Lean Críost ag mothú leamh de réir fhoirceadal

Déanann Jude ráitis phearsantaithe faoi sheasamh na gcreidmheach i gCríost tráth nach déanaí ná línte tosaigh a epistle, ina nglaonn sé ar a bhfaighteoirí "ar a dtugtar", "grá" agus "coinnithe" (v. 1). Cuireann suirbhé aitheantais Críostaí Jude orm smaoineamh: an bhfuil mé chomh muiníneach le Jude faoi na tuairiscí seo? An bhfaighidh mé iad leis an tuiscint chéanna follasachta agus atá siad scríofa?

Tá bunús smaointeoireachta Jude agus na ráitis phearsantaithe seo á scríobh aige ina litir. An chéad mholadh: Scríobhann Jude faoin méid a bhí ar eolas ag a fhaighteoirí uair amháin: teachtaireacht Chríost a chuala na faighteoirí seo cheana féin, cé go raibh dearmad déanta acu air ó shin (v. 5). An dara moladh: luaigh na focail labhartha a fuair siad, ag tagairt do theagasc na n-aspal (v. 17). Mar sin féin, luíonn tagairt dhíreach Jude dá smaointeoireacht ina thráchtas, ina n-iarrann sé ar léitheoirí troid ar son an chreidimh (v. 3).

Éiríonn Jude i dtaithí ar a léitheoirí ar theagasc bunúsach an chreidimh, teachtaireacht Chríost ó na haspail - ar a dtugtar ceirisín (Gréigis). Scríobhann Dockery agus George in Traidisiún Mór na Smaointeoireachta Críostaí gurb é an ceirisín, “fógra Íosa Críost mar Thiarna tiarnaí agus rí na ríthe; an bealach, an fhírinne agus an saol. Is é an creideamh an méid a chaithfimid a rá agus a insint don domhan mór faoi na rudaí a rinne Dia uair amháin agus do chách in Íosa Críost. "

De réir réamhrá pearsantaithe Jude, caithfidh tionchar iomchuí agus suibiachtúil a bheith ag an gcreideamh Críostaí orainn. Ciall, ní mór dúinn a bheith in ann a rá, "Is í seo mo fhírinne, mo chreideamh, mo Thiarna", agus tugtar, grá agus caomhnú orm. Mar sin féin, cruthaítear gurb é an ceirisín Críostaí seanbhunaithe agus oibiachtúil an bunús riachtanach don saol Críostaí seo.

Cad é Kerygma?
D’fhág an t-athair céadbhreithe Irenaeus - mac léinn de chuid Polycarp, a bhí ina mhac léinn ag an aspal Eoin - an léiriú seo ar an kerygma ina chuid scríbhneoireachta Saint Irenaeus i gcoinne heresies:

“Fuair ​​an Eaglais, cé go bhfuil sí scaipthe ... an creideamh seo ó na haspail agus óna ndeisceabail: [creideann sí] in aon Dia amháin, an tAthair Uilechumhachtach, Cruthaitheoir na bhflaitheas agus na talún, agus na farraige agus na nithe go léir atá iontu. ; agus in aon Chríost Íosa, Mac Dé, a ionchorpraigh chun ár slánú; agus sa Spiorad Naomh, a d’fhógair trí na fáithe lamháltais Dé agus na n-abhcóidí agus breith maighdean, paisean agus aiséirí ó mhairbh agus an dul suas chun na bhflaitheas i bhfeoil Chríost Íosa Críost, ár dTiarna, agus A léiriú [todhchaí] ó neamh i nglóir an Athar ‘gach ní a thabhairt le chéile in aon cheann amháin’, agus feoil uile an chine dhaonna ar fad a aiséirí, ionas go mbeidh sé ann do Chríost Íosa, ár dTiarna agus Dia, an Slánaitheoir agus an Rí , de réir thoil an Athar dofheicthe, "ba chóir do gach glúine bogha, ... agus go n-admhódh gach teanga" dó, agus gur cheart dó an breithiúnas ceart a fhorghníomhú i leith gach duine; go bhféadfadh sé “aingidheachd spioradálta” a sheoladh agus na haingil a rinne éagóir agus a tháinig chun bheith ina n-apostates, mar aon leis na h-aingil, éagórach, ghránna agus as cuimse i measc na bhfear, i dtine síoraí; ach is féidir leis, agus a ghrásta á fheidhmiú aige, neamhbhásmhaireacht a thabhairt do na daoine cóir agus do na naoimh agus dóibh siúd a bhfuil meas acu ar a chuid aithne agus a lean ar aghaidh ina ghrá ... agus a fhéadfaidh timpeall orthu le glóir shíoraí ”. sa tine síoraí; ach is féidir leis, agus a ghrásta á fheidhmiú aige, neamhbhásmhaireacht a thabhairt do na daoine cóir agus do na naoimh agus dóibh siúd a bhfuil meas acu ar a chuid aithne agus a lean ar aghaidh ina ghrá ... agus a fhéadfaidh timpeall orthu le glóir shíoraí ”. sa tine síoraí; ach is féidir leis, agus a ghrásta á fheidhmiú aige, neamhbhásmhaireacht a thabhairt do na daoine cóir agus do na naoimh agus dóibh siúd a bhfuil meas acu ar a chuid aithne agus a lean ar aghaidh ina ghrá ... agus a fhéadfaidh timpeall orthu le glóir shíoraí ”.

Ag teacht leis an méid a mhúineann Dockery agus George, díríonn an achoimre seo ar chreideamh ar Chríost: a ionchollú ar son ár slánú; A aiséirí, a dheasca agus a léiriú amach anseo; A ghrásta claochlaitheach a fheidhmiú; agus Níl le teacht aige ach breithiúnas an domhain.

Gan an creideamh oibiachtúil seo, níl aon seirbhís i gCríost, gan aon ghlaoch, gan grá ná cothabháil, ní roinntear creideamh ná cuspóir le creidmhigh eile (toisc nach bhfuil aon eaglais ann!) Agus níl aon chinnteacht ann. Gan an creideamh seo, ní fhéadfadh na chéad línte chompord a bhí ag Iúdá chun a chomhchreidmheach a spreagadh faoina gcaidreamh le Dia. Mar sin, níl dlúthpháirtíocht ár gcaidrimh phearsanta le Dia bunaithe ar neart ár mothúchán ar Dhia nó ar réaltachtaí spioradálta.

Ina ionad sin, tá sé bunaithe go hiomlán ar fhírinní bunúsacha cé hé Dia - prionsabail dhochorraithe ár gcreideamh stairiúil.

Is é Jude ár sampla
Tá muinín ag Jude faoin gcaoi a mbaineann an teachtaireacht Chríostaí leis féin agus lena lucht éisteachta creidmheach. Dó, níl aon amhras ann, ní sháraíonn sé. Tá sé cinnte faoin ábhar, ó fuair sé teagasc aspalda.

Is féidir le maireachtáil anois in am nuair a bhíonn suibiachtúlacht ard luaíochta, léim nó íoslaghdú fírinne oibiachtúil mealltach - fiú mothú níos nádúrtha nó barántúla má bhíonn claonadh againn an bhrí is mó a fháil inár mothúchán nó sa chaoi a mothaímid. Mar shampla, b’fhéidir nach dtabharfaimid mórán airde ar dhearbhuithe creidimh inár n-eaglaisí. B’fhéidir nach ndéanfaimid iarracht a fháil amach cad a chiallaíonn teanga bheacht na ndearbhuithe creidimh le fada an lá agus cén fáth ar roghnaíodh í, nó an stair a thug dearbhuithe den sórt sin dúinn.

Is cosúil go mbaintear iniúchadh orainn nó nach féidir a iniúchadh (nach léiriú ar na hábhair é) na hábhair seo a iniúchadh. Ar a laghad, d’fhéadfadh sé a rá gur tréith dúinn é a rá go dtugtar aghaidh go héasca ar na hábhair seo nó go bhfeictear dóibh a bheith ábhartha láithreach dár nathanna pearsanta nó dár dtaithí ar chreideamh - dá mba sampla é mo smaointeoireacht.

Ach caithfidh gurb é Jude ár sampla. Is é an réamhriachtanas chun tú féin a bhunú i gCríost - gan trácht ar chonspóid ar son an chreidimh inár n-eaglaisí agus inár ndomhan - ná a bheith ar an eolas faoi cad a chuirtear air. Agus is é seo a d’fhéadfadh a bheith i gceist le cluasa na Mílaoise: ní mór dúinn a bheith aireach ar a bhfuil a bhféadfadh cuma leadránach a bheith air i dtosach.

Tosaíonn an díospóid laistigh dínn
Is é an chéad chéim chun troid ar son an chreidimh sa saol seo ná conspóid a dhéanamh ionainn féin. Bacainn a d’fhéadfadh a bheith orainn léim thairis chun creideamh machnamhach an Tiomna Nua a bheith againn, agus d’fhéadfadh sé a bheith géar, tá sé ag leanúint Chríost tríd an rud a d’fhéadfadh a bheith leadránach. Má sháraítear an chonstaic seo is éard atá i gceist ná teagmháil a dhéanamh le Críost ní go príomha ar an mbealach a chuireann sé ar ár súile dúinn, ach ar a bhfuil i ndáiríre.

Cé gur thug Íosa dúshlán a dheisceabal, Peadar, "Cé a deir tú gur mise?" (Matha 16:15).

Trí bhrí Jude atá taobh thiar den chreideamh - an ceirisín - a thuiscint, is féidir linn dá bhrí sin tuiscint níos doimhne a fháil ar a threoracha i dtreo dheireadh a epistle. Treoraíonn sé dá léitheoirí grá "tú féin a thógáil i do chreideamh is naofa" (Iúd 20). An bhfuil Jude ag múineadh dá léitheoirí mothúcháin dílseachta níos mó a mhúscailt iontu féin? Tagraíonn Uimh. Jude dá thráchtas. Tá sé ag iarraidh ar a léitheoirí dul i gcomórtas leis an gcreideamh a fuair siad, ag tosú uathu féin.

Tá Jude ag múineadh dá léitheoirí iad féin a thógáil sa chreideamh. Caithfidh siad seasamh ar chloch choirnéil Chríost agus ar bhunús na n-aspal (Eifisigh 2: 20-22) agus iad ag múineadh chun meafair a thógáil sa Scrioptúr. Ní mór dúinn ár ngealltanais chreidimh a thomhas i gcoinne chaighdeán na scrioptúir, ag oiriúnú gach tiomantas fánaíochta le hoiriúnú do Bhriathar údarásach Dé.

Sula gcuirfimid díomá orainn gan an leibhéal muiníne céanna atá ag Iúdás inár seasamh i gCríost, is féidir linn fiafraí díom féin an bhfuaireamar agus a ndearna muid tiomantas don rud a múineadh dó le fada - an bhfaca muid an creideamh agus a ghnóthaigh muid tosaíocht dó seo. Ní mór dúinn ligean dúinn féin foirceadal, ag tosú ón kerygma, nach bhfuil aon athrú ag na haspail air go dtí ár lá, agus gan chreideamh gan é.