Naomh an lae don 22 Eanáir: scéal Naomh Uinseann de Zaragoza

(sl 304)

Tagann an chuid is mó dá bhfuil ar eolas againn faoin naomh seo ón bhfile Prudentius. Tá a chuid Achtanna daite go saor ag samhlaíocht a dtiomsaitheora. Ach labhraíonn Naomh Agaistín, i gceann dá chuid seanmóirí ar Naomh Uinseann, faoi Ghníomhartha a shagairt a bheith os a chomhair. Táimid cinnte ar a laghad faoina ainm, gur deachtóir é, áit a bháis agus a adhlactha.

De réir an scéil atá againn, caithfidh go raibh bunús leis an deabhóid neamhghnách a spreag sé i saol an-ghaisce. D'ordaigh Vincent a dhiacon ag a chara Saint Valerius as Zaragoza sa Spáinn. D’fhoilsigh impirí na Róimhe a n-eagráin i gcoinne na cléire i 303 agus an bhliain dar gcionn i gcoinne na laity. Cuireadh Vincent agus a easpag i bpríosún i Valencia. Theip ar ocras agus céasadh iad a bhriseadh. Cosúil leis na fir óga san fhoirnéis thinte, ba chosúil go raibh rath orthu ag fulaingt.

Cuireadh Valerio ar deoraíocht agus d'iompaigh Daco, gobharnóir na Róimhe, lánfheidhm a fheall ar Vincenzo anois. Baineadh triail as céasadh a bhfuil an fhuaim an-nua-aimseartha ann. Ach ba é an príomhéifeacht a bhí acu ná díscaoileadh forásach Dacian féin. Buaileadh na céasóirí toisc gur theip orthu.

Mar fhocal scoir mhol sé comhréiteach: An dtabharfadh Vincent suas ar a laghad na leabhair naofa a dhóitear de réir edict an impire? Ní dhéanfadh sé sin. Lean an céasadh ar an ngríl, d’fhan an príosúnach cróga, chaill an céasadh smacht air féin. Caitheadh ​​Vincent i gcillín príosúin salach agus d'iompaigh sé an jailer. Chaoin Dacian fearg, ach aisteach gur ordaigh sé don phríosúnach scíth a ligean ar feadh tamaill.

Tháinig cairde i measc na gcreidmheach chun cuairt a thabhairt air, ach ní bheadh ​​aon scíth thalmhaí aige. Nuair a shocraigh siad é ar leaba chompordach sa deireadh, chuaigh sé chun sosa síoraí.

Machnamh

Is samplaí gaisceacha iad mairtírigh den mhéid is féidir le cumhacht Dé a dhéanamh. Tá sé dodhéanta go daonna, tuigimid, go ndéanfaí duine a chéasadh mar Vincent agus fanacht dílis. Ach tá sé chomh fíor nach féidir le duine ar bith fanacht dílis fiú le cumhacht an duine fiú gan céasadh ná fulaingt. Ní thagann Dia chun ár dtarrthála i chuimhneacháin iargúlta agus “speisialta”. Tá Dia ag tacú le sár-bháid agus le báid bréagán do leanaí.