Deirfiúr Lucia de Fatima: comharthaí deireanacha na trócaire

Deirfiúr Lucia ó Fatima: comharthaí deiridh na trócaire
Litir ón Deirfiúr Lucy chuig an Athair Agostino Fuentes dar dáta 22 Bealtaine, 1958

“Tá an-mhíshásamh ar Athair, a Mhuire mar níor tugadh faoi deara a teachtaireacht ó 1917. Níor thug na maithe ná na daoine olc faoi deara é. Téann na daoine maithe ar a mbealach féin gan a bheith buartha, agus ní leanann siad na noirm neamhaí: ní chuireann na droch-chinn, ar an mbealach leathan perdition, na pionóis atá faoi bhagairt san áireamh. Creid, a Athair, déanfaidh an Tiarna Dia cathú ar an domhan go han-luath. Beidh an pionós ábhartha, agus samhlaigh, a Athair, cé mhéad anam a thitfidh in ifreann, mura ndéanaimid guí agus mura ndéanaimid aithrí. Is é seo is cúis le brón Mhuire.

A Athair, abair le gach duine: “Is iomaí uair a dúirt ár mBean Uasal liom:« Imeoidh go leor náisiún as aghaidh an domhain. Is iad náisiúin gan Dia an sciúirse a roghnóidh Dia chun pionós a ghearradh ar an gcine daonna mura bhfaighimid, trí urnaí agus na sacraimintí, grásta a tiontaithe”. Is é an rud a chuireann isteach ar Chroí Mhuire gan Smál agus ar Íosa ná titim na n-anam reiligiúnach agus sagairt. Tá a fhios ag an diabhal go dtarraingíonn creidimh agus sagairt go leor anamacha go hIfreann, agus iad ag déanamh faillí dá ngairm uaibhreach. Nílimid in am ach pionós na bhFlaitheas a choinneáil siar. Tá dhá mhodh an-éifeachtach ar fáil dúinn: paidir agus íobairt. Déanann an diabhal gach rud chun ár n-aird a chur ar seachrán agus chun pléisiúir na hurnaí a bhaint. Beidh muid a shábháil, nó beidh muid damned. Gidheadh, a Athair, is gádh a rádh le daoine nách cóir dhóibh seasamh agus súil le glao chun urnaí agus aithrighe, nách ón Ard-Phontiff, ná ó na h-easpaig, ná ó na sagairt pharóiste, ná ó na hUachtarnaigh. Tá sé in am cheana féin ag gach duine, as a stuaim féin, oibreacha naofa a dhéanamh agus a shaol a athchóiriú de réir glaonna Mhuire. Teastaíonn ón diabhal seilbh a ghlacadh ar anamacha coisricthe, oibríonn sé chun iad a thruailliú, chun daoine eile a mhealladh chun na hintiúlachta deiridh; úsáid a bhaint as na cleasanna, fiú le fios a thabhairt cothrom le dáta an saol reiligiúnach! Ón seo tagann steiriúlacht sa saol istigh agus fuacht sna saolta maidir le pléisiúir a thréigean agus éagmais iomlán a thabhairt do Dhia.Cuimhnigh, a Athair, gur chomhaontaigh dhá fhíric chun Jacinta agus Francesco a naomhú: aimhleas na Madonna agus fís ifreann. Faightear an Madonna amhail is dá mba idir dhá chlaíomh; ar thaobh amháin feiceann sé an chine daonna stubborn agus indifferent i bpionóis faoi bhagairt; ar an taobh eile feiceann sé sinn ag satailt ar an SS. Sacraimintí agus déanaimid uaill ar an bpionós a tharraingíonn níos gaire sinn, fós dochreidte, ciallmhar agus ábharaíoch.

Dúirt Mhuire go sainráite: “Táimid ag druidim leis na laethanta deiridh”, agus rinne sí arís é trí huaire dom. Dúirt sé, ar dtús, go raibh an diabhal ag gabháil leis an gcomhrac deiridh, as a n-éireoidh duine den bheirt bua nó bua. Ceachtar táimid le Dia, nó táimid leis an diabhal. An dara huair dúirt sé liom gurb iad na leigheasanna deireanacha a tugadh don domhan ná: an Phaidrín Naofa agus an deabhóid do Chroí Mhuire. An tríú huair adubhairt sé liom, “tar éis dó na modha eile do bheith ídithe ag daoinibh do bheith ídithe, tairgfidh sé dhúinn ancaire deiridh an tslánaithe do chrith: an SS. Mhaighdean í féin, a cuid apparitions iomadúla, a deora, teachtaireachtaí na bhfíseoirí scaipthe ar fud an domhain”; agus dúirt Mhuire freisin mura n-éisteann muid léi agus go leanfaimid leis an gcion, nach dtabharfar maithiúnas dúinn a thuilleadh.

Tá sé práinneach, a Athair, go dtuigimid an réaltacht uafásach. Nílimid ag iarraidh anamacha a líonadh le eagla, ach níl ann ach meabhrúchán práinneach, mar gheall ar an Mhaighdean Naofa. a thug éifeacht mhór don Phaidrín Naofa, níl aon fhadhb ábhartha nó spioradálta, náisiúnta nó idirnáisiúnta, nach féidir a réiteach leis an Rosary Naofa agus lenár n-íobairtí. Á aithris le grá agus le deabhóid, cuirfidh sé sólás ar Mháire, ag baint an oiread sin deora as a Croí gan Smál”.