Conas a léirítear aingil?

Ciallaíonn angelophany léiriú íogair nó cuma infheicthe aingeal. Fírinne an chreidimh is ea neacha corpraithe gan spiorad, a dtugann an Scrioptúr Naofa orthu mar aingeal de ghnáth. Tá an Scrioptúr agus an Traidisiún araon ina fhinné soiléir air seo. Déileálann Catechism na hEaglaise Caitlicí leo in uimhreacha 328 - 335. Deir Naomh Agaistín faoi aingil: “Ainmníonn an focal Angelo an oifig, ní an dúlra. Má iarrann sé ainm den chineál seo orainn, freagraíonn sé gur spiorad é; má iarrann tú an oifig, freagraíonn tú gurb é an t-aingeal é: is spiorad é don rud atá ann, agus is aingeal é ”(S. Agostino, Enarratio in Psalmos, 102, 1,15). De réir an Bhíobla, is seirbhísigh agus teachtairí Dé iad na haingil: “Beannaigh an Tiarna, aingil uile, seiceadóirí cumhachtacha a chuid orduithe, réidh le guth a bhriathair. Beannaigh an Tiarna, sibhse go léir, a óstach, a airí, a dhéanann a thoil ”(Salm 3,20-22). Deir Íosa go “bhfeiceann siad aghaidh an Athar i gcónaí ... atá ar neamh” (Mata 18,10:XNUMX). ...
... Is créatúir spioradálta amháin iad agus tá faisnéis agus toil acu: is créatúir phearsanta iad (cf. Pius XII, Encyclical Letter Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) agus neamhbhásmhar (cf. Lúc 20,36:10). Sáraíonn siad gach créatúr infheicthe go foirfeachta, mar a thaispeántar le háilleacht a ghlóir (cf. Dn. 9, 12-25,31). Deir Soiscéal Mhatha: “Nuair a thagann Mac an duine ina ghlóir lena aingil go léir ...” (Mt 1:16). Is iad na haingil “a chuid” sa mhéid gur cruthaíodh tríothu agus i bhfianaise dó: “Mar gheall air a chruthaítear gach ní, iad siúd sna flaithis agus iad siúd ar talamh, na cinn infheicthe agus dofheicthe: Thrones, Dominations , Príomhoidí agus Cumhachtaí. Cruthaíodh gach rud tríd agus i bhfianaise dó "(Col 1,14:38,7). Is mó fós iad toisc gur chuir sé teachtairí orthu faoi phlean a shlánaithe: "Nach spiorad iad go léir atá i gceannas ar aireacht a sheoltar chun freastal orthu siúd a chaithfidh slánú a oidhreacht?" (Heb 3,24:19). Ó cruthaíodh iad (cf. Iób 21,17) agus ar feadh stair an tslánaithe, fógraíonn siad an slánú seo agus freastalaíonn siad ar chomhlíonadh phlean salvific Dé. Dúnann siad - chun cúpla sampla a lua - an mhórshiúlta talún (cf. Gen 22,11 , 7,53), déan Lot (cf. Gen 23) a chosaint, sábháil Hagar agus a leanbh (cf. Gen 20), coinnigh lámh Abrahám (cf. Gen 23). Cuirtear an dlí in iúl "le lámh na n-aingeal" (Gníomhartha 13). Treoraíonn siad Muintir Dé (Ex 6,11, 24-6,6), fógraíonn siad breitheanna (cf. Jg 1) agus cuidíonn gairmeacha (cf. Jg 19,5-1; An bhfuil 11.26) leis na fáithe (cf. 1,6Ki 2,14 ). Faoi dheireadh, is é an t-archangel Gabriel a fhógraíonn breith an Réamhtheachtaí agus breith Íosa Críost féin (cf. Lúc 1, 20). ón Uileloiscthe go dtí an Deascabhála, tá saol an Fhocail incarnate timpeallaithe ag adhartha agus seirbhís na n-aingeal. Nuair a thugann an tAthair “an Chéadbhreithe isteach sa domhan, deir sé: is breá le haingil Dé go léir é” (Heb 2,13.19: 1,12). Níor scoir a n-amhrán moladh ag breith Íosa de bheith ag athshondáil i liotúirge na hEaglaise: "Glóir do Dhia ..." (Lúc 4,11). Cosnaíonn siad óige Íosa (cf. Mt 22, 43; 26), freastalaíonn siad air sa bhfásach (cf. Mk 53:2; Mt 10), tugann siad sólás dó le linn anró (cf. Lúc 29, 30), nuair a d’fhéadfadh sé iad a shábháil ó lámh na naimhde (cf. Mt 1,8, 2,10) mar a bhí Iosrael uair amháin (cf. 2 Mac 8, 14-16; 5). Is iad na haingil fós a dhéanann “soiscéaladh” (Lúc 7:1), ag fógairt Dea-Scéal an Uileloiscthe (cf. Lúc 10: 11-13,41) agus Aiséirí (cf. Lúc 25,31: 12-8) Chríost. Ar fhilleadh Chríost, a fhógraíonn siad (cf. Achtanna 9, XNUMX-XNUMX), beidh siad ann, ag seirbheáil a bhreithiúnais (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Lúc XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Tá go leor léirithe aingeal le fáil i haeagrafaíocht Chríostaí. I stair shaol go leor dár naoimh Chaitliceacha is minic a léimid faoi aingil a bhíonn i láthair agus a labhraíonn leo, de ghnáth is é an t-aingeal seo aingeal caomhnóra an naoimh sin. Is léir go bhfuil na haingilphanies seo go léir difriúil ó na cinn a thuairiscítear sna Scrioptúir Naofa, toisc go mbaineann siad go hiomlán agus go hiomlán le húdarás an duine agus dá bhrí sin ní féidir leo dul san iomaíocht le haon cheann díobh sin a thuairiscítear sna Leabhair Naofa. Ní hionann an fhianaise stairiúil i gcónaí sna tagairtí seo d’fhíseanna príobháideacha agus do apparitions aingeal. Is minic iad siúd, mar shampla, a fuarthas i ngníomhartha neamhfhíordheimhnithe mairtíreach, bréige nó finscéal. Ina theannta sin, tá go leor cuntas dea-dhoiciméadaithe againn ar aingealophanies a chreidimid atá barántúil agus go leor cásanna iontaofa den chineál seo.
Má aimsítear apparitions aingeal ar fud an tSean-Tiomna le linn shaol Chríost agus a chuid aspal, ar cheart go mbeadh iontas orainn má fheicimid go leanann siad ar aghaidh tríd na cianta de stair na Críostaíochta, atá tar éis stair uile Ríocht Dé ar talamh?
Deimhníonn an staraí eaglaise Teodoreto na apparitions aingeal a tharla i San Simone an Stilita, a bhí ina gcónaí ar feadh 37 bliana ar chruinniú mullaigh caol colún seasca troigh ar airde, áit ar thug aingeal caomhnóra cuairt air go minic agus go feiceálach, a threoraigh dó faoi na haireachtaí ar Dhia agus ar an mbeatha shíoraí agus chaith sé go leor uaireanta an chloig leis i gcomhráite naofa agus thuar sé sa deireadh an lá a gheobhadh sé bás.

Le linn a dtuairimí, ní amháin go dtugann aingil sólás d’anamacha tuirseach le binneas agus eagna a gcuid focal, áilleacht agus tarraingteacht a ngnéithe, ach is minic a thaitníonn agus a ardaíonn siad an spiorad ruaigthe leis an gceol is binne agus is mó séis neamhaí. Is minic a léigh muid faoi a leithéid de léiriú i saol manach naofa ón am atá thart. Ag cuimhneamh ar fhocail an tsalmóra: "Ba mhaith liom canadh libh os comhair na n-aingeal", agus ar chomhairle a bunaitheora naofa Benedict, bíonn manaigh áirithe ag canadh na hoifige naofa faoi láthair, san oíche, in éineacht leis na haingil, a aontaíonn a gcuid guthanna neamhaí le iad siúd na ndaoine amhránaíochta. Bhí an Venerable Beda, a luaigh go minic an sliocht roimhe seo ó San Benedetto, cinnte go láidir go raibh aingil sna mainistreacha: "Tá a fhios agam," a dúirt sé lá amháin, "go dtagann aingil chun cuairt a thabhairt ar ár bpobail mhainistreach; cad a déarfaidís mura bhfaighidís mise ansin i measc mo dheartháireacha? " I mainistir Saint-Riquier, chuala an tAba Gervin agus go leor dá manaigh na haingil ag teacht lena nguthanna neamhaí le hamhránaíocht na manach, oíche amháin, agus an tearmann iomlán líonta go tobann leis na cumhrán is deise. Saint John Gualberto, bunaitheoir na manach Vallombrosan, ar feadh trí lá as a chéile sula bhfuair sé bás chonaic sé é féin timpeallaithe ag aingil a thug cúnamh dó agus a sheinn paidreacha Críostaí. Bhí an-áthas ar Naomh Nioclás de Tolentino, ar feadh sé mhí sula bhfuair sé bás, éisteacht le hamhránaíocht na n-aingeal gach oíche, rud a mhéadaigh an fonn ard a bhí air dul chun na bhflaitheas.
I bhfad níos mó ná brionglóid ba í an fhís a bhí ag Naomh Proinsias as Assisi an oíche sin nuair nach raibh sé in ann titim ina chodladh: "Beidh gach rud mar atá ar neamh" a dúirt sé chun sólás a thabhairt dó féin, "áit a bhfuil suaimhneas agus sonas síoraí ann", agus á rá seo thit sé ina chodladh. Ansin chonaic sé aingeal ina sheasamh in aice lena leaba agus veidhlín agus bogha aige. "Francis," a dúirt an spiorad neamhaí, "imreoidh mé ar do shon agus muid ag imirt os comhair ríchathaoir Dé ar neamh." Anseo chuir an t-aingeal an veidhlín ar a ghualainn agus chuimil sé an bogha idir na sreangáin ach uair amháin. Thug an oiread sin áthais do Naomh Proinsias agus mhothaigh a anam an binneas sin, go raibh sé ionann is nach mbeadh an corp aige a thuilleadh agus nach raibh pian air a thuilleadh. "Agus dá mbeadh an t-Aingeal fós tar éis an bogha a chuimilt idir na rópaí," a dúirt an friar an mhaidin dar gcionn, "ansin bheadh ​​m'anam tar éis mo chorp a fhágáil le sonas neamhrialaithe"
Go minic, áfach, glacann an t-aingeal caomhnóra ról treoraí spioradálta, máistir na beatha spioradálta, a threoraíonn an t-anam chun foirfeachta Críostaí, ag úsáid na modhanna go léir a léirítear chun na críche sin gan diancheartuithe agus pionóis a eisiamh.