A Guardian Angel társaságunk. Biztosnak kell lennie, ezért

Az angyalok létezése egy igazság, amelyet a hit tanít, és az ész is átvilágít.

1 - Valójában, ha megnyitjuk a Szentírást, azt találjuk, hogy az angyalokról nagyon gyakran beszélnek. Néhány példa.

Isten egy angyalt helyezett földi Paradicsom őrzésére; két angyal ment el Lótot, Ábrahám unokáját Sodoma és Gomorra tüzéből; egy angyal Ábrahám karját tartotta, amikor feláldozta fiát, Izsákot; egy angyal táplálta Illés prófétát a sivatagban; egy angyal hosszú úton őrizte Tobia fiát, majd épségben visszahozta őt szülei karjaiba; egy angyal a legszentebb Máriának jelentette be a megtestesülés rejtélyét; egy angyal bejelentette a Megváltó születését a pásztoroknak; egy angyal azt tanácsolta Józsefnek, hogy meneküljön Egyiptomba; egy angyal bejelentette Jézus feltámadását a jámbor nőknek; egy angyal kiszabadította Szent Pétert a börtönből stb. stb.

2 - Még az okunk sem nehezíti be az Angyalok létezését. Aquinói Szent Tamás az angyalok létének kényelmét az univerzum harmóniájában találja meg. Itt van a gondolata: «A teremtett természetben semmi sem ugrik tovább. A teremtett lények láncolatában nincsenek megszakítások. Minden látható lény átfedi egymást (a legnemesebbtől a legkevésbé nemesig) az emberhez tartozó titokzatos kötelékekkel.

Az ember tehát anyagból és szellemből áll, összekapcsolja az anyagi világot és a szellemi világot. Az ember és Teremtője között a távolság határtalan szakadéka van, ezért az isteni bölcsességhez az volt a legmegfelelőbb, hogy még itt is volt egy összekötő láncszem, amely kitölti a teremtett lények létrait: ez a tiszta szellemek országa, vagyis: az angyalok királysága.

Az angyalok léte a hit dogmája. Az egyház már többször meghatározta. Nézzünk néhány dokumentumot.

1) IV. Lateráni Zsinat (1215): „Szilárdan hisszük és alázattal valljuk, hogy Isten egyetlen és egyedülálló, örök és hatalmas… Minden látható és láthatatlan, szellemi és testi testalkotó. Mindenhatóságával az idők elején mindkét teremtményt a semmiből merítette, a szellemi és a testi, vagyis az angyali és a földi (ásványi anyagok, zöldségek és állatok), végül az embert, szinte mindkettő szintézise, lélekből és testből áll ».

2) Vatikáni Zsinat I - 3-i 24a. Ülésszak. 4) Vatikáni Zsinat II: dogmatikus alkotmány "Lumen Gentium", n. 1870: "Hogy az apostolok és vértanúk ... szorosan egyesülnek velünk Krisztusban, az egyház mindig is hitte, különös szeretettel tisztelte őket a Boldogságos Szûz Máriával és a Szent Angyalokkal együtt, és teljes mértékben segítséget kértek közbenjárásuk ".

4) X. Pius Katekizmusa, a Nr. 53, 54, 56, 57: "Isten nemcsak azt teremtette, ami anyagi a világon, hanem a tiszta is

szellemek - és megteremti minden ember lelkét; - A tiszta szellemek intelligens lények test nélkül; - A Hit megismerteti velünk a tiszta jó szellemeket, az angyalokat és a rosszakat, vagyis a démonokat; - Az Angyalok Isten láthatatlan szolgái, és őreink is, akik mindegyik embert rájuk bízták ».

5) VI. Pál pápa ünnepi hitgyakorlása 30. június 6-án: "Egyetlen Istenben hiszünk - Atyában, Fiúban és Szentlélekben - a látható dolgok Teremtõjében, mint például ebben a világban, ahol elmúlik életünk, és láthatatlan dolgokban, amelyek a tiszta szellemek, más néven Angyalok és Teremtők, minden emberben, a szellemi és halhatatlan lélek ».

6) A katolikus egyház katekizmusa (n. 328) kijelenti: A szellemetlen, szellemi lények létezése, melyeket a Szentírás általában angyaloknak hív, a hit igazsága. A Szentírás bizonysága ugyanolyan egyértelmű, mint a hagyomány egyhangúsága. Nem 330 mondja: Mint tisztán szellemi lények, intelligenciájuk és akaratuk van; személyes és halhatatlan lények. Meghaladják az összes látható lényt.

Szerettem volna visszahozni ezeket az egyházi dokumentumokat, mert ma sokan tagadják az Angyalok létét.