Naomh an lae don 21 Nollaig: scéal San Pietro Canisius

Naomh an lae don 21 Nollaig
(8 Bealtaine, 1521 - 21 Nollaig, 1597)

Stair San Pietro Canisio

Ba chóir go scriosfadh saol fuinniúil Pietro Canisio aon steiréitíopa a d’fhéadfadh a bheith againn de shaol an naoimh mar rud leadránach nó gnáthamh. Bhí Peter ina chónaí ar a 76 bliana ar luas nach mór a mheas mar ghaisce, fiú inár n-am athraithe gasta. Fear le go leor buanna, is sampla breá é Peadar den fhear Scrioptúrtha a fhorbraíonn a chuid buanna ar mhaithe le hobair an Tiarna.

Bhí Peter ar dhuine de na daoine ba thábhachtaí san Athchóiriú Caitliceach sa Ghearmáin. Bhí ról chomh tábhachtach aige gur minic a tugadh "dara aspal na Gearmáine" air, mar go bhfuil a shaol cosúil le saothar níos luaithe Boniface.

Cé gur chúisigh Peter uair amháin go raibh leisce air ina óige, ní fhéadfadh sé a bheith neamhghníomhach ar feadh rófhada, mar gheall ar 19 mbliana d’aois ghnóthaigh sé céim mháistir ó Ollscoil Köln. Go gairid ina dhiaidh sin, bhuail sé le Peter Faber, an chéad deisceabal de chuid Ignatius de Loyola, a raibh tionchar chomh mór aige ar Pheadar gur chuaigh sé isteach i gCumann Íosa nuabhunaithe.

Ag an aois tairisceana seo, bhí Peter tar éis dul i mbun cleachtas a lean ar feadh a shaoil: próiseas staidéir, machnaimh, urnaí agus scríbhneoireachta. Tar éis a ordaithe i 1546, bhain sé cáil amach as a chuid eagráin de scríbhinní Naomh Cyril de Alexandria agus Naomh Leo Mór. Chomh maith leis an gclaonadh machnamhach liteartha seo, bhí meas mór ag Peadar ar an aspal. Is minic a fuarthas é ag tabhairt cuairte ar dhaoine breoite nó i bpríosún, fiú nuair a bhí na cúraimí a sannadh i réimsí eile níos mó ná go leor chun formhór na ndaoine a choinneáil faoi fhorghabháil iomlán.

Sa bhliain 1547, ghlac Pietro páirt i roinnt seisiún de Chomhairle Trent, ar coimisiúnaíodh a fhoraithne níos déanaí é a chur i bhfeidhm. Tar éis sannadh gairid teagaisc i gcoláiste na nÍosánach i Messina, cuireadh Peter ar an misean sa Ghearmáin, ón nóiméad sin ar obair a shaoil. Mhúin sé ag roinnt ollscoileanna agus bhí baint mhór aige le go leor coláistí agus seimineár a bhunú. Scríobh sé catechism a mhínigh an creideamh Caitliceach ar bhealach a thuigfeadh gnáthdhaoine: riachtanas mór ag an aois sin.

Agus cáil air mar sheanmóir móréilimh, líon Peadar na heaglaisí leo siúd a raibh fonn orthu a fhorógra huafásach ar an soiscéal a chloisteáil. Bhí scileanna móra taidhleoireachta aige, go minic ag réiteach mar dhruid díospóide. Ina litreacha, ag líonadh ocht n-imleabhar, tá focail eagna agus comhairle ann do dhaoine ó gach gné den saol. Uaireanta scríobh sé litreacha cáineadh gan fasach chuig ceannairí na hEaglaise, ach i gcónaí i gcomhthéacs imní grámhar tuisceanach.

Ag 70 bliana d’aois, d’fhulaing Peter géarchéim pairilis, ach lean sé ag seanmóireacht agus ag scríobh le cabhair rúnaí, go dtí go bhfuair sé bás ina bhaile dúchais Nijmegen, an Ísiltír an 21 Nollaig 1597.

Machnamh

Is sampla oiriúnach iad iarrachtaí gan staonadh Pheadair dóibh siúd a bhfuil baint acu le hathnuachan na hEaglaise nó le fás na coinsiasa morálta i ngnó nó sa rialtas. Meastar go bhfuil sé ar dhuine de chruthaitheoirí an phreasa Chaitlicigh agus is furasta é a bheith ina eiseamláir don údar nó don iriseoir Críostaí. Feiceann múinteoirí ina shaol paisean i leith na fírinne a chur in iúl. Cibé an bhfuil go leor le tabhairt againn, mar a rinne Peter Canisius, nó mura bhfuil ach beagán le tabhairt againn, mar a rinne an bhaintreach bhocht i Soiscéal Lúcás (féach Lúcás 21: 1-4), is é an rud tábhachtach ár ndícheall a thabhairt. Is ar an mbealach seo atá Peadar chomh eiseamláireach do Chríostaithe in aois a bhfuil athrú gasta ann ina nglaoitear orainn a bheith ar domhan ach ní ar domhan.