Treoir chun Bracha a thuiscint
Sa Ghiúdachas, is beannacht nó beannacht é Bracha a aithristear ag amanna ar leith le linn seirbhísí agus deasghnátha. Is léiriú buíochais é de ghnáth. Is féidir Bracha a rá freisin nuair a bhíonn taithí ag duine ar rud a fhágann go mbraitheann siad beannacht a rá, cosúil le sliabhraon álainn a fheiceáil nó breith linbh a cheiliúradh.
Cibé ócáid, aithníonn na beannachtaí seo an caidreamh speisialta idir Dia agus an chine daonna. Tá bealach ag gach reiligiún a ndúchas a mholadh, ach tá roinnt difríochtaí fánacha agus tábhachtacha idir na cineálacha éagsúla brachot.
Cuspóir Bracha
Creideann Giúdaigh gurb é Dia foinse na mbeannachtaí go léir, mar sin aithníonn Bracha an nasc seo idir fuinneamh spioradálta. Cé gur iomchuí Bracha a fhuaimniú i suíomh neamhfhoirmiúil, bíonn amanna ann le linn deasghnátha reiligiúnacha Giúdacha nuair a bhíonn Bracha foirmiúil oiriúnach. Go deimhin, mheas Rabbi Meir, scoláire Talmud, go raibh sé de dhualgas ar gach Giúdach 100 Bracha a aithris gach lá.
Tosaíonn an chuid is mó de na brachots foirmiúla (an fhoirm iolra de Bracha) leis an agairt "is beannaithe thú, a Thiarna ár nDia", nó san Eabhrais "Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam".
De ghnáth deirtear iad seo le linn searmanais fhoirmiúla ar nós póstaí, mitzvahs agus ceiliúradh eile agus deasghnátha naofa.
Is é an freagra a bhfuil súil leis (ón bpobal nó ó dhaoine eile a bailíodh le haghaidh searmanas) ná “amen”.
Ócáidí le haghaidh aithris ar Bracha
Tá trí phríomhchineál brachot ann:
Beannachtaí a dúradh roimh ithe. Is sampla é an motzi, arb é an beannacht é a deirtear ar arán, den chineál seo bracha. Tá sé rud beag cosúil leis an gcoibhéis Críostaí le grásta a rá roimh bhéile. Braithfidh na focail shonracha a labhraítear le linn na bracha seo roimh ithe ar an mbia a thairgtear, ach tosóidh gach rud le "Is beannaithe an Tiarna ár nDia, rí an domhain", nó san Eabhrais "Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam".
Mar sin má itheann tú arán, chuirfeá “cé a dhéanann arán ón talamh” nó “hamotzie lechem myn ha’aretz.” Maidir le bianna níos ginearálta mar fheoil, iasc nó cáis, leanfadh an duine a dhéanann aithris ar an bracha ”cruthaíodh gach rud trína chuid focal ", Cé acu san Eabhrais a bheadh cosúil le:" Shehakol Nihyah bidvaro ".
Beannachtaí á n-aithris le linn forghníomhú a fhorghníomhú, mar shampla tefillins searmanais a chaitheamh nó coinnle a lasadh roimh an tSabóid. Tá rialacha foirmiúla ann maidir le cathain agus conas na brachots seo a aithris (agus cathain is iomchuí "amen" a fhreagairt), agus tá a lipéad féin ag gach ceann acu. De ghnáth, cuirfidh rabbi nó ceannaire eile tús leis an bracha le linn phointe ceart an tsearmanais. Meastar gur sárú tromchúiseach é cur isteach ar dhuine le linn bracha nó “amen” a rá ró-luath toisc go léiríonn sé mífhoighne agus neamhshuim.
Beannachtaí a mholann Dia nó a léiríonn buíochas. Seo iad na leithscéalta is neamhfhoirmiúla ar urnaí, a léiríonn urraim fós ach gan rialacha deasghnátha brachot níos foirmiúla. Is féidir bracha a fhuaimniú freisin le linn tréimhse contúirte, chun cosaint Dé a agairt.