Naomh an lae don 7 Nollaig: scéal Sant'Ambrogio

Naomh an lae don 7 Nollaig
(337 - 4 Aibreán, 397)
Comhad fuaime
Stair Sant'Ambrogio

Thug duine de bheathaisnéisí Ambrose faoi deara go ndéanfaí daoine a roinnt fós ag an mBreithiúnas Deireanach idir iad siúd a raibh meas acu ar Ambrose agus iad siúd a raibh fuath acu ón gcroí. Tagann sé chun cinn mar an fear gníomhaíochta a bhfuil fionnadh gearrtha aige i saol a lucht comhaimsire. Áiríodh fiú carachtair ríoga ina measc siúd a bhí ag tabhairt aghaidh ar phionóis dhiaga as bac a chur ar Ambrose.

Nuair a rinne an t-impire Justina iarracht dhá basilicas a spalpadh ó Chaitlicigh Ambrose agus iad a thabhairt do na hArádaigh, thug sí dúshlán eunuchs na cúirte é a fhorghníomhú. Chruinnigh a mhuintir féin taobh thiar dó os comhair na trúpaí impiriúla. I measc na gcíréibeacha, spreag sé agus shocraigh sé a mhuintir le iomainn nua uafásacha ar fhonn oirthearacha sultmhara.

Ina chuid conspóidí leis an Impire Auxentius, chum sé an prionsabal: "Tá an t-impire san Eaglais, ní os cionn na hEaglaise". Thug sé foláireamh poiblí don Impire Theodosius as murt 7.000 duine neamhchiontach. Rinne an t-impire pionós poiblí as a choir. Ambrose a bhí ann, an trodaire a seoladh go Milan mar ghobharnóir Rómhánach agus a roghnaíodh agus é fós ina chatechumen mar easpag na ndaoine.

Tá gné eile fós ag Ambrose, an ceann a raibh tionchar aige ar Agaistín de Hippo, a d'iompaigh Ambrose. Fear beag paiseanta ab ea Ambrose le forehead ard, aghaidh lionn dubh fada agus súile móra. Is féidir linn é a shamhlú mar fhigiúr leochaileach a bhfuil cód an Scrioptúir Naofa aige. Ba é seo Ambrose na hoidhreachta agus an chultúir aristocratic.

Mheas Agostino go raibh aireachas Ambrose níos lú misnigh agus siamsúil, ach go raibh sé i bhfad níos oilte ná mar a bhí ag comhaimseartha eile. Is minic a bhí seanmóirí Ambrose bunaithe ar Cicero, agus chuir a chuid smaointe feall ar thionchar smaointeoirí agus fealsúna comhaimseartha. Ní raibh aon cháilíocht aige ar iasachtaí a fháil ó údair phágánacha. Bhí bród air sa pulpit as a chumas a chuid spól a thaispeáint - “ór na hÉigipte” - a fuair fealsúna págánacha.

Nochtann a chuid seanmóirí, scríbhinní agus a shaol pearsanta dó mar fhear eile a raibh baint aige le mórcheisteanna a lae. Bhí an daonnacht do Ambrose thar aon spiorad eile. Chun smaoineamh i gceart faoi Dhia agus anam an duine, an rud is gaire do Dhia, níor ghá do dhuine maireachtáil ar aon réaltacht ábhartha. Bhí sé ina churadh díograiseach ar mhaighdeanas coisricthe.

Beidh tionchar Ambrose ar Agaistín oscailte i gcónaí le plé. Nochtann na Confessions roinnt teagmhálacha fíochmhara tobann idir Ambrose agus Augustine, ach níl aon amhras faoi mheas as cuimse Agaistín ar an easpag foghlamtha.

Níl aon amhras ach an oiread go raibh grá ag Santa Monica do Ambrose mar aingeal Dé a rinne a mac a dhíbirt óna sheanbhealaí agus a thug dá chreideamh faoi Chríost é. Ba é Ambrose, tar éis an tsaoil, a chuir a lámha ar ghuaillí an Agaistín nocht agus é ag teacht anuas sa chló baiste chun Críost a chur air.

Machnamh

Léiríonn Ambrose carachtar fíor-Chaitliceach na Críostaíochta dúinn. Is fear é atá sáite i gcultúr, dlí agus cultúr na seanóirí agus a lucht comhaimsire. Mar sin féin, i measc na rannpháirtíochta gníomhaí sa saol seo, ritheann an smaoineamh seo trí shaol agus seanmóireacht Ambrose: Éilíonn brí i bhfolach na Scrioptúr go n-ardóidh ár spiorad go saol eile.

Is é Sant'Ambrogio naomhphátrún:

Beachairí
Beggars a
foghlaimíonn siad
Milan