Ar chóir go mbeadh leanaí ag lánúin Chaitliceach?

Tá Mandy Easley ag iarraidh méid lorg a tomhaltóra ar an phláinéid a laghdú. D'aistrigh sé go tuí in-athúsáidte. Athchúrsálann sí féin agus a buachaill plaisteach agus earraí tí eile. Tá sé de nós ag an lánúin daoine eile nach bhfuil rochtain acu ar acmhainní neamhtheoranta a bheathú - aimsíonn madraí tarrthála teach uchtála i dteaghlach Easley agus, mar iar-mhac léinn in Ollscoil Bellarmine, téann Easley go Guatamala chun dul in éineacht leis na mic léinn i sos earraigh dírithe ar sheirbhís.

Níl pleananna ag Easley, 32, ná ag a buachaill, Adam Hutti, leanaí a bhreith, go páirteach toisc nach féidir leo cabhrú ach an domhan a fheiceáil trí lionsa na n-aeráidí atá ag athrú go tapa. * Thuig Easley agus é ag gabháil le turas misin go Guatamala, deir sé go gcuireann a easpa dídine agus saincheisteanna bochtaineachta a ghníomhachtú aeráide chun cinn. Agus é ag breathnú ar theaghlaigh a bhain dramhaíl leictreonach as líonadh talún chun plaisteach a dhó agus alúmanam agus gloine a dhíol ionas go mbeidís in ann a gcuid leanaí a chur ar scoil, thuig sé go dtagann an dramhaíl ollmhór de chultúr indiúscartha nua-aimseartha chun bheith ina ualach ar tíortha eile, cathracha eile agus daoine eile atá ag iarraidh a bheith rathúil.

Gníomhach ina bpobal Louisville agus ar an eolas faoin easpa acmhainní a bhíonn ag an oiread sin daoine, tá suim ag Easley agus Hutti gníomhaireachtaí uchtála áitiúla a lorg tar éis dóibh pósadh.

"Tá a lán rudaí ag teacht ar na spéire agus ní cosúil go bhfuil sé freagrach saol nua a thabhairt isteach sa chaos sin," a dúirt Easley. "Ní dhéanann sé aon chiall níos mó leanaí a thabhairt isteach sa domhan nuair a bhíonn, go háirithe i Kentucky, an oiread sin leanaí a fhanann faoi chúram altrama."

Tá a fhios ag Easley go bhféadfadh na hathruithe sistéamacha a dhéanann rialtais agus cuideachtaí a bheith níos éifeachtaí ná na céimeanna beaga atá á nglacadh aige ina shaol, ach mothaíonn sé go bhfuil sé cumhachtaithe ag a fhís agus mar a léiríonn sé a luachanna Caitliceacha.

Cuimhnigh focail Íosa i sliocht as scrioptúir Mhatha: "Cibé rud a rinne tú ar a laghad díobh sin, rinne tú ar mo shon."

"Cad mar gheall ar na leanaí sin atá ag fanacht le huchtáil?" dúirt sí. "Caithfidh mé a chreidiúint má roghnaíonn muid uchtáil nó cur chun cinn leanaí atá á mbreith, tá luach éigin leis seo i súile Dé. Caithfidh sé."

Spreagann "Laudato Si ', ar Care for Our Common Home" seirbhís Easley dá phobal agus don domhan i gcoitinne. "Bhí ciclipéid Francis ar athrú aeráide a raibh tionchar aige ar na daoine bochta ar cheann de na freagraí tréadacha is réabhlóidí ar a bhfuil ag tarlú ar domhan," a dúirt sé.

Mar a scríobhann Francis, mar sin gníomhaíonn Easley: “Ní mór dúinn a thuiscint go mbíonn cur chuige sóisialta i gcónaí mar chur chuige fíor éiceolaíoch; caithfidh sé ceisteanna an cheartais a chomhtháthú i ndíospóireachtaí comhshaoil, chun éisteacht le caoin an domhain agus le caoin na mbocht ”(LS, 49).

Nuair a phósann lánúin san Eaglais Chaitliceach, mionnann siad le linn na sacraiminte a bheith oscailte don saol. Cuireann Catechism na hEaglaise Caitlicí béim ar an bhfreagracht seo, ag dearbhú go n-ordaítear “grá comhchuingeach do procreation agus oideachas leanaí agus is ann dóibh a aimsíonn sé a ghlóir corónach”.

B’fhéidir toisc go bhfuil seasamh na heaglaise ar procreation, arna dhaingniú ag doiciméad an Phápa Pól VI Humanae Vitae i 1968, do-athraithe, is gnách do Chaitlicigh a chuireann an cheist orthu féin leanaí a chasadh i ngach áit ach amháin chun na heaglaise le haghaidh freagraí.

Múineann Julie Hanlon Rubio eitic shóisialta i Scoil Diagachta na nÍosánach in Ollscoil Santa Clara, agus aithníonn sí an bhearna idir teagasc oifigiúil eaglaise a chur chun cinn, mar phleanáil nádúrtha teaghlaigh, agus an fonn atá ar Chaitlicigh páirt a ghlacadh ann grúpaí a thairgeann barántúlacht agus beachtas cúnamh géarchúisí.

"Tá sé deacair é seo go léir a dhéanamh leat féin," a dúirt sé. "Nuair a bhíonn áiteanna struchtúrtha don chineál seo comhrá, sílim go bhfuil sé an-dearfach."

Glaonn teagasc sóisialta Caitliceach Caitlicigh ar an teaghlach mar “struchtúr bunúsach”, ach iarrann sé freisin ar chreidmhigh a bheith i ndlúthpháirtíocht le daoine eile agus aire a thabhairt don Domhan, luachanna a chuimsíonn go leor millennials meánaicmeacha, tar éis fás aníos i ndomhan domhanda. agus ceangailte go digiteach níos lú ag na tionscail ollmhóra tomhaltóirí agus teicneolaíochta.

Is féidir leis an nglacadh seo a bheith ina chúis imní faoin athrú aeráide agus ról theaghlaigh Mheiriceá i dtomhaltas acmhainní. Tá a ainm fiú ag an mbraith: "éicea-imní". Deir Hanlon Rubio gur minic a chloiseann sé faoi éicea-imní ina mhic léinn féin agus cé go bhféadfadh sé a bheith ró-mhór an phláinéid a mheas i roghanna stíl mhaireachtála, tá sé tábhachtach a mheabhrú nach sprioc deiridh í foirfeacht.

"Sílim go bhfuil sé go deas an fheasacht seo a bheith agam agus a thuiscint freisin go dtuigeann an traidisiún Caitliceach i ndáiríre nach féidir le duine ar bith aon chomhoibriú ábhartha leis an olc a sheachaint," a dúirt Hanlon Rubio. "Tá eolaithe comhshaoil ​​ag rá freisin, 'Ná lig foirfeacht phearsanta duit a mhúchadh ionas nach mbeidh fuinneamh agat don chosaint pholaitiúil."