go míorúilteach ag labhairt léi. “… Bhuail guth áilleachta neamh-inscríofa mo chluasa bodhar,” a dúirt sé. Dúirt an guth - a dúirt an tSiúr Agnes mar ghuth Mháire, ag teacht ón dealbh - dúirt sí: "leigheasfar do bhodhar, bíodh foighne agat".

Ansin thosaigh Máire ag guí leis an tSiúr Agnes agus thaispeáin Aingeal an Chaomhnóra páirt a ghlacadh leo i nguí aontaithe. Ghuigh an triúr le chéile chun iad féin a thiomnú ó chroí chun críocha Dé, a dúirt an tSiúr Agnes. Cuid den phaidir a deirtear: "Úsáid mise mar is mian leat chun glóir an Athar agus chun anamacha a shlánú."

Tagann fuil as lámh an dealbh
An lá dar gcionn, thosaigh fuil ag sileadh ó lámh an dealbh, ó chréacht stigmata a d’fhéach comhionann le créacht Deirfiúr Agnes. Mheabhraigh duine de mhná rialta an tSiúr Agnes, a bhreathnaigh go dlúth ar fhoirceannadh an dealbh: "Bhí an chuma air go raibh sé fíor-incarnate: bhí cuma na feola daonna ar imeall na croise agus bhí fiú gráin an chraiceann le feiceáil mar mhéarlorg."

Uaireanta bled an dealbh go comhuaineach leis an tSiúr Agnes. Bhí an stigmata ag an tSiúr Agnes ar a láimh ar feadh thart ar mhí - ón 28 Meitheamh go dtí an 27 Iúil - agus bhí dealbh Mhuire sa séipéal ag fuiliú ar feadh thart ar dhá mhí san iomlán.

Tá coirníní allais le feiceáil ar an dealbh
Ina dhiaidh sin, thosaigh an dealbh ag cur coirníní allais. De réir mar a rinne an dealbh scuabadh, thug sé cumhrán cosúil le cumhra milis na rósaí.

Labhair Muire arís an 3 Lúnasa, 1973, a dúirt an tSiúr Agnes, agus í ag tabhairt teachtaireachta faoin tábhacht a bhaineann le géilleadh do Dhia: “Cuireann a lán daoine ar an saol seo isteach ar an Tiarna ... Ionas go mbeidh a fhios ag an domhan mór as a chuid feirge, tá an tAthair neamhaí ag ullmhú chun é a dhéanamh pionós mór ar an gcine daonna go léir ... Is féidir le paidir, pionós agus íobairtí misniúla fearg an Athar a mhaolú ... bíodh a fhios agat go gcaithfidh tú a bheith socraithe ar an gcros le trí ingne: is iad na trí ingne seo ná bochtaineacht, castacht agus obedience. an triúr, is í an chách géilleadh an bunús ... Déanann gach duine iarracht, de réir cumais agus seasaimh, é féin nó é féin a thairiscint go hiomlán don Tiarna, ”a dúirt Muire mar a deirtear.

Gach lá, áitigh Muire, ba chóir do dhaoine na paidreacha rosacha a rá chun cabhrú leo tarraingt níos gaire do Dhia.

Titeann deora de réir mar a bhíonn an dealbh ag gol
Níos mó ná bliain ina dhiaidh sin, an 4 Eanáir, 1975, thosaigh an dealbh ag caoineadh - ag screadaíl trí huaire an chéad lá sin.

Tharraing an dealbh caoineadh an oiread sin airde gur craoladh a caoineadh ar an teilifís náisiúnta ar fud na Seapáine an 8 Nollaig, 1979.

Nuair a ghlaodh an dealbh den uair dheireanach - ar fhéile Our Lady of Sorrows (15 Meán Fómhair) i 1981 - bhí sé ag caoineadh 101 uair san iomlán.

Déantar sreabháin choirp ón dealbh a thástáil go heolaíoch
Tugtar "cuimilt" ar an gcineál seo míorúilt - ina mbíonn sreabháin choirp ag sileadh go neamhbhalbh ó réad neamh-dhaonna. Nuair a thuairiscítear cuimilt, féadfar sreabháin a scrúdú mar chuid den phróiseas imscrúdaithe. Tá samplaí fola, allais agus deora ó dealbh Akita tar éis tástáil eolaíoch a dhéanamh ar dhaoine nár dúradh leo cá as a tháinig na samplaí. Na torthaí: Aithníodh na sreabháin uile mar dhaoine. Fuarthas go raibh an fhuil cineál B, cineál allais AB, agus cineál deora AB.

Tháinig imscrúdaitheoirí ar an gconclúid gur chuir míorúilt osnádúrtha faoi deara ar bhealach neamh-dhaonna - an dealbh - sreabháin choirp an duine a dhíbirt toisc go mbeadh sé sin dodhéanta ar ndóigh.

Chuir amhrasóirí in iúl, áfach, go mb’fhéidir nach raibh foinse na cumhachta osnádúrtha sin go maith - b’fhéidir gur ón taobh olc den réimse spiorad a tháinig sé. D'áitigh na creidmhigh gurbh í Muire í féin a rinne an mhíorúilt chun creideamh daoine i nDia a neartú.

Tugann Mary foláireamh faoi thubaiste sa todhchaí
Chuir Maria seanmóireacht scanrúil amach anseo agus rabhadh don tSiúr Agnes ina teachtaireacht dheireanach ó Akita, 13 Deireadh Fómhair, 1973: "Mura ndéanann daoine aithreachas agus feabhas a chur air," a dúirt Maria de réir an tSiúr Agnes, "cuirfidh an tAthair uafás ort pionós ar an gcine daonna go léir. Pionós níos mó a bheidh ann ná an tuile (an tuile lena mbaineann an fáidh Noah a ndéanann an Bíobla cur síos air), mar nach bhfacthas riamh cheana. Titfidh an tine ó neamh agus scriosfaidh sí an chine daonna ar fad beagnach - maith agus olc, gan sagairt ná dílis a spreagadh. Gheobhaidh na marthanóirí iad féin chomh díchéillí go gcuirfidh siad éad ar na mairbh. … Beidh an diabhal go háirithe i gcoinne anamacha a choisrictear do Dhia. Is é an smaoineamh go gcailltear an oiread sin anamacha is cúis le mo bhrón. Má mhéadaíonn peacaí i líon agus domhantarraingt, ní bheidh maithiúnas níos mó ann dóibh ”.

Tarlaíonn míorúiltí leighis
Thuairiscigh daoine a thug cuairt ar dealbh Akita cineálacha éagsúla leighis don chorp, don intinn agus don spiorad chun guí a dhéanamh. Mar shampla, fuair duine a tháinig ar oilithreacht ón gCóiré i 1981 leigheas ó ailse inchinne deiridh. Cuireadh leigheas ar an tSiúr Agnes í féin bodhaire i 1982, nuair a dúirt sí gur dhúirt Máire léi go dtarlódh sé sa deireadh.