Seachtain Naofa: machnamh ar an Máirt Naofa

Ansin chuaigh duine den dáréag, darbh ainm Iúdás Iscariot, chuig na hardsagairt, agus dúirt leo: "Cé mhéid a thabharfaidh tú dom, má thabharfaidh mé duit é?". Agus d’amharc siad ar tríocha bonn airgid. (Mt 26, 14-15)

Sa chéad lá den tseachtain mhór, mar atá ar chroí Íosa, meáigh scáth Iúdáis. Cosnaíonn sé labhairt faoi, mar chosnaíonn sé a bheith ciúin. Ba mhaith linn go ndéanfaidís go luath ("Cad ba mhaith leat a dhéanamh, é a dhéanamh go luath"), cé gur nóiméad é betrayal: bartering: déantar gealltanas agus mála a mhalartaítear - a ithe go mall. Creidim go bhfuil éadóchas ag ullmhú sa mhoill seo, a chríochnaíonn ag creimeadh na bhfriotaíocht is íorónta. Bhí grá ag Iúdás freisin, caithfidh gur chreid Iúdás an Máistir lá amháin. Ach is fear é Iúdás, agus ní foláir gur thug a chroí daonna, a raibh grá agus creidiúint aige lá amháin, faoi mheáchan “siopa”, rud a chaithfeadh a bheith ag éirí níos measa, mar na himeachtaí a thug sé don glacadh lena betrayal, chuaigh siad ar aghaidh i dtreo a thabhairt i gcrích marfach. In áit taitneamh a bhaint as é a fheiceáil caillte (murab ionann agus na deisceabail eile, leanann Iúdás an Máistir go dlúth), mothaíonn sé caillte i rath an fhiontair a thosaigh sé. Ní thugann an rud a theastaigh uainn (a bhfuil a fhios aige cén fáth go dteastaíonn rudaí áirithe uainn?) Sásamh dúinn i gcónaí. Tá bua ann a chuireann eagla orainn. Tá conclúidí an pheaca do-ghlactha agus, mura gcabhraíonn trócaire linn, níl aon ghné ag aon tsúil. Is maith le Iúdás breathnú. Tagann Pioláit arís sa Praetorium agus deir: "Seo an Fear". Déanann na saighdiúirí rag dearg a bhrú ar aghaidh. Cuireann Pioláit, le gáire disgust: "Seo do Rí". Chuir sé faoi cheilt é mar rí, le coróin dealga ar a cheann agus sceon cána ina láimh. Casann an fhuil ciorcail dhorcha agus ritheann sí síos na leicne. Osclaítear an béal beagán ar an mblian. Breathnaíonn na súile ar Iúdás, é féin amháin, le trua gan teorainn. Tagann anró isteach i gcíche Iúdás. Bíonn osna istigh ann: "O Maestro, o
Tiarna, nó cara ”. Ach ní thagann an ráfla amach. Ní chaoin Iúdás, ní chaoin sé, ní theitheann sé. Is é an t-aon chomhartha a n-éiríonn leis, seo é: "Tabhair an tríocha seicil airgid ar ais chuig na príomhsagairt agus daoine scothaosta: <>. Ach dúirt siad: <> ”. Cad a d’fhéadfadh sé a dhéanamh? Cén macalla dá fhianaise ar an Innocent a gheobhadh sé? Bhí na hardsagairt níos deacra ná clocha Golgotha. A scairt an slua níos airde agus níos airde: "Céasadh air!". Ní raibh ann ach tearmann na n-arm a bhí ar tí a bheith tairneáilte: ach ní raibh an creideamh aige a thuilleadh chun ligean dó féin glacadh leis an gcairdeas diaga sin atá ag fanacht le séanadh agus le fealltóirí gach creidimh. B’fhéidir go sáraíonn an t-olc iad siúd a bhfuil creideamh acu faoi láthair, ach ní chailltear iad. Tá Iúdás cliste go leor chun a thuiscint nach féidir le hairgead an Innocent freastal air, ach níl póg aige a thuilleadh chun freagra a thabhairt ar an Máistir, a athrá go réidh agus go dícheallach, fiú amháin in uafás na croise, an focal: "Cara". Shábháil póg é. Ach cé chomh deacair is atá sé ár gcroí a thabhairt ar ais, nuair a d’fhreastail an croí ar babhtáil! Déantar gach a bhfuil meas agus is naofa, is adorable agus is lovable, a mhúchadh leis an muddyness seo a phógann gan grá agus bualadh bos gan chiontú. Is féidir leis na daoine "saineolaithe" seo creideamh, cairdeas, an tír dhúchais a bhrath, a dhéanann margaíocht ar gach rud agus a dhéanann airgead, agus a chreideann gur féidir leo iad féin a shábháil ón éadóchas trí chrios armúrtha nótaí bainc a thógáil timpeall orthu. Ní dhéanann na “daoine gan taithí”, na “dochreidte”, taisceadáin a mhonarú, ní dhéanann siad tuairimíocht ar rud ar bith, ní chruthaíonn siad geilleagair nua, ach ní fheileann siad aon fhuil, ná sáraíonn siad tiomantas ar bith, ná cuir tús le mac an duine ar thubaistí na staire, ná faightear iad leis an rópa timpeall a mhuineál, ceangailte leis an gcrann fige mallaithe, ar an mbrainse sínte thar an precipice. (