Naomh an lae don 3 Eanáir: scéal Ainm is Naofa Íosa

Naomh an lae don 3 Eanáir

Scéal Ainm is Naofa Íosa

Cé go bhféadfadh Naomh Pól creidmheas a éileamh as deabhóid don Ainm Naofa a chur chun cinn toisc gur scríobh Pól i Filipigh gur thug Dia an tAthair Críost Íosa “an t-ainm sin atá thar aon ainm eile” (féach 2: 9), tháinig an deabhóid seo i mbéal an phobail mar gheall ar an Manaigh agus mná rialta Cistéirseach ón XNUMXú haois ach thar aon rud eile trí sheanmóireacht San Bernardino da Siena, Proinsiasach den XNUMXú haois.

D’úsáid Bernardino deabhóid d’Ainm Naofa Íosa mar bhealach chun streachailtí aicme searbh agus fuilteacha go minic agus iomaíocht teaghlaigh nó díoltas a shárú i gcathair-stáit na hIodáile. D’fhás an deabhóid, i bpáirt a bhuíochas le seanmóirí Proinsiasacha agus Dhoiminiceacha. Scaip sé níos fairsinge fós tar éis do na hÍosánaigh tosú ag cur chun cinn é sa XNUMXú haois.

Sa bhliain 1530, cheadaigh an Pápa Clement V Oifig den Ainm Naofa do na Proinsiasaigh. I 1721, leathnaigh an Pápa Innocent XIII an fhéile seo go dtí an Eaglais ar fad.

Machnamh

Fuair ​​Íosa bás agus d’ardaigh sé arís ar mhaithe le gach duine. Ní féidir le duine ar bith ainm Íosa a chlárú nó a chosaint ar chóipcheart. Is é Íosa Mac Dé agus mac Mhuire. Cruthaíodh gach a bhfuil ann i Mac Dé agus tríd (féach Colosaigh 1: 15-20). Déantar ainm Íosa a dhíghrádú má úsáideann Críostaí é mar údar le daoine nach Críostaithe iad a scanrú. Meabhraíonn Íosa dúinn, ós rud é go bhfuil baint againn uile leis, go bhfuil baint againn go léir lena chéile dá bhrí sin.