Creidim, eolaí aindiachaí, i míorúiltí

Ag breathnú isteach i mo mhicreascóp, chonaic mé cill leoicéime marfach agus shocraigh mé go gcaithfidh an t-othar a raibh a fhuil á thástáil agam bás a fháil. 1986 a bhí ann agus bhí carn mór samplaí smeara “dall” á scrúdú agam gan a bheith ag insint dom cén fáth.
I bhfianaise an diagnóis mhailínigh, thuig mé gur le haghaidh dlí a bhí sé. B’fhéidir go raibh teaghlach atá ag caoineadh ag agairt an dochtúra as bás nach bhféadfaí aon rud a dhéanamh i ndáiríre. D’inis an smior cnámh scéal: rinne an t-othar ceimiteiripe, chuaigh an ailse i loghadh, ansin bhí athiompaithe uirthi, rinne sí cóireáil eile agus chuaigh an ailse i loghadh an dara huair.

D’fhoghlaim mé ina dhiaidh sin go raibh sí fós beo seacht mbliana tar éis a cuid trioblóidí. Ní raibh an cás le haghaidh trialach, ach mheas an Vatacáin é mar mhíorúilt sa sainchomhad maidir le canónú Marie-Marguerite d’Youville. Níor rugadh aon naomh i gCeanada go fóill. Ach dhiúltaigh an Vatacáin an cás mar mhíorúilt cheana féin. Mhaígh a saineolaithe nach bhfuair sí an chéad loghadh agus athiompaithe; ina ionad sin, mhaígh siad gurb é an chéad loghadh ba chúis leis an dara cóireáil. Bhí an t-idirdhealú caolchúiseach seo ríthábhachtach: creidimid gur féidir leigheas a dhéanamh ar an gcéad loghadh, ach ní tar éis athiompaithe. D'aontaigh saineolaithe na Róimhe athbhreithniú a dhéanamh ar a gcinneadh ach amháin má rinne finné "dall" an sampla a scrúdú arís agus na rudaí a chonaic mé a fháil amach. Tá mo thuairisc seolta chun na Róimhe.

Níor chuala mé riamh faoi phróiseas canónaithe agus ní fhéadfainn a shamhlú go raibh an oiread sin cúinsí eolaíochta ag teastáil ón gcinneadh. (...) Tar éis roinnt ama tugadh cuireadh dom fianaise a thabhairt sa chúirt eaglasta. Agus imní orm faoi na rudaí a d’fhéadfadh siad a iarraidh orm, thug mé roinnt alt ón litríocht leighis liom faoin bhféidearthacht go mairfeadh leoicéime, ag cur béime ar na príomhchéimeanna i bándearg. (...) Rinne an t-othar agus na dochtúirí fianaise sa chúirt freisin agus mhínigh an t-othar an chaoi ar thug sí aghaidh ar d’Youville le linn an athiompaithe.
Tar éis níos mó ama, d’fhoghlaimíomar an nuacht spreagúil go ndéanfadh John Paul II naomhadh d’Youville an 9 Nollaig, 1990. Thug na mná rialta a d’oscail cúis an tslánaithe cuireadh dom páirt a ghlacadh sa searmanas. Ar dtús, chuir mé leisce orm gan a bheith ag iarraidh cion a dhéanamh orthu: is aindiachaí mé agus m’fhear Giúdach. Ach bhí siad sásta muid a chur san áireamh sa searmanas agus ní fhéadfaimis an phribhléid a bhaineann le haitheantas an chéad naoimh dár dtír a fheiceáil.
Bhí an searmanas i San Pietro: bhí na mná rialta, an dochtúir agus an t-othar ann. Díreach ina dhiaidh sin, bhuail muid leis an bPápa: nóiméad gan chuimhneamh. Sa Róimh, thug postulants Cheanada bronntanas dom, leabhar a d’athraigh mo shaol go radacach. Cóip den Positio a bhí ann, fianaise iomlán ar mhíorúilt Ottawa. Bhí sonraí ospidéil ann, athscríbhinní teistiméireachtaí. Bhí mo thuarascáil ann freisin. (...) Go tobann, thuig mé le hiontas go raibh mo chuid oibre míochaine curtha i gcartlann na Vatacáine. Shíl an staraí ionam láithreach: an mbeidh aon mhíorúiltí ann maidir le canónaithe san am atá thart? Leigheasadh gach leigheas agus galar freisin? An ndearnadh eolaíocht leighis a mheas san am atá thart, mar a bhí inniu? Cad a chonaic agus a dúirt na dochtúirí ansin?
Tar éis fiche bliain agus go leor turais chuig cartlanna na Vatacáine d’fhoilsigh mé dhá leabhar ar leigheas agus reiligiún. (...) Chuir an taighde béim ar scéalta suntasacha leighis agus misnigh. Nocht sé roinnt cosúlachtaí corraitheacha idir leigheas agus reiligiún i dtéarmaí réasúnaíochta agus spriocanna, agus léirigh sé nár chuir an Eaglais eolaíocht i leataobh chun rialú a dhéanamh ar a bhfuil míorúilteach.
Cé gur aindiachaí mé fós, creidim i míorúiltí, fíricí iontais a tharlaíonn agus nach féidir linn míniú eolaíoch a fháil ina leith. Tá an chéad othar sin fós beo 30 bliain tar éis dó teagmháil a dhéanamh le leoicéime géarmhíochaine myeloid agus ní féidir liom a mhíniú cén fáth. Ach a dhéanann sí.