Deabhóid chumhachtach le déanamh: an Scairp Carmelite
CUR CHUN CINN AN MADONNA go S. STÓR SIMONE:
Banríon na bhFlaitheas, agus í ar fad radanta le solas, an 16 Iúil 1251, do shean-ghinearál an Ord Carmelite, Stoc San Simone (a d’iarr uirthi pribhléid a thabhairt do na Carmelites), ag tairiscint scapular dó - ar a dtugtar «Abitino go coitianta "- labhair mar seo leis:" Glac mac an-ghasta, glac an scapular seo de d’Ordú, comhartha sainiúil de mo Bhráithreachas, pribhléid duit féin agus do na Carmelites go léir. An té a gheobhaidh bás gléasta sa nós seo ní fhulaingeoidh sé an tine shíoraí; is comhartha sláinte é seo, slánú i mbaol, cúnant síochána agus comhaontú síoraí ».
É sin ráite, d’imigh an Mhaighdean isteach i gcumhrán na bhFlaitheas, ag fágáil gealltanas a Céad “Gheall Mór” i lámha Simone.
Ní mór dúinn gan a chreidiúint ar a laghad, áfach, go bhfuil an Madonna, lena Gealltanas Mór, ag iarraidh an rún chun Neamh a dhaingniú, leanúint ar aghaidh níos ciúine leis an bpeaca, nó b’fhéidir an dóchas go sábhálfar é fiú gan fiúntas, ach seachas de bhua a Ghealltanais, Oibríonn sí go héifeachtach ar mhaithe leis an bpeacach a thiontú, a thugann creideamh agus deabhóid don Abbitant go pointe an bháis.
Coinníollacha
** Caithfidh sagart an chéad scapular a bheannú agus a fhorchur
le foirmle naofa coiscthe don Madonna
(tá sé sármhaith dul agus é a iarraidh ag clochar Carmelite)
Caithfear an Abbitino a choinneáil, lá agus oíche, ar an muineál agus go beacht, ionas go dtitfidh cuid amháin ar an cófra agus an chuid eile ar na guaillí. An té a iompraíonn ina phóca, a sparán nó a phinn ar a bhrollach é, ní ghlacann sé páirt sa Gheall Mór
Is gá bás a fháil cóirithe sa gúna naofa. Ní ghlacann siad siúd a chaith é ar feadh a shaoil agus atá ar tí bás a fháil páirt i Gealltanas Mór Mhuire
Nuair ba chóir é a athsholáthar, ní gá beannacht nua.
Is féidir an Bonn a chur in ionad an scapular fabraice freisin (Madonna ar thaobh amháin, S. Croí ar an taobh eile).
ROINNT CLARIFICATIONS
Ní foláir an Gnáthóg (nach bhfuil ann ach foirm laghdaithe de gúna reiligiúnach Carmelite), a bheith déanta as éadach olla agus ní as éadach eile, cearnógach nó dronuilleogach i gcruth, donn nó dubh. Ní gá an íomhá uirthi den Mhaighdean Bheannaithe ach deabhóid íon. Is mar an gcéanna an íomhá a dhíbirt nó an Abitino a dhícheangal.
Déantar an Nós ídithe a chaomhnú, nó a scriosadh trína dhó, agus ní gá beannacht ón nua.
Cé nach féidir leis, ar chúis éigin, an Abbit olla a chaitheamh, is féidir leis bonn a chur ina áit (tar éis olann a chaitheamh air, tar éis an sagart a fhorchur) bonn a bhfuil íomhá Íosa agus a Naofa aige ar thaobh amháin Croí agus ar an taobh eile croí Mhaighdean Bheannaithe Carmel.
Is féidir an Abino a nite, ach sula mbaintear den mhuineál é is maith ceann eile a chur ina áit nó bonn a fháil ina áit, ionas nach bhfanfaidh tú gan é.
Tiomantais
Ní fhorordaítear tiomantais speisialta.
Freastalaíonn gach cleachtadh cráifeacht a cheadaíonn an Eaglais ar thiomantas do Mháthair Dé a chothú agus a chothú. Mar sin féin, moltar aithris laethúil an Phaidrín Naofa.
Neamhspleáchas páirteach
Úsáid dhochrach an Scapular nó an Bhonn (mar shampla smaoineamh, glao, cuma, póg ...) chomh maith le haontas a chur chun cinn le Maria SS. agus le Dia, tugann sé neamhshuim pháirteach dúinn, a méadaíonn a luach i gcomhréir le diúscairtí cráifeacht agus lúcháir gach duine.
Díochlaonadh iomlánach
Is féidir é a cheannach an lá a fhaightear an Scapular den chéad uair, ar fhéile an Madonna del Carmine (16 Iúil), S. Simone Stock (16 Bealtaine), fáidh Sant’Elia (20 Iúil), Santa Teresa den Leanbh Íosa (1 Deireadh Fómhair), de Santa Teresa d'Avila (15 Deireadh Fómhair), de na Naoimh Carmelite go léir (14 Samhain), de San Giovanni della Croce (14 Nollaig).
Teastaíonn na coinníollacha seo a leanas maidir le hiontrálacha den sórt sin:
1) Admháil, Comaoineach Eocairisteach, paidir don Phápa;
2) gealltanas go dteastaíonn uait gealltanais an Chomhlachais Scapular a chomhlíonadh.