Soiscéal an 30 Eanáir, 2019
Litir chuig na Eabhraigh 10,11-18.
A bhráithre, cuireann gach sagart é féin i láthair ó lá go lá chun an cult a cheiliúradh agus chun na híobairtí céanna a ofráil nach féidir deireadh a chur le peacaí go deo.
A mhalairt ar fad, tar éis íobairt aonair a ofráil ar son peacaí uair amháin agus do chách, shuigh sé é féin ar dheasláimh Dé,
díreach ag fanacht go gcuirfí a naimhde faoina chosa.
Mar gheall ar aon oblation amháin rinne sé iad siúd atá naofa foirfe go deo.
Fianaíonn an Spiorad Naomh é seo freisin. Go deimhin, tar éis a rá:
Seo é an conradh a dhéanfaidh mé leo tar éis na laethanta sin, a deir an Tiarna: Cuirfidh mé mo dhlíthe ina gcroí agus cuirfidh mé ina luí ar a n-intinn iad,
deir: Agus ní cuimhin liom a bpeacaí agus a n-éiciúlachtaí.
Anois, sa chás go bhfuil maithiúnas ann do na rudaí seo, ní gá íobairt pheaca a thuilleadh.
Salm 110 (109), 1.2.3.4.
Oracle an Tiarna do mo Thiarna:
"Suigh ar thaobh mo láimhe deise,
fad a leagaim do naimhde
a stól do chosa ».
Sceideal do chumhachta
síneann an Tiarna amach ó Zion:
«Dominate i measc do naimhde.
Chun tú an prionsacht ar lá do chumhachta
idir splendors naofa;
ó chíche an lae,
cosúil le drúcht, ghin mé tú. »
Tá an Tiarna faoi mhionn
agus ná bíodh aiféala ort:
«Is sagart tú go deo
ar bhealach Melchizedek ».
Ó Soiscéal Íosa Críost de réir Marcas 4,1-20.
Ag an am sin, thosaigh Íosa ag múineadh arís cois farraige. Agus chruinnigh slua ollmhór timpeall air, an oiread sin ionas go ndeachaigh sé isteach i mbád agus shuigh sé ansin, ag fanacht ar muir, agus an slua i dtír cois cladaigh.
Mhúin sé a lán rudaí dóibh i parabail agus dúirt sé leo ina theagasc:
"Éist. Féuch, chuaigh an sower amach ag cur.
Agus iad ag cur, thit cuid ar an mbóthar agus tháinig na héin agus chaith siad é.
Thit ceann eile i measc na gcloch, áit nach raibh mórán talún ann, agus d’eascair sé láithreach toisc nach raibh talamh domhain ann;
ach nuair a d’éirigh an ghrian, dódh í agus, gan aon fhréamh aici, thriomaigh sí.
Thit ceann eile idir na dealga; d’fhás na dealga, mhúch siad é agus ní raibh toradh orthu.
Agus thit ceann eile ar an talamh maith, thug sé torthaí a tháinig suas agus a d’fhás, agus a thug tríocha anois, seasca anois agus céad do dhuine anois. "
Agus dúirt sé: "An té a bhfuil cluasa air chun acmhainn a thuiscint!"
Nuair a bhí sé ina aonar, chuir a chomhlaigh leis an dáréag ceist air faoi na parabail. Agus dúirt sé leo:
«Cuireadh rúndiamhair ríocht Dé i muinín duit; dóibh siúd lasmuigh ina ionad sin tá gach rud nochtaithe i parabail,
mar gheall ar: féachann siad, ach ní fheiceann siad, éisteann siad, ach níl sé ar intinn acu, toisc nach ndéanann siad tiontú orthu agus go dtugtar maithiúnas dóibh ».
Lean sé air ag rá leo, "Mura dtuigeann tú an parabal seo, conas a thuigeann tú na parabail eile go léir?
Cuireann an sower an focal.
Is iad siúd ar an mbealach iad siúd a gcuirtear an focal iontu; ach nuair a éisteann siad leis, tagann satan air láithreach, agus tógann sé uaidh an focal a chuirtear iontu.
Mar an gcéanna is iad na daoine a fhaigheann an síol ar na clocha iad siúd a chuireann fáilte rompu láithreach le háthas, nuair a éisteann siad leis an bhfocal,
ach níl aon fhréamh iontu féin, tá siad dochreidte agus dá bhrí sin, ar theacht isteach roinnt géarleanúna nó géarleanúna mar gheall ar an bhfocal, briseann siad síos láithreach.
Is daoine eile iad siúd a fhaigheann an síol i measc na ndorn: is iadsan a d’éist leis an bhfocal,
ach éiríonn imní an domhain agus meabhlaireacht an rachmais agus na fadálacha eile go léir, múchann sé an focal agus fanann sé seo gan toradh.
Ansin is iad na daoine a fhaigheann an síol ar thalamh maith iad siúd a éisteann leis an bhfocal, a chuireann fáilte roimhe agus a thugann torthaí go dtí tríocha, seasca, céad as a haon ».