Soiscéal an lae inniu 24 Márta 2020 le trácht

Ó Soiscéal Íosa Críost de réir Eoin 5,1-16.
Lá ceiliúrtha a bhí ann do na Giúdaigh agus chuaigh Íosa suas go Iarúsailéim.
Tá in Iarúsailéim, in aice le geata na gCaorach, linn snámha, ar a dtugtar in Eabhrais Betzaetà, le cúig stua,
faoinar leag líon mór daoine breoite, dall, bacacha agus pairilis.
Déanta na fírinne, shíolraigh aingeal isteach sa linn agus chaith sé an t-uisce; an chéad cheann a chuaigh isteach ann tar éis corraí an uisce a leigheas ó aon ghalar a raibh tionchar air.
Bhí fear ann a bhí tinn le hocht mbliana is tríocha.
Agus é á fheiceáil ag luí síos agus a fhios aige go raibh sé mar seo le fada, dúirt sé leis: "Ar mhaith leat éirí go maith?"
D'fhreagair an fear tinn: "A dhuine uasail, níl aon duine agam chun mé a thumadh sa linn snámha nuair a bhuaileann an t-uisce. Cé go bhfuilim ar tí dul ann i ndáiríre, tagann daoine eile os mo chomhair ».
Dúirt Íosa leis, "Éirigh, tóg do leaba agus siúil."
Agus láithreach tháinig an fear ar ais agus, ag tógáil a leaba dó, thosaigh sé ag siúl. Ach Dé Sathairn a bhí ann an lá sin.
Mar sin dúirt na Giúdaigh leis an bhfear slánaithe: "Is é an Satharn é agus níl sé dleathach duit do leaba a thógáil."
Ach dúirt sé leo, "An té a leigheas mé dúirt sé liom: Tóg do leaba agus siúil."
Ansin d’fhiafraigh siad dó, "Cé hé a dúirt leat: Tóg do leaba agus siúil?"
Ach an té a leigheasadh ní raibh a fhios aige cé a bhí ann; Déanta na fírinne, bhí Íosa imithe, agus slua san áit sin.
Go gairid ina dhiaidh sin fuair Íosa é sa teampall agus dúirt leis: «Seo duit leigheas; ná peaca níos mó, mar ní tharlaíonn rud éigin níos measa duit ».
D’imigh an fear sin agus dúirt leis na Giúdaigh gur leighis Íosa é.
Sin é an fáth gur thosaigh na Giúdaigh ag géarleanúint a dhéanamh ar Íosa, toisc go ndearna sé rudaí den sórt sin ar an tSabóid.

Sant'Efrem Siro (ca 306-373)
diacon sa tSiria, dochtúir na hEaglaise

Iomann 5 don Epiphany
Tugann linn snámha an bhaiste leighis dúinn
Sliocht, a bhráithre, isteach in uiscí an bhaisteadh agus cuir ar an Spiorad Naomh iad; aontú leis na neacha spioradálta a fhreastalaíonn ar ár nDia.

Is beannaithe an té a thionscain baisteadh as maithiúnas leanaí Ádhaimh!

Is é an t-uisce seo an tine rúnda a mharcálann a thréad le séala,
leis na trí ainm spioradálta a chuireann eagla ar an gceann olc (cf. Rev 3,12:XNUMX) ...

Tugann Eoin fianaise maidir lenár Slánaitheoir: "Baistfidh sé tú leis an Spiorad Naomh agus tine" (Mt 3,11).
Féuch is é an tine seo an Spiorad, a bhráithre, i bhfíor-bhaisteadh.

Tá an baisteadh i ndáiríre níos cumhachtaí ná an Iordáin, an sruthán beag sin;
nigh sé peacaí gach fir ina thonnta uisce agus ola.

Rinne Elisha, ag tosú níos mó ná seacht n-uaire, Naaman a íonú ón lobhra (2 R 5,10);
ó na peacaí atá i bhfolach san anam, déanann an baisteadh sinn a íonú.

Bhaist Maois na daoine san fharraige (1 Cor 10,2: XNUMX)
gan a bheith in ann an taobh istigh dá chroí a ní,
dhaite le peaca.

Anois, seo sagart, cosúil le Maois, ag níochán anam a chuid stains,
agus le hola, séalaíonn sé na h-uain nua don Ríocht ...

Leis an uisce a bhí ag sileadh ón gcarraig, múchadh tart na ndaoine (Ex 17,1);
féuch, le Críost agus a thobar, múchtar tart na náisiún. (...)

Féuch, ó thaobh Chríost a shreabhann foinse a thugann beatha (Eoin 19,34:XNUMX);
d’ól na daoine tartacha uaidh agus rinne siad dearmad ar a bpian.

Doirt do drúcht ar mo laige, a Thiarna;
le do chuid fola, logh mo pheacaí.
B’fhéidir go gcuirfear le líon do naoimh mé, ar thaobh do láimhe deise.