Achainí ar Mhuire Montevergine grásta a iarraidh
Maighdean Bheannaithe, a, deh! céadta bliain, d’ordaigh tú Montevergine a roghnú agus a choisreacan do do Tearmann, ó! cas do shúile trócaireach orainn a thugann ómós duit agus a agairt san Íomhá Naofa seo.
O an-ghrámhar Déanta de na dílis go léir, ó! lean ort ag taispeáint duit i gcónaí do gach duine againn fíor-Mháthair, mar a léirigh tú i gcónaí go dtí seo: ach lig dúinn tú a iompar i gcónaí i dtreo tú mar fhíor-leanaí, leannáin, meas agus díograiseach… .Ach Mhuire.
A chisteoir carthanais na ngrásta diaga, deh! iad a dhoirteadh anuas orainn, a n-iarraimid ort go muiníneach go léir: tá a fhios go maith cad iad riachtanais ár n-anamacha agus cé mhéad atá orthu ... Hail Mary.
O Abhcóide is cumhachtaí peacach bocht, ó! cuidigh linn i gcontúirtí, treisigh sinn i dteampaill, agus coinnigh saor sinn ó gach peaca: ná teann le hurraíocht leanúnach a dhéanamh ar shlánú ár n-anamacha le do Mhac, go dtí go dtabharfaidh tú leo chun na bhFlaitheas tú. Bíodh sin mar atá ... Ave Maria.
Mainistir Montevergine
Téann bunús oifigiúil Tearmann Montevergine siar go dtí coisricthe na chéad eaglaise i bhfad i gcéin 1126. Mar sin féin, bhí ardú Guglielmo ar an sliabh cúpla bliain roimhe sin. Ar na beanna neamhfhoirfe sin bhí an Naomh imithe ag lorg áit aonréadaigh le bailiú le paidir, ach láithreach mheall a cháil agus a bhuanna fir agus mná, deisceabail agus sagairt a raibh fonn orthu freastal ar Dhia faoina magisterium. Mar sin bhí breith an Tearmann rud beag spontáineach, níor smaoinigh Guglielmo ar a eagraíocht mhainistreach féin riamh. Ach i mbeagán ama chuir na daoine a tháinig go dtí an sliabh chun é a leanúint tús le dianghníomhaíocht tógála, ionas go mbeadh na chéad chealla don eaglais reiligiúnach agus séipéal beag réidh go luath. Déanta na fírinne, ba botháin uafásacha iad seo a coinníodh ar a gcosa le moirtéal beag agus caol, ach ba leor iad chun smaoineamh a thabhairt do phobal reiligiúnach earraigh faoi threoir an Naoimh. Bhí an figiúr reiligiúnach céanna a thug an chéad phobal mainistreach le chéile go spontáineach timpeall ar fhigiúr Uilliam mar bhunús leis an rogha an eaglais phríomhach a thiomnú don Madonna. Taobh amuigh de roinnt creideamh coitianta a bhí ag iarraidh bunús an Tearmainn a nascadh le manadh na Madonna, is féidir a rá mar sin gurbh é spiorad ascetic Marian San Guglielmo agus a dheisceabail a rinne cinnte gur ar bharr an tsléibhe D’ardaigh Partenio beacon deabhóid do Mháthair Naofa Dé Dé Ó shin i leith ba é príomhchuspóir an teaghlaigh mhainistreach nua freastal ar Dhia trí thiomantas don Madonna, a thosaigh deisceabail Uilliam ag scaipeadh ar fud na Campania agus sa réigiúin in aice láimhe, ag eagrú go leor oilithreachtaí chuig a máthairchuideachta. Cheap mic bán Uilliam deabhóid Marian mar an bealach is éifeachtaí chun tú féin a chur isteach i rúndiamhair Choláiste na Tríonóide Dé agus an fhuascailt a rinne Íosa. An chúis bhunúsach leis an turas crua agus an t-ardú as cuimse go dtí eaglais Santa Maria di Montevergine, as an rinneadh paidreacha fada agus ofrálacha fada ó chreidmhigh, mar agairt ar idirghuí cumhachtach Mhuire chun trócaire Dé a fháil. Mar sin ba ghearr gur tháinig Montevergine ar an Scrín Marian is cáiliúla i ndeisceart na hIodáile, agus ghlac oilithreachtaí a saintréith shonrach .