Seachtain Naofa: machnamh ar an Satharn Naofa

Bhí an tráthnóna tagtha, ó tharla gur Parascève a bhí ann, is é sin, ar an oíche roimh an tSabóid, chuaigh Giuseppe d’Arimatèa, ball údarásach den Sanhedrin, a bhí ag fanacht le ríocht Dé freisin, go misniúil go Pilat agus d’iarr corp Íosa. chuir sé iontas air go raibh sé marbh cheana féin agus, ar a dtugtar an lárú, d’fhiafraigh sé de an raibh sé básaithe le fada an lá. Ar an eolas faoin lárú, dheonaigh sé an corp do Iósaef. Ansin, tar éis dó bileog a cheannach, chuir sé ar an gcros é, chaith sé leis an mbileog é agus chuir i sepulcher dug sa charraig é. Ansin rolladh sé cloch ag an mbealach isteach chuig an tuama. Bhí Máire Magdala agus Máire máthair Ioses ag faire ar an áit ar cuireadh é.

Ní bhíonn na smaointe riamh an iomarca, ná na rabhaidh, nuair nach bhfuil duine cinnte gurb é an rud atá déanta againn de réir an chirt. Ach baintear magadh amach láithreach más é an t-eagla amháin a rialaíonn sinn. Mar sin féin, ní hé an duine riamh a thagann isteach ann, gan mórán leasanna aige a chosaint ná an iliomad modhanna atá ar fáil dóibh. Go ginearálta, gníomhaíonn na daoine bochta sa phríosún oscailte agus riosca agus fiú rud níos pearsanta, agus cuireann daoine eile iad siúd nach bhfuil aon bhaint acu leis i mbaol. Ní raibh baint ar bith ag an ngrúpa gardaí sin, ag seirbhís an teampaill, agus a chuireann na sagairt chun breathnú ar thuama Chrois Golgotha, ar leasanna a máistrí. Más rud ar bith é, bhí spéis acu gurb é an fear marbh sin an Meisias go deimhin agus go n-ardódh sé i ndáiríre, mar a dúirt sé, chun slánú Iosrael. Nár ghá iad a shaoradh freisin? Cuireann an t-ionchúisitheoir Pontius Pilat, amhrasach chomh fada agus a theastaíonn uait, ach ní gan chiall choitianta, an-bhuartha leis an ngnó sin go léir atá ag bagairt tarraingt air fiú tar éis bhás an phríomhcharachtair, a lámha a ní an uair seo, ag cur an fhocail in iúl: "éirí leat". “Tá garda agat, téigh: déan cinnte
mar a cheapfá ". Leis na mairbh, ní throid an Róimh. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Ach tá suim agam i gcinniúint an ghrúpa caomhnóirí sin de thuama séalaithe, agus ina spiorad, maidir le freastal agus finné a iompar, ní de réir na bhfíoras a chonaic siad, ach de réir léirmhíniú a máistrí. Trasnaíonn na mná, a bhí ar an duine deireanach a d’fhág an tuama, leis an bpicéad a théann suas agus seasfaidh siad ar feadh dhá oíche agus lá amháin ag tuama na Nazarene. D'fhógair a naimhde féin a ríthe i ngan fhios dó, mar a bhí a chumhacht, nach bhféadfaí "a éilliú sa adhlacadh." Úsáideann Providence fiú ár n-eagla chun na hómósanna agus na teistiméireachtaí don Duine Beo a mhéadú. Is iad na mná fós, "a bhuaileann ar maidin Dé Sathairn" agus iad ag filleadh ar "cuairt a thabhairt ar an tuama", le "cuid den gharda a tháinig chun na cathrach chun na rudaí go léir a tharla a thuairisciú do na príomhsagairt" . Rud a tharla cúpla uair an chloig roimhe seo, ní fhéadfadh aon fhórsa daonna é a chosc, toisc go bhfuil spreagadh na Beatha diaga agus go bhfuil an Risen One anois thar smacht an duine go léir. Cé mhéad náiriú, áfach, do na “daoine scothaosta”, a fheiceann iad féin á shéanadh go fíochmhar leis an bhfíric agus á mbreithiúnas ag a gcuid fo-oibrithe! Uaireanta, n’fheadar, le hiontas, an chaoi a gcailltear an tuiscint ar údarás, fiú amháin i measc daoine umhal. Ach mar sin, é a fheidhmiú go dona, toisc nach bhfuil aon duine chomh dúr le nach dtuigeann sé míréasúnacht fhorálacha áirithe. Bhí an tuiscint ag gardaí an tuama, fiú sula bhfaca siad an tuama ar oscailt, go raibh siad ag freastal ar chúis theoranta. Ach níl aon imní ar an Sanhedrin faoi seo: tá sé práinneach ciúnas na ndaoine a chonaic na rudaí nár cheart a bheith feicthe acu a chinntiú. I gcomhairle na “sinsir”, socraíodh a dtost a cheannach. In amanna nach raibh chomh galánta agus le fir nach raibh chomh scrupallach, bheadh ​​gearradh an chinn níos gasta agus níos sábháilte. Ina áit sin, tógann siad an mála. … Creideann siad in airgead. Nár éirigh go maith le Iúdás? Ach ní leor ciúnas na ngardaí. Glacann sé leagan tame den ócáid. Agus tá sé le fáil ar an láthair: "Abair mar seo:> ". Ina theannta sin, ráthaíocht na saoirse ó phionós: "Agus má thagann sé faoi chluasa an rialtóra riamh, cuirfimid ina luí air agus cuirfimid i dtrioblóid tú". Góchumtha i gcónaí, góchumtha i ngach áit: agus i ngach áit daoine bochta a thógann airgead agus a dhéanann de réir na dtreoracha a fhaightear. Ach nach raibh aon chomhrá idir na haingil agus na gardaí? Gan focal de chuid an Risen One do na caomhnóirí bochta seo dá thuama glórmhar? Chun mo chroí a mhaolú lán de bhrón, ní mór dom duine a shamhlú ar a ghlúine, i bhfianaise lasrach na Cásca. Ní féidir le duine a bheith ina fhinné, fiú más ainneonach é, ar an eachtra is mó sa stair, gan duine a bheith ag iompar an ghairm go creideamh ina chroí.