Angels an Chaomhnóra Naofa, cuir spiorad FORCE chugainn

Aingeal naofa, seol spiorad FORCE chugainn,

toisc go bhfuilimid ullamh i gcoinne ionsaithe ón taobh istigh agus ón taobh istigh agus réidh le dul ar aghaidh ar ár gcosán go Golgotha! “Agus beidh fuath ag cách duit mar gheall ar m’ainm; ach sábhálfar cibé duine a leanfaidh ar aghaidh go dtí an deireadh ”(Mata 10:22). “Déanfaidh Dia de gach grásta, a ghlaoigh ort in Íosa Críost chun a ghlóir shíoraí, tar éis duit fulaingt ar feadh tamaill ghearr, é a dhéanamh foirfe duit féin, cuirfidh sé tú daingean, láidir, dosháraithe” (Pt 5, 10).

Caithfidh bronntanas an neart sinn a spreagadh níos faide ná an rud nádúrtha, toisc go ndéanaimid rudaí móra do Dhia agus go bhfuil an neart againn chun iad a thabhairt chun críche, beag beann ar chonstaicí. Feidhmíonn bronntanas an neart go príomha i dhá threo. Tarchuireann sé an misneach as gníomhais ghaisce agus as an toil ghaisce íobairt a dhéanamh duit féin, an chros a iompar in éineacht le Críost. Tá an dá rud bunúsach.

Misneach maidir le gníomhais ghaisce - cad a chiallaíonn sé? Is sacraimint streachailt ar leith é an daingniú. Déantar an Críostaí a ungadh mar shaighdiúir le Críost i gcoinne a naimhde go léir, in aghaidh na feola, an diabhail agus an domhain. Ní foláir gurb é príomh-mhian gach Críostaí an tiomantas chun ríocht Chríost a bhaint amach ar an talamh a chruthaigh agus a fhuascail sé féin. Léirítear gníomhais Heroic ní amháin trí thiomantas, ach freisin trí rath, dianseasmhacht agus marthanacht. Tosaíonn go leor le lúcháir mhór, ach gan mhoill bíonn a gcuid fuinnimh pairilis ag go leor tionchair - inmheánach agus seachtrach - agus ní sheasann siad ina gcoinne. Gníomh spontáineach, ní leor splanc sa phain. Caithfear misneach a thaispeáint thar aon rud eile sa saol laethúil, agus é fite fuaite le deacrachtaí beaga. Ní bheidh ach iad siúd a fhanann muiníneach i dtreoir spioradálta ina leanbh in ann gníomhú go laochra ar son Dé i gcásanna eisceachtúla. Ní sháraíonn misneach mar bhronntanas spioradálta éifeacht na misnigh mar bhua ar bhealach ar bith. Is tréith dhaonna í an bhua, a chothaíonn grásta diaga; os a choinne sin, is é an bronntanas ach gníomh an Spioraid Naoimh go heisiach, ag tabhairt spiorad an duine leis le lúcháir agus gan oibleagáidí, ós rud é `` is leanaí Dé iad siúd atá faoi stiúir Spiorad Dé '' (Rom 8:14). Cuimsíonn bronntanas an mhisnigh speictream an-leathan réimsí gníomhaíochta, ón gcarthanas sóisialta go dtí an macánta morálta go dtí an réimse polaitiúil; féadann sé na deacrachtaí is mó agus dodhéanta go daonna a shárú.

Is sampla radanta de mhisneach gaisce é an tAthair Damiano Deveuster, aingeal na leipreachóirí: d’fhág an lobhra an Eoraip, ach níor imigh sí go hiomlán ó aghaidh an domhain. I spásanna éigríochta na Síne, i ndúiche trópaiceach agus swamps maláire oileáin na Malaeisia, tá nimh an ionfhabhtaithe fós gníomhach agus tá an sean-mhodh deighilte leb-bróis fós á chleachtadh freisin. Is le déanaí a rinne slándáil shóisialta agus carthanas pearsanta maolú ar chinniúint na bhfear trua seo; ag an am céanna, tá modhanna coiscthe agus próifiolacsas aimsithe ag leigheas nua-aimseartha. Ach cén staid a bhí ar na hoileáin seo nuair a fágadh na daoine míshásta iad féin fós?

Níorbh é an daonnacht mar a thugtar air a ghlac an chéad chéim chun a gcrann neamh-tuillte a éadromú; thóg sé íobairt spontáineach shaol laoch Críostaí, sagart, chun aird an domhain shibhialta a tharraingt ar deireadh ar an gcruachás de gach galar trópaiceach. Damiano Deveuster a tugadh ar an sagart seo agus rugadh é mar mhac na mbeach i sráidbhaile Temeloo i bhFlóndras.

Bhí saol íobairt ag fanacht leis, rud nár theastaigh ó dhuine ar bith aghaidh a thabhairt air: an saol ag fáil bháis go mall.

Nuair a thug an t-easpag Maigret cuairt ar na ceantair mhisinéireachta a bhí faoina churia i 1873, labhair sé i measc rudaí eile ar oileán áirithe darb ainm Molokai agus aiféala air nár éirigh leis fós aoire anamacha a chur chuig na leipreacháin a raibh cónaí orthu ar an oileán. Dúirt sé go raibh tart ar feadh an tsaoil ar dhaoine a bhí tinn i Molokai go raibh siad ina sclábhaithe ar na bíseanna ba chosúla, go raibh stench na sores oscailte dosháraithe agus nach bhféadfadh aon duine éalú ón ionfhabhtú nuair a leagfaidís cos ar an oileán. In ainneoin na bhfocal seo, d’éirigh Damiano Deveuster láithreach agus rinne sé deonach dul go Molokai go deo. Comhtharlú, díreach ag an nóiméad sin bhí long ar ancaire, rud a thabharfadh leannán brónach leipreachán go Molokai cúpla lá ina dhiaidh sin agus bheannaigh an t-easpag a chomhoibritheoir dílis agus bheannaigh sé dó.

Gabhadh na daoine breoite ar oileán Molokai le lúcháir mhór nuair a chuala siad go roinnfeadh sagart a bpobal agus nach bhfágfadh sé arís iad. Le cabhair ó chruthanna agus ar a gcosa lofa tharraing siad iad féin uaidh, chuir siad a n-aghaidheanna creimthe i bhfolach ina róbaí agus scairt siad focal amháin: `A Athair, a athair! '

Le linn turais ar an i-sola, thuig Damiano go raibh fiú na ráflaí is Doirbh fíor, ach níor chaill sé a mhisneach. Cheap sé plean oibre de réir an phrionsabail: help - distract - convert.

Cabhair: éasca le rá ach deacair a chur i bhfeidhm. Mar gheall ar thír na marbh beo bhí gach rud in easnamh: cógais agus cógais, dochtúirí agus altraí. Cáineadh iad siúd nárbh fhéidir leo éirí níos mó. Thug Deveuster aire ar dtús do na daoine is boichte, uaigneach agus daoine atá go dona tinn sna botháin cána putrid. Mar gheall ar a riocht faillí agus filleadh rialta shéasúr na báistí, thóg sé cás-chásanna buana. Ar feadh míonna fada d’aontaigh sé codladh san oscailt ar leaba sheiftithe, d’fhonn díon tirim a thairiscint dá othair a luaithe agus is féidir agus a bheith in ann na sean-botháin a dhó. Thóg sé tamall beag a chur ina luí ar dhaoine nach raibh chomh tinn cuidiú leis crainn a ghearradh agus a ghlanadh, ábhair a iompar agus tithe a thógáil. Bhí Deveuster ag iarraidh an oiread daoine breoite agus ab fhéidir a bheith páirteach ina chuid oibre, mar dar leis gurbh é sin an bealach is fearr chun iad a bhaint óna n-ainnise agus brí nua a thabhairt dá saol. Tar éis na dtithe, thóg siad uiscrian, ansin an t-ospidéal agus teach do dhílleachtaí. Bhí a chuid litreacha tar éis coinsias an rialtais apatóideach go dtí seo a mhúscailt, a sheol ábhair, dochtúir agus altraí. Maidir leis na leipreachóirí bhí sé cosúil le tús saol nua, agus a bhuíochas le Deveuster bhí meas agus caitheamh orthu arís mar dhaoine. Ghabh siad buíochas leis as a chuid oibre leis an oiread sin grá milis.

Bhí go leor rásaí agus reiligiúin ar an oileán. Ar dtús, chuir Damian Deveuster srian air féin chun dea-oibreacha reiligiúin a bhronnadh ar Chaitlicigh amháin: seanmóireacht, catechesis agus sacraimintí. B’éigean dó é féin a theorannú do phágánaigh agus neamh-Chríostaithe a tharraingíonn aird, ag cruthú bannaí máirseála, cóir agus léargas eile, chun iad a choinneáil ar shiúl ón leadrán agus ón bpeaca. Ach cé nach raibh aon rud ar eolas acu faoin gCríostaíocht, ba iad na daoine seo a bhris an tost agus a chiapadh an misinéirí ag iarraidh baisteadh air. Ba é an t-aon fhear é a tháinig go deonach chun an oileáin agus dúirt cúis leo go gcaithfidh sé dá bhrí sin an fíor-Dhia agus an fíorchreideamh a bheith aige. Agus ansin chuaigh siad go léir nuair a rinne an t-athair ceiliúradh ar íobairt an aifrinn agus seanmóir an fhoirceadal Caitliceach. Ní bhfuair beagnach aon duine bás gan an sacraimint bhaiste a fháil ón Athair Deveuster.

Ritheadh ​​dhá bhliain déag agus beagnach trí mhíorúilt bhí an chuma ar Damian Deveuster go raibh siad imdhíonachta. Sa tríú bliain déag, áfach, lá amháin fuair sé amach ar a chorp comharthaí dochloíte an sciúirse agus thuairiscigh sé láithreach do dhaoine uachtaracha an ordaithe. Cuireadh sagart cúnta chuige agus tá an t-ospidéal a thóg sé dá protégés ag ullmhú anois chun é a óstáil. Deveuster chuig an ospidéal? Pianbhreith easláine? B’fhearr leis é féin a tharraingt lena lámha agus lena chosa chuig a chomh-fhulaingthe ionas nach mbeadh sé ina ualach ar dhuine ar bith. Le fuinneamh ollmhór rinne sé a chuid iarrachtaí a dhúbailt. Níor aontaigh sé ach luí síos ar a leaba agus fanacht go foighneach chun báis ach 14 lá roimh a bhás agus ceithre bliana tar éis ráig an ghalair. Ach ba é an luach saothair as a thiomantas ná sláine a lámha - an chéad cheann a ionsaíonn an lobhra de ghnáth - agus mar sin bhí sé in ann na rúndiamhra naofa a cheiliúradh agus arán na n-aingeal a dháileadh go dtí an deireadh. Is beannaithe mac agus a chomh-thír - misinéirí - mairtíreach carthanais - agus go luath, tá súil againn, naomh de chuid Eaglais Chaitliceach an domhain (sliocht gairid ón leabhar le Hans H mmier: Helden and Heilige, lgh. 190-93).

Ní amháin gur sampla den scoth de ghníomhaíocht ghaisce é Damian Deveuster, ach comhcheanglaíonn sé ann féin an dara gné de mhisneach, is é sin, spiorad gaisce na híobairtí; d’fhorbair an dara ceann den chuid is mó sna ceithre bliana deiridh dá shaol, le linn an ghalair mharfach.

is cuid dhílis den Chríostaíocht go n-iompraímid an chros in éineacht le Críost. Caithfidh gach fear aghaidh a thabhairt ar phian ina shaol ar bhealach difriúil. Tagann sé air mar phian duine eile nó mar phionós féin, mar ainnise ábhartha nó fíorbhochtaineacht, mar bhochtaineacht choirp, ocras nó tart, tuirse nó pian, eipidéim nó bás. Fiú amháin mar indigence síceach, nuair nach bhfaigheann sé tuiscint, nuair a bhíonn sé scoite amach nó eisiata ón tsochaí, nó nuair nach bhfaigheann sé ach slaghdán. Bíonn pionós ag go leor acu i bhfoirm indigence spioradálta, nuair a chuirtear i bpríosún iad i bpeacaí agus i gciontacht agus nuair a bhíonn orthu streachailtí móra inmheánacha a shárú i chuimhneacháin dhorcha.

Go minic gheobhaidh fear pionós mar bhloc carraige a sheasann ar bhealach an áthais. Agus casfaidh sé as chun é a sheachaint. Leanfaidh an prionsabal: Is beannaithe na daoine saibhre! Is beannaithe na daoine sona, sona! Is beannaithe na daoine neamhthrócaireach, cumhachtacha, rathúla agus measúla!

Déanann an t-iompar seo an fear santach agus, lena ghníomhartha, cuireann sé leis an bpionós a mhéadú tuilleadh. Tá baol ann go n-éireoidh sé níos faide agus níos faide ó Dhia. Is mór an trua Dia agus reiligiún. Tógfaidh sé ócáid ​​eisceachtúil chun an fear sin a chur ar ais ar an mbóthar ceart. B’fhéidir stróc de chinniúint, breoiteacht thromchúiseach, ar an gcoinníoll nach ndéanann an fhulaingt níos deacra fós é agus go bhfeiceann sé ann an pionós as na peacaí a bhfuil aiféala air. Ansin, déantar pionós ar an bpionós.

is fíor go bhfuil bunús gach pionóis sa pheaca, ach ní féidir leis an duine filleadh ar Dhia go huathoibríoch trí phionós; teastaíonn cabhair ó ghrásta Dé.

Is rud ollmhór é Grace. Níor chóir é a chur amú, ach a thuilleamh. is fíor gur thuill an Slánaitheoir na grásta go léir dúinn trí fhulaingt agus bás a fháil ar an gcros. Ach ina ghrá mór tugann sé an deis dúinn a bheith ina gcomhoibritheoirí in obair mhór na fuascailte. Tríd an gcros a iompar go deonach agus íobairtí a dhéanamh, is féidir linn grásta a thuilleamh do dhaoine eile agus cabhrú le hanamacha a shábháil. Má ghlacaimid leis an bpionós ar an mbealach seo, déantar pionós a chúiteamh. Agus ach amháin má táimid réidh le haghaidh r-spiaireachta beidh muid fíor-leanúna an Tiarna. Ansin aontóidh ár n-íobairt dá chuid agus tabharfaidh sí moladh agus onóir don Athair agus tabharfaidh sí slánú d’anamacha.

De réir mar a mhéadaíonn ár ngrá, méadaíonn spiorad ár n-íobairt agus an athaontaithe freisin. Má ghlacaimid leis an gcros le grá, beidh glóir agus aontas leis an Tiarna in áthas gan teorainn doscriosta.

Chinn Dia ina eagna mór gurbh é an peaca bunús an phionóis agus gur ionstraim grá a bhí ann. Tá an fear in ann fulaingt ar son an ghrá agus faigheann sé cumhacht mhór leis, nach bhfuil ag na haingil fiú. Tá siad seo, murab ionann agus linne, ar an eolas faoi bhronntanas an ghrásta, áfach. Déanann biotáillí olc iarracht muid a spreagadh! an íobairt a dhiúltú agus a magadh go léir a dhoirteadh ar na fir atá réidh don íobairt. Ar an gcúis seo, geallann na haingil mhaithe sinn a threorú chun deabhóid agus íobairt.

Dúirt an t-aingeal a nocht é féin trí huaire do leanaí Fatima i 1916 ar an dara cuairt: “Guigh, guí go leor! Tá pleananna speisialta ag croíthe trócaireach naofa Íosa agus Mhuire… Tabhair do ghuí agus d’íobairtí don Tiarna gan scor…! Is féidir gach rud a bheith ina íobairt. Déan é a thairiscint do Dhia mar léiriú ar na peacaí gan áireamh a chiontaíonn air agus guí i gcónaí as na peacaí a thiontú! Déan iarracht ar an mbealach seo síocháin a chruthú i do thír dhúchais! Is mise a aingeal caomhnóra, is mise aingeal na Portaingéile. Glac go foighneach leis na pionóis a chuirfidh an Tiarna ort! "

“Focail an aingeal” a dúirt Lucia “chuaigh sí i gcion ar ár n-intinn mar sholas agus thug uirthi tuiscint a fháil ar nádúr Dé, a ghrá dúinn agus an fonn atá air grá a bheith againn dúinn. A bhuíochas leis an bhfianaise, thuig muid freisin luach na híobairtí agus pléisiúir Dé nuair is féidir leis peacach a thiontú trí íobairt. Ón nóiméad sin thosaíomar ag íobairt do Dhia na pianta go léir a chuir sé orainn ”.

Tá teachtaireacht na Maighdine do leanaí Fatima bunaithe freisin ar phionós agus ar mhaitheamh. Ón gcéad apparition, fiafraíonn Muire de na leanaí físiúla: “Ar mhaith leat íobairtí a ofráil do Dhia agus glacadh leis na pianta go léir a chuirfidh sé chugat, chun maíomh as na peacaí neamhiomlána a chiontaíonn a SOILSE?”. Le linn an tríú fís múin paidir éasca do na páistí: “O mo Íosa, maith dúinn ár bpeacaí! Cosain sinn ó thinte ifrinn! Treoraigh ár n-anamacha chun na bhflaitheas agus cuidigh leo siúd a dteastaíonn do thrócaire uathu! ”. Le linn an cheathrú fís iarrann sé arís guí go dícheallach ar son peacach, ós rud é go gcailltear go leor toisc nach ndéanann aon duine íobairt air féin nó guí ar a son.

"Is rúndiamhair fíor-iontach é agus ní mór dúinn dearmad a dhéanamh air go deo: braitheann slánú a lán anamacha ar ghuí agus ar phionóis dheonacha bhaill chorp mistéireach Íosa Críost, a ghlacann le fulaingt ar an gcúis seo", a deir an Pápa Pius XII i gciorclán ar chorp mistéireach Chríost (29.6.1943).

Ná déanaimis deabhóid don Tiarna as an ngrá! Tá sé ag iarraidh orainn a bheith páirteach leis gach lá agus ár dtasc a aithint: a bheith mar theachtairí grá do shlánú agus do shíocháin an domhain. Is é an grá an t-aon leigheas chun an domhan a shábháil ó láib dhomhain an pheaca. Lig dúinn spiorad uafásach na híobairtí a thabhairt trí Mhuire agus guímid ar Dhia grásta an mhisnigh a dheonú dúinn, trí Mhuire, idirghabhálaí gach grásta, agus trí na haingil naofa, chun go mbeidh ár dtóirse beag ag taitneamh agus ag taitneamh go soiléir.