Grian pulsating i spéir Medjugorje: táimid ag caoineadh go míorúilt
Más gá a bheith thar a bheith cúramach agus tú ag labhairt ar fheiniméan apparitions Medjugorje, nach bhfuil fuaimniú oifigiúil déanta ag an Eaglais go fóill (in ainneoin go bhfuil obair an choimisiúin i gceannas ar an gCairdinéal Ruini curtha i gcrích), is gá níos mó airdeall a thabhairt ar na prodigies tánaisteacha líomhnaithe go ar siúl sa sráidbhaile beag sin sa Bhoisnia agus Heirseagaivéin.
Torthaí íomhá do medjugorje aonair
Labhraímid, le bheith beacht, faoi éifeacht “ghrian pulsating” nó “míorúilt na Gréine”, lena n-athródh an ghrian a méid go tobann, ag dilatú agus ag conradh, ag druidim agus ag imeacht. Tharla eachtra den chineál céanna i Fatima freisin agus chonaic an preas tuataíoch agus frith-chléireachais é (mar an nuachtán O Seculo), a bhí i láthair ar an láthair ón lá roimh an seer Lucia comhartha diaga a fhógairt an lá dar gcionn.
Rinne roinnt réasúnaitheoirí agus criticeoirí Medjugorje, mar an Marco Corvaglia neamhiontaofa, an feiniméan a dhíbhe go tapa trína éileamh gur calaois a fuarthas trí oscailt agus dhúnadh cróluas an cheamara arís, an oiread sin ionas go raibh Corvaglia féin in ann é a atáirgeadh. Thiocfadh deimhniú air seo chun cinn ón anailís ar roinnt físeáin a d'aimsigh an léirmheastóir ar an ngréasán, inar léir nach bhfuil ach an té atá ag breathnú air ag breathnú ar an bhfeiniméan, ní na daoine in aice leis. Is í seo an tástáil banríona a úsáideann gach duine a raibh sé i gceist acu an feiniméan seo a shéanadh.
Má tá amhras ar na réasúnaitheoirí i gceart nuair a thugann siad cuma spota dubh i lár na gréine don cheamara físe, ní féidir an rud céanna a rá maidir leis an mbrú. Déanta na fírinne, tá Youtube lán de scannáin amaitéaracha (ní amháin Iodáilis), a lámhachadh i Medjugorje, áit a ndéantar lámhaigh timpeall ar dhaoine timpeall orthu chomh maith le bíoga na gréine, a bhfuil meas acu ar an bhfeiniméan fiú le súile nocht, ag trácht ar ecstatic (anseo ceann de na go leor samplaí). Ní amháin sin, is féidir leat teistiméireachtaí a fháil freisin, le hainm agus sloinne, ar dhaoine, a bhí amhrasach i dtosach, a thugann fianaise ar a bhfaca siad.
Tagann an fhianaise is údarásaí, áfach, ón gclár teilifíse "La Storia Siamo Noi": in eachtra a craoladh ar Rai3 i mí Feabhra 2011 (níos mó faoin bhfíseán), chonaic an t-iriseoir Elisabetta Castana, a seoladh chuig Medjugorje, "míorúilt na gréine" ”Sa chéad phearsa le linn an apparition chuig an bhfísitheoir Mirjana. Níor ghabh a ceamara an feiniméan ach, ag scannánú na ndaoine timpeall uirthi, thug sí fianaise: «Tarlaíonn rud éigin gan choinne, tosaíonn an ghrian ag cuisle, ag leathnú agus ag conradh, eispéireas dochreidte. Ní féidir le mo cheamara an rud a fheicim a ghabháil, ach ní miste liom, breathnaímid go léir air ». Tarlaíonn an feiniméan ó am go chéile agus níor tharla sé arís agus arís eile nuair a tháinig fisiceoir ón gComhairle Náisiúnta um Thaighde, Valerio Rossi Albertini, ar a ghlaoigh an t-iriseoir, nach bhféadfadh ach comhlachtaí eachtracha a eisiamh - i gcomhthéacs ama difriúil seachas an feiniméan - laistigh den íomhá gréine.
Dá bhrí sin, is cinnte nach é fís-cheamara, amaitéarach agus eile is cúis le “damhsa” na gréine. Mar sin an sainchomhartha é seo? Is hipitéis é seo a chuirtear chun cinn go minic cé gur aimsigh an litríocht eolaíoch gur fíorbheagán cásanna a tharla, agus iad á nascadh thar aon rud eile le hysteria, mar sin le neamhord síceapiteolaíoch soiléir a chuireann isteach ar na daoine éagsúla atá thíos le siabhránachtaí, rud nach féidir tacú leis an iliomad daoine. a chonaic na himeachtaí a tharla i Medjugorje. Gan trácht ar go bhfaca an síciteiripeoir Fausta Marsicano, ollamh in Ollscoil Eorpach na Róimhe, an feiniméan freisin, a dúirt (níos mó faoin bhfíseán): «Chonaic mé an ciorcal bíogach, soghluaiste seo sa ghrian. Mar shíciteiripeoir, n’fheadar an bhféadfadh sé a bheith ina eispéireas ar chomhcheilg mhothúchánach nó ar mholadh comhchoiteann, ach caithfidh mé a rá go raibh an dearcadh sioncrónach, ní raibh dearcadh tosaigh ag duine a ndeachaigh daoine eile isteach ann ansin leordhóthanach ar bhealach éigin, tá an méid a chonaic mé le mo shúile féin dosháraithe ».
Cad is féidir a thabhairt i gcrích? Níl mórán, cinnte nach cruthúnas é gur léiriú diaga é “damhsa” na gréine agus nach gcruthóidh sé fírinneacht an méid a tharlaíonn i Medjugorje. Chomh cinnte céanna, áfach, is féidir a thabhairt i gcrích go bhfuil Marco Corvaglia gan masc: tá a chuid agóidí, fiú amháin maidir le buille na gréine, neamh-inbhuanaithe agus furasta a dhiúltú, mar atá ag criticeoirí éagsúla Medjugorje. D’fhéadfadh an ghrian pulsating a bheith ina feiniméan nádúrtha, ach ba chóir a mhíniú cén fáth go dtarlaíonn sí i Medjugorje, agus ní i dtíortha comharsanachta, agus cén fáth ar ócáid imeachtaí áirithe. Faoi láthair níl aon mhíniú eolaíoch leordhóthanach ann a thugann léargas ar an bhfeiniméan, agus na tosca go léir trína dtarlaíonn sé á gcur san áireamh.
Foinse www.uccronline.it