Uirlisí riachtanacha chun admháil níos fearr a fháil

"Faigh an Spiorad Naomh," a dúirt an Tiarna ardaithe lena aspail. “Má thugann tú maithiúnas do pheacaí duine, tugtar maithiúnas dóibh. Má choinníonn tú peacaí duine éigin, coimeádtar iad. ”Tá sacraimint an phionóis, arna thionscnamh ag Críost féin, ar cheann de na bronntanais is mó a bhaineann le Trócaire Dhiaga, ach déantar dearmad air den chuid is mó. Le cuidiú le meas nua a athinsint ar bhronntanas as cuimse den Trócaire Dhiaga, cuireann an Chlárlann an chuid speisialta seo i láthair.

I gcás go leor Caitliceach, is é an t-aon fhoirmiú foirmiúil a fhaigheann siad chun sacraimint an phionóis agus an athmhuintearais ná an méid a mhúintear dóibh sula ndéanann siad a gcéad admháil sa dara grád. Uaireanta is féidir an t-oideachas sin a bheith thar barr; uaireanta eile d’fhéadfadh sé a bheith neamhleor ó thaobh dochtúireachta nó praiticiúil de, ach sa dá chás ní dheartar an oiliúint a thugtar do leanaí 8 mbliana d’aois ar feadh an tsaoil.

Má fhaigheann Caitlicigh an sacraimint go rialta gach Carghas agus Aidbhint ar a laghad, ag baint úsáide as bileog scrúdaithe maith coinsiasa a oireann dá gcéim agus dá staid saoil agus a fhaigheann grásta an othair, admhóirí spreagúla cabhracha, is gnách go n-aibíonn siad mar phionóis. Ach más annamh a théann siad, nó más é an príomhthaithí atá acu ná admháil fhada tráthnóna Dé Sathairn nó seirbhísí pionóis ollmhóra inar féidir an bhéim a chur ar neamhní a thabhairt don oiread daoine agus is féidir chomh tapa agus is féidir, an fhorbairt spioradálta sin b’fhéidir nach dtarlóidh sé.

Nuair a thugaim seanmóirí ar ais - don chléir agus do dhaoine reiligiúnacha nó tuata araon - spreagaim dídeanaithe go ginearálta ní amháin chun leas a bhaint as an deis dul chun admháil, ach chun iarracht a dhéanamh an admháil is fearr ina saol a dhéanamh. Chuir sé iontas orm iad siúd a dhéanann iarracht an dúshlán a chomhlíonadh, agus an t-am ag cúlú a úsáid chun ullmhú níos fearr agus dul níos doimhne. Dúirt daoine eile liom go hionraic thar na blianta gur mhaith leo admháil níos fearr a dhéanamh ach níl a fhios acu i ndáiríre cad atá le déanamh.

Tosaíonn admháil níos fearr le creideamh, dóchas agus grá níos mó: creideamh in obair Dé tríd an sacraimint a bhunaigh sé Dé Domhnaigh Cásca (Eoin 20: 19-23), chomh maith leis an gcreideamh gur féidir le Dia a thrócaire a thabhairt dúinn. trí na huirlisí céanna trína dtugann sé a Chorp agus a Fhuil dúinn; an dóchas go gcuideoidh sé linn muinín a bheith againn i ngealltanas Dé a thrócaire agus tús nua a dheonú dúinn má chasann muid air; agus grá do Dhia a chuireann aiféala orainn gur ghortaigh muid ár gcaidreamh leis, chomh maith le grá do dhaoine eile a thugann orainn cúnamh Dé a iarraidh chun an damáiste a dheisiú - lenár smaointe, focail, gníomhartha agus easnaimh - rinneamar inflicted.

Is é an chéad chéim eile ullmhúchán níos fearr le haghaidh admháil. Tugann sé seo le tuiscint go ndéanfaí iarracht tástálacha coinsiasa níos fearr a dhéanamh, níos mó pian a bheith agat agus tograí níos daingne a fhoirmiú le haghaidh leasaithe.

Ní cuntasaíocht fhóiréinseach ar an anam ná cleachtadh ar ionchoiriú síceolaíoch é scrúdú ar an gcoinsiasa. Tá sé ag feiceáil ár n-iompar i bhfianaise Dé, an fhírinne a mhúin sé agus an carthanas ar ghlaoigh sé orainn. Is éard atá i gceist leis a fheiceáil conas a neartaigh nó a ghortaigh ár roghanna ár gcaidreamh le Dia agus le daoine eile agus freagracht phearsanta a ghlacadh as na roghanna sin.

Conas a chalabraímid ár gcoinsiasa, orgán inmheánach íogaireachta seo, le Dia agus lena bhealaí? Is mór an chabhair focal Dé, teagasc na hEaglaise, eagna na naomh agus cleachtadh na bua. Maidir le scrúdú a dhéanamh ar ár gcoinsiasa maidir le admháil, cuirtear oiliúint ar fhormhór na ndaoine trí bhreathnú ar a saol trí sholas na Deich nAithne. Is féidir peann luaidhe go minic nach ndéanann peacaí tromchúiseacha i gcoinne na n-orduithe a scrúdú tríd an Decalogue sách tirim.

In imthosca den sórt sin, is maith an t-anam a rialú trí phriosma na seacht bpeaca marfacha, oibreacha na trócaire corpartha agus spioradálta, na builleanna nó trí dé-ordú Dé agus grá a thabhairt do chomharsa duine. Má dhéantar scrúdú gairid gach oíche is féidir linn ár gcoinsiasa a íogrú i réimsí an chomhchuibhis laethúil agus an easaontais le Dia, rud a fhágann go dtabharfaimid buíochas do Dhia as a thionlacan, ag iarraidh maithiúnas as na chuimhneacháin nár chomhfhreagraíomar agus ag iarraidh a chabhair don lá amárach.

Ní hé scrúdú ár gcoinsiasa, áfach, an chuid is tábhachtaí den ullmhúchán, fiú más san áit a chaitheann daoine an chuid is mó dá gcuid ama. Is é an chuid is tábhachtaí ná pian.

Mhúin Naomh Eoin Vianney, pátrún na sagart agus b’fhéidir an t-admháil is mó i stair na hEaglaise: “Is gá níos mó ama a chaitheamh ag iarraidh contrition ná scrúdú na coinsiasa a dhéanamh”, agus ghlaoigh sé contrition “balm an anam. "

EUGENIUSZ KAZIMIROWSKI, Trócaire Dhiaga, 1934
Dúirt Naomh Eoin Pól II, i 1984, gurb é contrition “an gníomh riachtanach pionóis ar thaobh an pheann” agus “tús agus croí an tiontaithe”. Bhí imní air, áfach, nach bhfuil an sárú “tromlach na ndaoine inár gcuid ama in ann triail a bhaint a thuilleadh” toisc nach bhfuil siad á spreagadh go leor a thuilleadh ag grá Dé chun fíorphian a fháil. Is féidir leo taithí a fháil ar chontrárthacht “neamhfhoirfe” - pian mar gheall ar na hiarmhairtí reatha nó amach anseo a fhulaingímid ón bpeaca - ach is minic a bhíonn comhbhrón “foirfe” ann, rud a chiallaíonn pian do ghrá Dé.

Conas a fhásann tú i gcomhbhrón foirfe agus mar thoradh air sin ullmhú le haghaidh admháil? Go ginearálta molaim do dhaoine a gcoinsiasa a scrúdú le crosaire ina láimh, ó fuair Íosa bás chun gach peaca a rinneamar a bhaint. Ní amháin gur sáruithe ar riail nó fiú caidreamh a fhoirceannadh é an peaca, ach ar deireadh thiar caingean le costas a bhí le híoc ag Críost ar Calvary.

Ní amháin go gcabhraíonn fíor-chontrárthacht linn taithí a fháil ar Barabbas a roghnú trí dhearmad mar an “déileáil is fearr” ar Chríost, ach freisin grá urghnách Dé a mhianlú chun sinn a shábháil ó iarmhairtí síoraí an rogha sin.

Tá cuspóir leasaithe i bhfad níos daingne mar thoradh ar an gcontrárthacht seo freisin, arb é an tríú gníomh ullmhúcháin é. Is mó an trua atá againn, is mó an diongbháilteacht atá againn gan an Tiarna a ghortú arís, é féin nó daoine eile. Is beag duine a chaitheann go leor ama ag ullmhú don admháil ag cur ina luí orthu gan peaca a dhéanamh níos mó; go bunúsach is mian leo a dtiomantas. Mar gheall ar an bhfíorphian, áfach, déanann muid plean láidir a fhorbairt, ní hamháin chun iompar athfhillteach a sheachaint, ach freisin chun na buanna nach gá a thabhairt isteach sa temptation arís. Ba cheart go mbeadh an plean tiontaithe spioradálta seo chomh tromchúiseach leis an méid atá Bill Belichick ag obair amach don Super Bowl.

Conas a dhéanaimid plean den sórt sin? Ar dtús, mholfainn brath níos mó ar chabhair osnádúrtha ná ar chumhacht chumhachta an duine. "Tá muinín againn an iomarca inár rúin agus inár ngealltanais," a dúirt Naomh Eoin Vianney uair amháin faoi na leasuithe a dhéanaimid, "agus ní leor faoin Tiarna maith." Ar an dara dul síos, impím ort tú féin a bhrú go spioradálta chun an scornach, mar a thugann Íosa le fios agus é ag dearbhú go gcaithfimid a bheith toilteanach ár súile a chuimilt nó ár lámha agus ár gcosa a ghearradh má thugann siad peaca orainn (Marcas 9: 43-47). Is é sin le rá: "Cad a dhéanfainn chun an peaca seo a sheachaint dá mbeadh a fhios agam go bhfaighinn bás go fisiciúil dá ndéanfainn arís é?" D’fhéadfaimis agus sheachnóimis beagnach gach rud dá mbeadh a fhios againn go raibh na hiarmhairtí chomh tromchúiseach.

Nuair a thugaimid admháil, ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh a bheith dílis, soiléir agus gonta, ag rá an méid ama atá caite ónár n-admháil dheireanach agus éirí as ár gcófra roimh aon rud a cheapaimid atá ina bpeacaí uaighe. Molaim duit guí ar son do admháil, ionas go bhféadfadh sé a bheith i ndáiríre mar ionstraim Dé, ag tabhairt comhairle mhaith duit agus ag cabhrú leat taithí a fháil ar chuid d’áthas na bhflaitheas ag do éigiontú. Níor chóir go mbeadh eagla orainn cabhair a iarraidh ar an sagart má theastaíonn sé uainn, ós rud é nach scrúdú béil é admháil ach cruinniú sacraiminte. Ba chóir dúinn neamhshuim a fháil mar athshlánú ar ár n-anam ar a áilleacht baiste agus ar rannpháirtíocht i mbua Chríost ar an bpeaca agus ar an mbás.

Tar éis admháil, ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh, a luaithe agus is féidir, ní amháin an phionós a fhorchuireann an t-admháil a dhéanamh agus ár rún daingean modhnuithe a mhaireachtáil leis an tromchúis chéanna lena gcuirimid ár bpionós i gcrích, ach ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh trócaire a íoc ar aghaidh a fuaireamar, ag cuimhneamh ar chosúlacht an dá fhéichiúnaí (Matha 18: 21-35) agus an gá atá le maithiúnas a thabhairt toisc go bhfuil maithiúnas tugtha dúinn. Athraithe, ba cheart dúinn a bheith mar ambasadóirí ar thrócaire diaga, ag iarraidh daoine eile a mhealladh chun an bronntanas céanna a fháil. Agus ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh dul i dtaithí ar admháil go minic, b’fhéidir trí ghlacadh le moladh an Phápa Proinsias dul gach coicís.

Dúirt Naomh Eoin Pól II le daoine óga uair amháin gurbh é an bealach is gasta chun aibiú ná a bheith ina bpionóis níos fearr, toisc gur trí eispéireas an admhála ní amháin go mbeimis saor ó ualach an pheaca, ach go bhfoghlaimeoimis na réimsí sin dár saol. teastaíonn cúnamh Dé uainn. Tá an chomhairle seo bailí is cuma cé chomh óg atá muid. Agus is deis é séasúr na Cásca seo atá lán de ghrásta chun tosú ag gníomhú air.