Sláine: ceann de na tréithe is tábhachtaí atá ag Dia

Tá beannaitheacht Dé ar cheann de na tréithe a thugann iarmhairtí séadchomhartha do gach duine ar domhan.

In Eabhrais ársa, chiallaigh an focal a aistríodh mar "naofa" (qodeish) "scartha" nó "scartha ó". Déanann íonacht mhorálta agus eiticiúil iomlán Dé idirdhealú idir é agus gach duine eile sa chruinne.

Deir an Bíobla, "Níl aon duine naofa cosúil leis an Tiarna." (1 Samuel 2: 2, NIV)

Chonaic an fáidh Íseáia fís Dé inar ghlaoigh seraphs, neacha sciathánacha sciathánacha ar a chéile: "Naofa, naofa, naofa is é an Tiarna Uilechumhachtach." (Íseáia 6: 3, NIV) Cuireann úsáid an “naofa” trí huaire béim ar bheannaíocht uathúil Dé, ach creideann roinnt scoláirí sa Bhíobla go bhfuil “naomh” ann do gach ball den Tríonóid: Dia an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh. Tá gach Duine na Diadhachta comhionann ó thaobh naofachta leis na daoine eile.

Maidir le daoine, de ghnáth ciallaíonn beannaíocht géilleadh do dhlí Dé, ach do Dhia, ní dlí seachtrach é: is cuid dá bhunús é. Is é Dia an dlí. Níl sé in ann é féin a bhréagnú toisc gurb é an maitheas morálta a nádúr féin.

Téama athfhillteach sa Bhíobla is ea beannaitheacht Dé
Le linn an Scrioptúir, is téama athfhillteach é beannaitheacht Dé. Tarraingíonn scríbhneoirí an Bhíobla codarsnacht lom idir carachtar an Tiarna agus carachtar an chine dhaonna. Bhí naofacht Dé chomh hard sin gur sheachain scríbhneoirí an tSean-Tiomna fiú ainm pearsanta Dé a úsáid, a nocht Dia do Mhaois ón tor a dhó ar Mount Sinai.

Thagair na luath-patriarchs, Abraham, Isaac agus Jacob, do Dhia mar "El Shaddai", rud a chiallaíonn an Almighty. Nuair a d’inis Dia do Mhaois gurbh é “I AM WHO I AM” an t-ainm a bhí air, a aistríodh mar YAHWEH san Eabhrais, nocht sé é mar an Bheith gan chóireáil, an Reatha. Mheas na sean-Eabhraigh an t-ainm sin chomh naofa nár fhuaimníodh os ard é, agus “Tiarna” ina ionad.

Nuair a thug Dia na Deich nAitheanta do Mhaois, chuir sé cosc ​​sainráite ar úsáid neamhshuimiúil ainm Dé. Ionsaí ar bheannaíocht Dé ab ea ionsaí ar ainm Dé, ábhar díspeagtha uaighe.

Tá iarmhairtí marfacha mar thoradh ar neamhaird a dhéanamh ar bheannaíocht Dé. Ghníomhaigh clann Aaron, Nadab agus Abihu, contrártha d’orduithe Dé ina ndualgais sagairt agus mharaigh siad iad le tine. Blianta fada ina dhiaidh sin, nuair a bhí an Rí David ag bogadh Áirc an Chúnaint ar charbad - de shárú ar orduithe Dé - chuaigh sé ar ceal nuair a thit damh agus nuair a chuaigh fear darbh ainm Uizah i dteagmháil leis chun é a chobhsú. Bhuail Dia Uzzah láithreach.

Is é beannaitheacht Dé bunús an tslánaithe
Go híorónta, bhí plean an tslánaithe bunaithe ar an rud a scaradh an Tiarna ón gcine daonna: beannaíocht Dé. Ar feadh na gcéadta bliain, bhí muintir Iosrael sa Sean-Tiomna ceangailte le córas íobairtí ainmhithe chun iad féin a chúiteamh. peacaí. Mar sin féin, ní raibh an réiteach sin ach sealadach. Cheana féin in aimsir Ádhaimh, gheall Dia Meisias do na daoine.

Bhí Slánaitheoir ag teastáil ar thrí chúis. Ar dtús, bhí a fhios ag Dia nach bhféadfadh daoine riamh caighdeáin a naofachta foirfe a chomhlíonadh lena n-iompar nó lena ndea-oibreacha. Ar an dara dul síos, d’éiligh sé íobairt gan Smál chun an fiach a íoc as peacaí an chine daonna. Agus sa tríú háit, d’úsáidfeadh Dia an Meisias chun beannaitheacht a aistriú chuig fir agus mná peacacha.

Chun a riachtanas le híobairt neamhiontaofa a shásamh, b’éigean do Dhia é féin a bheith ina Shlánaitheoir. Bhí Íosa, Mac Dé, incarnated mar dhuine, a rugadh de bhean ach a choinneáil a beannaitheacht toisc gur cumadh sé le cumhacht an Spioraid Naoimh. Chuir an bhreith mhaighdean sin cosc ​​ar pheaca Ádhamh a rith chuig leanbh Chríost. Nuair a d’éag Íosa ar an gcros, rinneadh íobairt cheart di, agus gearradh pionós uirthi as peacaí uile an chine dhaonna, san am a chuaigh thart, san am i láthair agus sa todhchaí.

D’ardaigh Dia an tAthair Íosa ó mhairbh chun a thaispeáint gur ghlac sé le híobairt foirfe Chríost. Dá réir sin, chun a chinntiú go gcloíonn daoine lena chaighdeáin, déanann Dia beannaitheacht Chríost a bhréagnú nó a chur i leith gach duine a fhaigheann Íosa mar Shlánaitheoir. Tugann an bronntanas saor in aisce seo, ar a dtugtar grásta, údar do gach leantóir de Chríost nó déanann sé naofa é. Trí cheartas Íosa a thabhairt, tá siad cáilithe mar sin chun dul isteach ar neamh.

Ach ní bheifí in ann aon cheann de seo a dhéanamh gan grá ollmhór Dé, ceann eile dá tréithe foirfe. As an ngrá, chreid Dia gurbh fhiú an domhan a shábháil. Thug an grá féin air íobairt a dhéanamh dá Mhac beloved, ansin fíréan Chríost a chur i bhfeidhm ar dhaoine fuascailte. Mar gheall ar an ngrá, tháinig an bheannaíocht chéanna a raibh an chuma air gur constaic dhochoiscthe ag baint leis mar bhealach Dé chun an bheatha shíoraí a dheonú do gach duine a lorgaíonn é.