7 jó ok arra, hogy az örökkévalóságon gondolkodj

Ha bekapcsolja a híreket vagy böngészi a közösségi médiát, könnyen belemerül a világban jelenleg zajló eseményekbe. Részt veszünk a nap legsürgetőbb kérdéseiben. Talán nincs szükségünk erre a hírre; talán az egyéni életünk az, amely teljesen versengett bennünket itt és most minden versengő igényével. Mindennapi életünk arra késztet minket, hogy egyik dologról a másikra menjünk.

Krisztus követői számára az a vélemény, hogy szükségünk van arra, ami meghaladja a mai közvetlen aggodalmakat. Ez a látomás az örökkévalóság. Ez reménnyel és figyelmeztetéssel jár - és mindkettőnknek hallgatnia kell. Távolítsuk el egy pillanatra a jelenlegi körülményeink figyelmét, és nézzünk az örökkévalóságba.

Hét okból indokolt megőriznünk ezt az örök perspektívat:

1. Ebben a világban az életünk átmeneti
"Tehát ne a látottakra figyeljünk, hanem a nem látottakra, mert a látottak ideiglenesek, a nem látottak azonban örökkévalóak" (2 Korinthusbeliek 4:18).

Ilyen rövid ideig vagyunk ezen a bolygón az örökkévalósághoz képest. Lehet, hogy úgy éljük az életünket, hogy azt hisszük, van évünk arra, hogy bármit megtegyünk, amit csak akarunk, de a valóság az, hogy egyikünk sem tudja, mennyi időnk van még hátra. Életünk röpke, éppúgy, mint a zsoltáros imája lehet, hogy arra kéri az Urat, hogy "tanítsa meg számolni napjainkat, hogy bölcs szívünk legyen" (Zsoltárok 90:12).

Figyelembe kell vennünk az élet rövidségét, nem tudni, mi fog történni holnap, mivel életünk csak „egy időre megjelenő, majd elhalványuló köd” (Jakab 4:14). A keresztények számára zarándokok vagyunk, akik átkelünk ezen a világon; ez nem az otthonunk, és nem is a célunk. Ez segít megőrizni ezt a perspektívát, bízva abban, hogy pillanatnyi problémáink elmúlnak. Arra is emlékeztetnie kell, hogy ne ragaszkodjunk ennek a világnak a dolgaihoz.

2. Az emberek remény nélkül élnek élettel és halállal
"Mert nem szégyellem az evangéliumot, mert Isten hatalma az, amely megváltást hoz mindazoknak, akik hisznek: először a zsidónak, aztán a pogányoknak" (Róma 1:16).

A halál elkerülhetetlen mindannyiunk számára, és közösségünkben és világszerte sokan élnek és halnak meg anélkül, hogy tudnák Jézus örömhírét. Tudjuk, hogy az evangélium Isten hatalma mindazok üdvösségére, akik hisznek (Róma 1:16).

A halál egyikünk számára sem jelenti a történelem végét, mivel örök eredmény lesz mind Isten jelenlétében, mind az örökkévalóságig való jelenlétéből (2 Thesszalonika 1: 9). Jézus gondoskodott arról, hogy minden ember a kereszten keresztül jusson el az Országába, amelyen meghalt bűneinkért. Meg kell osztanunk ezt az igazságot másokkal, mert örök jövőjük attól függ.

3. A hívők az ég reményében élhetnek
"Mivel tudjuk, hogy ha a földi sátor, amelyben élünk, elpusztul, akkor Istennek van egy épülete, egy örök ház a mennyben, amelyet nem emberi kéz épít." (2 Korinthusbeliek 5: 1).

A hívőknek biztos reményük van arra, hogy egy napon Istennel lesznek a mennyben. Jézus halála és feltámadása lehetővé tette a bűnös emberiség megbékélését a szent Istennel. Amikor valaki szájával kijelenti, hogy Jézus az Úr, és a szívében hiszi, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, megmenekül (Róma 10: 9), és örök életet élnek. Bátran élhetünk, teljes bizonyossággal abban, hogy merre tartunk a halál után. Azt az ígéretet is megfogalmazzuk, hogy Jézus visszatér, és örökké vele leszünk (1 Thesszalonika 4:17).

Az evangélium reményt nyújt a szenvedésben is a Szentírásban található örök ígéretekkel. Tudjuk, hogy szenvedni fogunk ebben az életben, és hogy maga a Jézus követésére való felhívás hívás önmagunk megtagadására és keresztünk felvételére (Máté 16:24). Szenvedésünk azonban soha nem a semmiért van, és van célja a fájdalomnak, amelyet Jézus a mi javunkra és dicsőségére használhat fel. Amikor eljön a szenvedés, emlékeznünk kell arra, hogy a világ Megváltója az, aki mindannyiunkért szenvedett bűnünk miatt, mégis meggyógyultunk az ő sebeitől (Ézsaiás 53: 5; 1 Péter 2:24).

Még akkor is, ha fizikailag nem gyógyulunk meg ebben az életben, meg fogunk gyógyulni az eljövendő életben, ahol nincs többé szenvedés vagy fájdalom (Jelenések 21: 4). Reméljük mind most, mind az örökkévalóságig, hogy Jézus soha nem hagy el minket és nem hagy el minket, amikor küzdelmeket és szenvedéseket élünk át itt a földön.

4. Az evangéliumot világosan és őszintén kell hirdetni
És imádkozzunk értünk is, hogy Isten ajtót nyithasson üzenetünk számára, hogy kinyilvánítsuk Krisztus rejtélyét, akinek a láncai vannak. Imádkozzatok, hogy nyilvánvalóan hirdethessem meg, ahogy kellene. Legyen bölcs az idegenekkel szemben; minél több lehetőséget kihasználni. Hagyja, hogy a beszélgetés mindig tele legyen kegyelemmel, sóval fűszerezve, hogy tudd, hogyan kell válaszolni mindenkinek. ”(Kolos. 4: 3-60).

Ha magunk nem értjük meg az evangéliumot, annak örök következményei lehetnek, mivel formálja az örökkévalóságról alkotott nézetünket. Következményei lehetnek annak, ha nem hirdetjük világosan az evangéliumot másoknak, vagy kihagyjuk az alapvető igazságokat, mert félünk attól, amit mások mondanak. Örök látomásunknak az evangéliumot kell elsőként a fejében tartania, és másokkal folytatott beszélgetéseinket irányítania.

Ez a legnagyobb hír egy megtört világ számára, amely kétségbeesetten éhes a reményre; nem szabad magunknak tartanunk. Sürgősségre van szükség: ismerik-e mások Jézust? Hogyan élhetjük buzgalommal mindennapjainkat azok lelke iránt, akikkel találkozunk? Az elménk betölthető Isten Igéjével, amely formálja annak megértését, hogy ki ő, és Jézus Krisztus evangéliumának igazságát, amikor hűségesen hirdetni akarjuk másoknak.

5. Jézus örök és az örökkévalóról beszélt
"Mielőtt a hegyek megszületnének, vagy megalakítanád a földet és a világot, öröktől örökké örökké Isten vagy" (Zsoltárok 90: 2).

Fő célunk Istent dicsőíteni, aki minden dicséretre méltó. Ez az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, az első és az utolsó. Isten mindig is volt és lesz. Az Ézsaiás 46:11-ben ez áll: „Amit mondtam, amit meg is valósítok; amit elterveztem, mit fogok tenni. ”Isten teljesíti terveit és céljait minden dologra, minden időkre, és azt kinyilatkoztatta nekünk Igéjével.

Amikor Jézus Krisztus, Isten Fia, aki mindig is az Atyával volt, emberként lépett világunkba, célja volt. Ezt már a világ kezdete előtt tervezték. Láthatta, mit fog elérni halála és feltámadása. Jézus kijelentette, hogy ő „az út, az igazság és az élet”, és senki sem jöhet az Atya elé, csak általa (János 14: 6). Azt is mondta, hogy "aki meghallja szavamat, és hiszi, hogy aki engem küldött, annak örök élete van" (János 5:24).

Komolyan kell vennünk Jézus szavait, amikor gyakran beszélt az örökkévalóságról, beleértve a mennyet és a pokolt is. Emlékeznünk kell az örök valóságra, amellyel mindannyian találkozunk, és nem fogunk félni ezekről az igazságokról beszélni.

6. Amit az életünkben befolyásolunk, mi történik a következőben
"Mivel mindannyiunknak meg kell jelenni Krisztus ítélőszéke előtt, hogy mindenki megkapja a testben végzett dolgokat, annak megfelelően, amit tett, legyen az jó vagy rossz" (2 Korinthusbeliek 5:10).

Világunk eltűnik vágyaival, de azok, akik Isten akaratát teljesítik, örökké megmaradnak (1János 2:17). Azok a dolgok, amelyeket ebben a világban tart, például pénz, vagyon, hatalom, státusz és biztonság, nem vihetők át az örökkévalóságba. Azt mondják azonban, hogy őrizzük a kincseket a mennyben (Máté 6:20). Ezt akkor tesszük, amikor hűségesen és engedelmesen követjük Jézust. Ha Ő a legnagyobb kincsünk, akkor a szívünk vele lesz, mert ahol kincsünk van, ott lesz a szívünk is (Máté 6:21).

Mindannyiunknak szembe kell néznünk Istennel, aki mindenkit megítél a kijelölt időpontban. A Zsoltárok 45: 6–7 mondja: „Az igazság skepptársa lesz a te királyságod jogarát”, és „szereted az igazságot és a gyűlöletet a gonoszságért”. Ez előrevetíti, amit Jézusról írnak a Zsidók 1: 8–9: „De a Fiúról azt mondja:„ Trónod, Istenem, örökké fog tartani; az igazság jogarosa lesz a te királyságod jogarosa. Szeretted az igazságosságot és gyűlölted a gonoszságot; ezért Isten, a te Istened, téged társaid fölé helyezett azáltal, hogy az öröm olajával kent fel téged. "" Az igazságosság és az igazságosság Isten jellemének része, és törődik azzal, ami a mi világunkban történik. Utálja a gonoszságot, és egyszer majd megteremti igazságát. "Megparancsolja a bűnbánatra a világ minden emberének a bűnbánatot", és "kijelölt egy napot, amikor igazságosan fogja megítélni a világot" (ApCsel 17: 30-31).

A legnagyobb parancsolat Istent szeretni és másokat szeretni, de mennyi időt töltünk az egyéni életünkre és tevékenységeinkre gondolva ahelyett, hogy engedelmeskednénk Istennek és másoknak szolgálnánk? Meddig gondolkodunk az örök dolgokon e világ dolgaihoz képest? Örök kincseket tartunk magunknak Isten országában, vagy figyelmen kívül hagyjuk? Ha Jézust elutasítják ebben az életben, a következő élet egy örökkévalóság lesz nélküle, és ez visszafordíthatatlan következmény.

7. Az örökkévaló látomás megadja nekünk azt a perspektívat, amelyre szükségünk van az élet jó befejezéséhez és emlékezésünkre, hogy Jézus visszatér
„Nem mintha mindezt már elértem volna, vagy hogy már elértem volna a célomat, de ragaszkodom ahhoz, hogy felfogjam, mire kért engem Krisztus Jézus. Testvérek, még mindig nem gondolom, hogy bevettem volna. Egy dolgot azonban megteszek: elfelejtve, ami mögött van, és arra törekszem, ami előttünk áll, azon cél elérése felé haladok, hogy elnyerjem azt a díjat, amelyért Isten engem hívott a mennybe a Krisztus Jézusban.

Minden nap hitünkben kell folytatnunk a versenyt, és a siker motivációja az, hogy szemmel tartsuk Jézust, örök életünket és üdvösségünket áron vásároltuk meg; Jézus drága vére: Bármi is történjék ebben az életben, akár jó, akár rossz, soha nem szabad szem elől tévesztenünk a Krisztus keresztjét és azt, hogy mi nyitotta meg azt az utat, hogy örökkévalóvá váljunk Szent Atyánk előtt.

Magabiztosan kell felfognunk ezt az igazságot, tudván, hogy egyszer Jézus visszatér. Lesz egy új paradicsom és egy új föld, ahol örökké élvezni fogjuk az örökkévaló Isten jelenlétét. Egyedül méltó dicséretünkre, és mérhetetlenül jobban szeret minket, mint azt el tudjuk képzelni. Soha nem hagyja el oldalunkat, és bízhatunk benne, amikor továbbra is minden nap egyik lábunkat a másik elé tesszük, engedelmeskedve annak, aki hív minket (János 10: 3).