Fís Ifrinn le Maria Valtorta

Ní chreideann fir an ama seo a thuilleadh go bhfuil ifreann ann. Tá rud éigin curtha le chéile acu nach bhfuil blas orthu agus ar nós nach mbeadh siad chomh scanrúil lena gcoinsiasa ar fiú go leor pionóis iad. Deisceabail níos dílis nó níos lú de Spiorad na n-olc, tá a fhios acu go dtarraingeodh a gcoinsiasa siar ó dhrochíde áirithe, dá gcreidfidís i ndáiríre i Ifreann mar a mhúineann an Creideamh é a bheith; tá a fhios acu go mbeadh a gcoinsiasa, tar éis gníomh éagórach, ag filleadh ann féin agus in aiféala gheobhadh sé aithrí, ar eagla go bhfaigheadh ​​sé aithrí agus le aithrí an bealach le filleadh chugam.

Dúirt mé leat gur tine an ghrá é Purgatory. Is tine pionóis é ifreann.
Áit is ea Purgatory nuair a smaoiníonn tú ar Dhia, ar lonraigh a Chroí i láthair an bhreithiúnais áirithe agus a líon tú le fonn é a shealbhú, nochtann tú easpa grá don Tiarna do Dhia. Trí ghrá conaíonn tú Grá, agus de réir céimeanna carthanais nigh do chuid éadaigh níos mó agus níos mó go dtí go mbíonn sé bán agus lonrach dul isteach i ríocht an tSolais a thaispeáin mé duit a laethanta ó shin.
Áit is ea ifreann nuair nach smaoinítear ar Dhia, cuimhne Dé atá le feiceáil sa bhreithiúnas áirithe, mar atá i gcás purgóidí, dúil naofa, cumha croíúil ach lán dóchais, dóchas lán d’ionchas síochánta, síocháin cinnte a shroichfidh foirfeacht nuair a dhéantar concas ar Dhia, ach cheana féin ón spiorad purgóideach gníomhaíocht purgóideach ghreannmhar toisc go dtugann gach pionós, gach nóiméad pionóis, iad níos gaire do Dhia, a ngrá; ach tá aiféala air, tá sé ina fhothrach, tá sé damnaithe, is fuath leis. Is fuath liom Sátan, is fuath liom fir, is fuath liom féin.

Tar éis é a ghráú. Sátan, sa saol, i m’áit féin, anois go bhfuil seilbh acu air agus go bhfeiceann sé a fhíor-ghné, nach bhfuil i bhfolach a thuilleadh faoi dhrochgháire na feola, faoi ghlóir shoiléir an óir, faoi chomhartha cumhachtach na hardcheannas, is fuath leo é mar gheall ar an a crá.
Tar éis dóibh dearmad a dhéanamh ar a ndínit mar leanaí Dé, rinne siad meas ar fhir go ndearna siad dúnmharfóirí, gadaithe, tábhairneoirí, ceannaithe truflais dóibh féin, anois go bhfaighidh siad a máistrí ar mharaigh siad iad, a ghoid, a cheil siad, dhíol siad a n-onóir agus onóir a lán créatúir míshásta, lag, gan chosaint, rud a fhágann gur ionstraim iad don leas nach bhfuil a fhios ag beithígh - go lúcháireach, tréith an duine atá nimhithe ag Sátan - anois is fuath leo iad mar gheall ar a dtruailliú.

Tar éis dóibh iad féin a adhradh trí gach sásamh a thabhairt don fheoil, don fhuil, do seacht n-ainnise dá gcuid feola agus fola, ag trampáil ar Dhlí Dé agus ar dhlí na moráltachta, is fuath leo a chéile anois toisc go bhfeiceann siad iad féin mar chúis a dtruaillithe.
An focal fuath cairpéid an ríocht gan teorainn; roars sna lasracha sin; scread i chachinni na ndeamhain; sobs agus latries i cumha na damned; fáinne, fáinne, fáinne cosúil le clog casúr síoraí; fáinní sé cosúil le cruithneacht síoraí an bháis; líonann sé cúlaithe an phríosúin sin leis féin; tá sé cráite ann féin, mar gheall ar gach fuaim a dhéanann sé athnuachan ar chuimhne an Ghrá a cailleadh go deo, an t-aiféala gur theastaigh uaidh é a chailleadh, an fothrach nach raibh sé in ann é a fheiceáil arís. Déanann an t-anam marbh, i measc na lasracha sin, cosúil leis na coirp sin a chaitear isteach sna tine chnámh nó in oigheann creimeach, writhes agus screeches mar atá beoite arís ag gluaiseacht ríthábhachtach agus dúisíonn sé chun a earráid a thuiscint, agus faigheann sé bás agus atógtar é tráth ar bith fulaingtí uafásacha, toisc go maraíonn aiféala í i gcruachás agus go dtugann an marú í ar ais chun athbheochan a dhéanamh ar chéasadh nua. Seasann an choir iomlán as feall a dhéanamh ar Dhia le himeacht ama os comhair an anama sa tsíoraíocht; seasann an botún ar fad gur dhiúltaigh sé do Dhia in am an crá atá air a chur i láthair na síoraíochta.
Sa tine samhlaíonn na lasracha larbhaí an rud a raibh meas acu air sa saol, péinteáiltear na paisin i mbrú scuab te leis na gnéithe is blasta, agus scríobhann siad, scríobhann siad a gcuid memento: “Theastaigh tine na paisin uait. Anois déan an tine a lasadh le Dia a ndearna tú magadh faoi.
Freagraíonn tine do dhóiteán. I bPáras is tine an ghrá foirfe é. I Purgatory is tine de ghrá íonaithe é. I Ifreann is tine an ghrá chiontaithe é. Ó tharla go raibh grá breá ag na daoine tofa, tugtar Grá dóibh ina Foirfeacht. Ó tharla go raibh grá ag na purgóidí go suaimhneach, éiríonn an grá lasair chun iad a thabhairt chun foirfeachta. Maidir le dóite mallaithe gach tinte, níos lú ná Dóiteáin Dé, déanann Dóiteáin fearg Dé iad a dhó go deo. Agus sa tine tá sioc.

Ó! gur Ifreann é nach féidir leat a shamhlú. Tóg gach a mbaineann le crá an duine ar talamh: tine, lasair, sioc, uiscí báite, ocras, codladh, tart, créachta, galair, sores, bás, agus déan suim amháin de agus déan é a iolrú na milliúin uair. Ní bheidh agat ach larbha den fhírinne uafásach sin.
San ardleibhéal neamh-inbhuanaithe measctar an sioc sidereal. Dódh damanta gach tine daonna nach raibh ach fuail spioradálta ag an Tiarna Dia dóibh. Agus fanann sioc orthu iad a reo tar éis don tine iad a shailleadh cosúil le héisc rósta ar lasair. Torment i crá an pas seo ó ardor a leáigh go sioc a condenses.

Ó! ní teanga meafarach í, ós rud é gur féidir le Dia a dhéanamh go bhfuil céadfaí ag na hanamacha, trom na bpeacaí a dhéantar, atá cothrom le mothúcháin feola, fiú sula n-imíonn an fheoil sin. Níl a fhios agat agus ní chreideann tú. Ach i bhfírinne deirim leat go mbeadh sé níos áisiúla duit crá mo mhairtíreach go léir a fhulaingt seachas uair an chloig de na céasadh infernal sin.
Beidh dorchadas mar an tríú crá. Dorchadas ábhartha agus dorchadas spioradálta. Le bheith i do dhorchadas go deo tar éis solas na mórshiúlta a fheiceáil agus a bheith i ngreim an dorchadais tar éis an Solas atá mar Dhia a fheiceáil ”Díospóireacht san uafás dorcha sin ina ndéantar ainm an pheaca a shoilsiú ach trí atheagrú an spioraid dhóite mar sin tá uafás ann! Ná faigh cos isteach san athmhúnlú sin ar bhiotáille a bhfuil gráin acu ar a chéile agus a dhéanann dochar dóibh, seachas san éadóchas a fhágann go bhfuil siad as a meabhair agus a mhallaíonn níos mó agus níos mó. Beathú air, lean air, maraigh tú féin leis. Beathóidh an bás an bás, deirtear. Is é an t-éadóchas bás agus beathafidh sé na mairbh seo don tsíoraíocht.