Scéal faoi ghealach an chorráin san Ioslam
Creidtear go forleathan gur siombail den Ioslam atá aitheanta go hidirnáisiúnta é an corrán agus an réalta. Tar éis an tsaoil, tá an tsiombail i láthair ar bhratacha roinnt tíortha Moslamacha agus tá sí fiú mar chuid de fheathal oifigiúil Chónaidhm Idirnáisiúnta Chumainn na Croise Deirge agus an Chorráin Dheirg. Tá an chros ag Críostaithe, tá réalta Dháiví ag Giúdaigh agus tá gealach an chorráin ag Moslamaigh - nó mar sin, dar leat. Tá an fhírinne, áfach, beagán níos casta.
Siombail réamh-Ioslamach
Tagann úsáid ghealach agus réalta an chorráin mar shiombailí roimh an Ioslam roinnt mílte bliain. Tá sé deacair faisnéis faoi bhunús na siombail a dhearbhú, ach aontaíonn formhór na bhfoinsí go raibh na siombailí neamhaí ársa seo in úsáid ag pobail Lár na hÁise agus na Sibéire agus iad ag adhradh déithe na gréine, na gealaí agus na spéire. Tá nuacht ann freisin gur úsáideadh an corrán agus an réalta chun an bandia Carthaginian Tanit nó an bandia Gréagach Diana a léiriú.
Ghlac cathair Byzantium (ar a tugadh Constantinople agus Iostanbúl ina dhiaidh sin) gealach an chorráin mar shiombail. De réir roinnt fianaise, roghnaigh siad é in onóir an bandia Diana. Tugann foinsí eile le fios go dtéann sé siar go cath inar ruaig na Rómhánaigh na Gotaí ar an gcéad lá de mhí gealaí. Ar aon chuma, bhí an corrán i láthair ar bhratach na cathrach fiú roimh bhreith Chríost.
An chéad phobal Moslamach
Ní raibh siombail aitheanta i ndáiríre ag an bpobal luath Moslamach. Le linn thréimhse an fháidh Muhammad (bíodh suaimhneas air), chaith arm agus carbháin Ioslamacha bratacha simplí daite soladacha (dubh, glas nó bán go ginearálta) chun críocha aitheantais. Sna glúine níos déanaí, lean ceannairí Moslamacha orthu ag úsáid bratach simplí dubh, bán nó glas gan chomharthaí, scríbhinní nó siombalachas de chineál ar bith.
Impireacht Ottoman
Ba le linn na hImpireachta Ottoman a chuaigh gealach an chorráin agus an réalta isteach sa domhan Moslamach. Nuair a rinne na Turcaigh congnamh ar Constantinople (Iostanbúl) i 1453 AD, ghlac siad bratach agus siombail na cathrach atá ann. De réir na bhfinscéalta, bhí brionglóid ag bunaitheoir an Impireacht Ottoman, Osman, inar shín gealach an chorráin ó cheann ceann an domhain go dtí an ceann eile. Ag glacadh leis seo mar chomhartha maith, roghnaigh sé an corrán a choinneáil agus siombail a ríshliocht a dhéanamh de. Glactar leis go léiríonn na cúig phointe ar an réalta cúig philéar an Ioslam, ach is obair buille faoi thuairim íon é seo. Ní raibh na cúig phointe caighdeánach ar bhratacha Ottoman agus níl siad fós caighdeánach maidir le bratacha a úsáidtear sa domhan Moslamach inniu.
Ar feadh na céadta bliain, bhí an Impireacht Ottoman chun tosaigh sa domhan Moslamach. Tar éis na gcéadta bliain cathanna leis an Eoraip Chríostaí, tá sé intuigthe conas a rinneadh siombailí na hImpireachta seo a nascadh in intinn daoine le creideamh an Ioslam ina iomláine. Tá oidhreacht na siombailí, áfach, bunaithe i ndáiríre ar cheangail leis an Impireacht Ottoman, ní ar chreideamh an Ioslam féin.
Siombail glactha den Ioslam?
Bunaithe ar an scéal seo, diúltaíonn go leor Moslamach gealach an chorráin a úsáid mar shiombail den Ioslam. Go stairiúil ní raibh siombail ag creideamh an Ioslam agus diúltaíonn go leor Moslamach glacadh leis an rud a fheiceann siad go bunúsach mar dheilbhín págánach ársa. Is cinnte nach bhfuil sé in úsáid go haonfhoirmeach i measc Moslamach. Is fearr le daoine eile an Ka'aba, peannaireacht Araibis nó deilbhín mosc simplí a úsáid mar shiombailí an chreidimh.