Soiscéal an lae inniu 27 Márta 2020 le trácht

Ó Soiscéal Íosa Críost de réir Eoin 7,1-2.10.25-30.
Ag an am sin, bhí Íosa ag imeacht chun na Gailíle; i ndáiríre níor theastaigh uaidh dul go Iúdáia níos mó, mar rinne na Giúdaigh iarracht é a mharú.
Idir an dá linn, bhí féasta na nGiúdach, darbh ainm Capanne, ag druidim;
Ach chuaigh a dheartháireacha chuig an gcóisir, ansin chuaigh sé freisin; ní go hoscailte áfach: faoi rún.
Idir an dá linn, bhí cuid d’Iarúsailéim ag rá, "Nach é seo a bhfuil siad ag iarraidh a mharú?"
Féuch, labhraíonn sé go saor, agus ní deir siad tada leis. Ar aithin na ceannairí i ndáiríre gurb é Críost é?
Ach tá a fhios againn cá as é; an Críost ina ionad, nuair a thiocfaidh sé, ní bheidh a fhios ag aon duine cá as a dtagann sé.
Ansin exclaim Íosa, agus é ag múineadh sa teampall: «Ar ndóigh, tá aithne agat ormsa agus tá a fhios agat cá as mé. Ach níor tháinig mé chugam agus is fíor an té a chuir chugam é, agus níl aithne agat air.
Ach tá aithne agam air, toisc go dtagann mé chuige agus chuir sé chugam é ».
Ansin rinne siad iarracht é a ghabháil, ach níor éirigh le duine ar bith a lámha a fháil air, toisc nach raibh a chuid ama tagtha fós.

Naomh Eoin na Croise (1542-1591)
Carmelite, dochtúir na hEaglaise

Amhrán spioradálta, véarsa 1
"Rinne siad iarracht é a ghabháil, ach ní fhéadfadh aon duine a lámha a fháil air"
Cá bhfolaigh tú, a Mhuire?

Ina n-aonar anseo, ag gearán, d’imigh tú uaim!

Cosúil theith na fianna,

tar éis dom a ghortú;

ag béicíl chas mé ort: bhí tú imithe!

"Cá bhfuil tú i bhfolach?" Tá sé mar a bheadh ​​an t-anam ag rá: «Focal, a Chéile, taispeáin dom cá bhfuil tú i bhfolach». Leis na focail seo iarrann sí air a croílár diaga a léiriú di, toisc gurb é an “áit a bhfuil Mac Dé i bhfolach”, mar a deir Naomh Eoin, “bos an Athar” (Eoin 1,18:45,15), is é sin, an croílár diaga, inrochtana do gach súil mharfach agus i bhfolach ó gach tuiscint dhaonna. Ar an gcúis seo chuir Íseáia, agus é ag labhairt le Dia, é féin in iúl sna téarmaí seo: "Fíor is Dia i bhfolach tú" (An bhfuil XNUMX:XNUMX).

Ba chóir a thabhairt faoi deara, dá bhrí sin, cé chomh mór is atá cumarsáidí agus uachtaráin Dé i dtreo an anama agus cé chomh hard agus chomh sublime is atá an t-eolas gur féidir le hanam a bheith ag Dia sa saol seo, ní hé seo go léir croílár Dé, níl aon rud le déanamh aige a dhéanamh leis. Go deimhin, tá sé fós i bhfolach ón anam. In ainneoin na foirfeachta go léir a aimsíonn sé ina leith, caithfidh an t-anam é a mheas mar Dhia i bhfolach agus dul sa tóir air, ag rá: "Cá bhfuil tú i bhfolach?" Ní cruthúnas áirithe ar a láithreacht é cumarsáid ard ná láithreacht íogair Dé, i ndáiríre, díreach mar nach bhfuil triomacht agus easpa idirghabhálacha den sórt sin ina fhianaise ar a neamhláithreacht san anam. Ar an ábhar sin dearbhaíonn an fáidh Iób: "Gabhann sé liom agus ní fheicim é, imíonn sé agus ní thugaim faoi deara é" (Iób 9,11:XNUMX).

Is féidir a thuiscint uaidh seo má bhí cumarsáid mhór ag an anam, eolas ar Dhia nó aon bhraith spioradálta eile, níor cheart dó, ar an gcúis seo, glacadh leis gur Dia ina sheilbh é seo nó go bhfuil sé níos mó laistigh de, nó an rud a mhothaíonn sé nó a bhfuil sé ar intinn aige a dhéanamh a bheith go bunúsach Dia, cibé mór é seo. Os a choinne sin, dá dteipfeadh ar na cumarsáidí íogaire agus spioradálta seo go léir, agus í á fhágáil in uafás, dorchadas agus tréigean, ní foláir di smaoineamh go n-imíonn sí ó Dhia. (...) Príomhchuspóir an anama, ansin, sa mhéid seo véarsa den dán ní amháin go n-iarrann sé deabhóid thionchar agus íogair, rud nach dtugann an chinnteacht shoiléir go bhfuil grásta ag duine ar an mBrídeog sa saol seo. Thar aon rud eile, iarrann sé láithreacht agus fís shoiléir a bhunús, ar mian leis an chinnteacht a bheith aige agus an lúcháir a bheith aige sa saol eile.