Tar éis timpiste, tugtar sagart chun cuairt a thabhairt ar Inferno, Purgatorio agus Paradiso
Deir sagart Caitliceach as Florida Thuaidh go dtaispeánfaí an saol eile dó le linn “eispéireas gar don bhás” (NDE), go mbeadh sagairt agus fiú easpaig feicthe aige ar neamh agus ar ifreann araon.
Is é an sagart Don Jose Maniyangat, as eaglais S. Maria i Macclenny, agus deir sé go dtarlódh an ócáid an 14 Aibreán, 1985 - Dé Domhnaigh na Trócaire Dhiaga - nuair a bhí sé fós ina chónaí ina thír dhúchais, an India. Cuirimid an cás seo i láthair duit mar gheall ar do thuiscint.
Anois agus é 54 bliana d’aois agus d’ordaigh sé sagart i 1975, meabhraíonn Don Maniyangat go raibh sé ag dul ar mhisean chun an tAifreann a cheiliúradh nuair a bhí an gluaisrothar a bhí á thiomáint aige - cineál iompair an-choitianta sna háiteanna sin - sáraithe ag jeep a bhí á thiomáint ag fear ar meisce.
Dúirt Don Maniyangat le Spirit Daily gur tar éis na timpiste gur ruaigeadh chuig ospidéal é a bhí níos mó ná 50 ciliméadar uaidh agus ar an mbealach gur tharla sé “gur tháinig m’anam amach as an gcorp. Láithreach chonaic mé m’aingeal caomhnóra, ”a mhíníonn Don Maniyangat. “Chonaic mé mo chorp agus na daoine a bhí á n-iompar agam chuig an ospidéal freisin. Bhí siad ag béicíl, agus láithreach dúirt an t-aingeal liom, “Táim chun tú a thabhairt chun na bhflaitheas. Is mian leis an Tiarna bualadh leat. " Ach dúirt sé go raibh sé ag iarraidh ifreann agus purgadóir a thaispeáint dom ar dtús. "
Deir Don Maniyangat gur oscail fís ifreann os comhair a shúl ag an nóiméad sin. Bhí sé scanrúil. "Chonaic mé Sátan agus daoine a throid, a céasadh, agus a scread," a deir an sagart. «Agus bhí tine ann freisin. Chonaic mé an tine. Chonaic mé daoine i bpian agus dúirt an t-aingeal liom go raibh sé seo mar gheall ar pheacaí marfacha agus toisc nach raibh aithreachas orthu. Ba é sin an pointe. Bhí siad neamhchaite ».
Dúirt an sagart gur míníodh dó go bhfuil seacht “gcéim” nó leibhéal fulaingthe sa domhan thíos. Fulaingíonn siad siúd a rinne “peaca marfach tar éis an pheaca marfach” sa saol an teas is déine. "Bhí coirp acu agus bhí siad an-ghránna, chomh cruálach agus gránna, uafásach," a deir Don Maniyangat.
“Bhí siad daonna ach bhí siad cosúil le arrachtaigh: rudaí scanrúil, an-ghránna. Chonaic mé daoine a raibh aithne agam orthu ach ní féidir liom a rá cérbh iad. Dúirt an t-aingeal liom nach raibh cead agam é a nochtadh. "
Ba iad na peacaí a thug orthu sa riocht sin - a mhíníonn an sagart - sáruithe ar nós ginmhilleadh, homaighnéasachas, fuath agus sacraimint. Dá mbeadh aithreachas orthu, bheidís imithe go purgóideach - bheadh sé ráite ag an aingeal leis. Chuir sé iontas ar Don Jose na daoine a chonaic sé in ifreann. Bhí cuid acu ina sagairt, cuid eile ina n-easpaig. "Bhí go leor ann, toisc go raibh daoine curtha amú acu," a deir an sagart [...]. "Ba dhaoine iad nach raibh súil agam riamh a fháil ann."
Ina dhiaidh sin, d’oscail purgadóir os a chomhair. Tá seacht leibhéal ann freisin - a deir Maniyangat - agus tá tine ann, ach tá sé i bhfad níos déine ná ifreann, agus ní raibh “cairéil nó streachailt” ann. Is é an príomhfhulaingt ná nach féidir leo Dia a fheiceáil. Deir an sagart go bhféadfadh go leor peacaí marfacha a bheith déanta ag na hanamacha a bhí i purgóideach, ach gur tháinig siad ann de bhua aithrí simplí - agus go raibh an-áthas orthu a fhios a bheith acu lá amháin rachadh siad chun na bhflaitheas. "Bhí an deis agam cumarsáid a dhéanamh le hanamacha," a deir Don Maniyangat, a thugann le tuiscint gur duine cráifeach agus naofa mé. "D'iarr siad orm guí ar a son agus iarraidh ar dhaoine guí ar a son freisin." Thug a aingeal, a bhí “an-álainn, geal agus bán”, deacair cur síos a dhéanamh air i bhfocail - a deir Don Maniyangat, thug sé chun na bhflaitheas é ag an bpointe sin. Ansin tháinig tollán - cosúil leis an gceann a thuairiscítear i go leor cásanna d'eispéiris gar-bháis - i gcrích.
"D'oscail Paradise agus chuala mé an ceol, na haingil ag canadh agus ag moladh Dé" a deir an sagart. «Ceol álainn. Níor chuala mé ceol mar sin sa saol seo riamh. Chonaic mé Dia aghaidh ar aghaidh, agus Íosa agus Muire, bhí siad chomh geal agus dazzling. Dúirt Íosa liom, “Tá tú de dhíth orm. Ba mhaith liom tú teacht ar ais. I do dhara saol, beidh tú i do uirlis leighis do mo mhuintir, agus siúilfidh tú i dtír iasachta agus labhróidh tú teanga iasachta.” Bliain ina dhiaidh sin, fuair Don Maniyangat é féin i dtír i bhfad i gcéin ar a dtugtar na Stáit Aontaithe.
Deir an sagart go raibh an Tiarna i bhfad níos áille ná aon íomhá atá ar an talamh seo. Bhí a Aghaidh cosúil le héadan an Chroí Ró-Naofa, ach bhí sé i bhfad níos gile, a deir Don Maniyangat, a chuireann an solas seo i gcomparáid le "míle gréine". Bhí an Madonna in aice le Íosa, agus sa chás seo freisin leagann sé béim go bhfuil léirithe earthly "ach scáth" ar conas an Muire Naofa. tá sé i ndáiríre. Maíonn an sagart gur dhúirt an Mhaighdean leis gach rud a dúirt a Mac a dhéanamh.
Tá áilleacht, suaimhneas, agus sonas ar neamh, a deir an sagart, atá “milliún uair” níos fearr ná aon rud atá ar eolas againn ar talamh.
"Chonaic mé sagairt agus easpaig ansin freisin," nótaí Don Jose. "Bhí na scamaill difriúil - ní dorcha nó gruama, ach geal. Go hálainn. An-gheal. Agus bhí aibhneacha ann a bhí difriúil ón méid a fheiceann tú anseo. Is é seo ár bhfíor-bhaile. Ní fhaca mé riamh an cineál sin síochána agus áthas i mo shaol ».
Deir Maniyangat go bhfuil an Madonna agus a aingeal fós le feiceáil dó. Bíonn an Mhaighdean le feiceáil gach céad Satharn, le linn machnaimh ar maidin. "Tá sé pearsanta, agus feidhmíonn sé chun mé a threorú i mo aireacht," a mhíníonn an sagart, a bhfuil a eaglais tríocha míle ó lár Jacksonville. «Tá na apparitions príobháideach, ní poiblí. Bíonn a h-aghaidh mar an gcéanna i gcónaí, ach lá amháin bíonn sí leis an bPáiste, lá amháin mar Mhuire na Grásta, nó mar Mhuire na mBrón. Ag brath ar an ócáid bíonn sé ar bhealaí éagsúla. Dúirt sé liom go bhfuil an domhan lán de pheaca agus d’iarr sé orm Aifreann a thapú, guí agus a ofráil don domhan, ionas nach ngearrfaidh Dia pionós air. Teastaíonn níos mó paidir uainn. Tá imní uirthi faoi thodhchaí an domhain mar gheall ar ghinmhilleadh, homaighnéasachas agus eotanáis. Dúirt sé mura bhfillfidh daoine ar Dhia, beidh pionós ann. "
Is í an phríomhtheachtaireacht, áfach, teachtaireacht dóchais: cosúil le go leor eile, chonaic Don Maniyangat go raibh an saol eile lán de sholas leighis, agus ar fhilleadh dó thug sé cuid den solas sin leis. Tamall ina dhiaidh sin bhunaigh sé aireacht leighis agus deir sé go bhfaca sé daoine ag leigheas ó gach cineál tinnis, ó asma go hailse. […]
An ndearna an diabhal ionsaí ort riamh? Sea, go háirithe roimh sheirbhísí reiligiúnacha. Bhí ciapadh air. Rinneadh ionsaí fisiciúil air. Ach ní rud ar bith é seo – a deir sé – i gcomparáid leis an ngrásta a fuair sé.
Tá cásanna ann ailse, SEIF, fadhbanna croí, ischemia artaireach. Bíonn taithí ag a lán daoine timpeall air ar an “gcuid eile den spiorad” mar a thugtar air [titeann an duine go talamh agus fanann sé ansin ar feadh tamaill i gcineál “codlata”; Ed]. Agus nuair a tharlaíonn sé sin, braitheann siad suaimhneas iontu agus uaireanta tuairiscítear leigheasanna freisin a bhfuil blas acu ar a bhfaca sé agus a bhfuil taithí aige i bPáras.