8 dolog, amit tudnia kell a Szeplőtelen Fogantatásról

Ma, december 8-án, a Szeplőtelen Fogantatás ünnepe. A katolikus tanítás fontos pontját ünnepli, és a kötelesség szent napja.

Íme 8 dolog, amit tudnod kell a tanításról és annak megünnepléséről.

1. Kire vonatkozik a Szeplőtelen Fogantatás?
Van egy népszerű ötlet, amely Szűz Mária Jézus-felfogására utal.

Nem

Ehelyett arra a sajátos módra utal, amellyel maga a Szűz Mária megfogalmazódott.

Ez a felfogás nem volt szűz. (Vagyis volt egy emberi apa és egy emberi anya). De másképp különös volt és egyedülálló. . . .

2. Mi a Szeplőtelen Fogantatás?
A katolikus egyház katekizmusa ezt magyarázza így:

490 Annak érdekében, hogy a Megváltó anyja lehessen, Mária „Isten egy ilyen szerephez megfelelő ajándékokkal gazdagodott”. Az Angyali üdvözlet pillanatában Gabriel angyal "kegyelemmel teli". Valóban, ahhoz, hogy Mária hitének szabad beleegyezését meg tudja adni hivatásának meghirdetéséhez, szükség volt arra, hogy teljes mértékben Isten kegyelme támogassa őt.

491 Az évszázadok során az egyház egyre jobban tudatában van annak, hogy Mária, „Isten kegyelmével teli”, fogantatásának pillanatától kezdve megváltott. Ezt vallja a Szeplőtelen Fogantatás dogmája, amint IX. Pius pápa 1854-ben hirdette:

A Boldogságos Szűz Mária fogantatásának első pillanatától kezdve a Mindenható Isten egyedi kegyelméből és kiváltságaiból, Jézus Krisztus, az emberi faj Megváltója érdemeinek köszönhetően megóvva volt az eredeti bűn minden foltjától.

3. Ez azt jelenti, hogy Mary soha nem vétkezett?
Igen, mivel a megváltást Máriára alkalmazták a fogantatás idején, őt nem csak az eredeti bűntől, hanem a személyes bűntől is megvédte. A katekizmus magyarázata:

493 A keleti hagyomány atyái Isten Anyját "Mindenszentnek" (Panagia) nevezik és úgy ünneplik, hogy "mentes a bűn minden foltjától, mintha a Szentlélek formálta volna meg és új teremtményként alkotta volna meg". Isten kegyelméből Mária egész életében mentes maradt minden személyes bűntől. - Tegye velem a szava szerint. . ".

4. Ez azt jelenti, hogy Máriának nem volt szüksége Jézusra, hogy meghaljon a kereszten érte?
Nem. Amit már említettünk, azt állítja, hogy Máriát makulátlannak foganták, annak részeként, hogy "tele volt kegyelemmel", és ezért "fogantatásának pillanatától megváltotta" a mindenható Isten egyedülálló kegyelmével és kiváltságaival, valamint érdemeivel. Jézus Krisztus, az emberi faj megváltója ”.

A katekizmus folytatódik, megerősítve:

492 A "teljesen egyedülálló szentség pompája", amellyel Mária "fogantatásának első pillanatától kezdve gazdagodik", teljes egészében Krisztustól származik: őt "fia érdemei miatt" magasztosabb módon megváltják ". Az Atya jobban megáldotta Máriát, mint bárki más, akit "Krisztusban, minden szellemi áldással a mennyei helyeken hoztak létre", és "Krisztusban, a világ megalapítása előtt választotta, hogy szent és feddhetetlen legyen előtte a szeretetben".

508 Éva leszármazottai közül Isten Szűz Máriát választotta Fia anyjának. „Kegyelemmel teli”, Mária „a megváltás legkiválóbb gyümölcse” (SC 103.): Fogantatása első pillanatától kezdve teljesen megmaradt az eredeti bűn foltjától, és élete során tiszta maradt minden személyes bűntől.

5. Hogyan teszi Maryt párhuzamossá Eve-vel?
Ádámot és Évát egyaránt makulátlanul hozták létre, eredeti bűn és folt nélkül. Kegyelemből estek el, és rajtuk keresztül az emberiség bűnre kényszerült.

Krisztus és Mária is makulátlanul fogant. Hűek maradtak, és rajtuk keresztül az emberiség megváltott a bűntől.

Krisztus tehát az Új Ádám és Máriás az Új Éva.

A katekizmus megfigyeli:

494 .. . Ahogy Szent Irenaeus mondja: „Az engedelmesség az üdvösség oka lett önmagának és az egész emberi fajnak”. Ezért a korai Atyák közül nem kevés szívesen megerősíti. . .: "Éva engedetlenségének csomóját Mária engedelmessége oldotta meg: amit a szűz Éva kötött hitetlenségén keresztül, Mária lazított a hite által." Évával összehasonlítva "az élők anyjának" hívják, és gyakran megerősítik: "Halál Éva számára, élet Mária számára. "

6. Hogyan teszi Máriát sorsunk ikonjává?
Akik Isten barátságában halnak meg, majd a mennybe kerülnek, megszabadulnak minden bűntől és a bűn foltjától. Így mindannyian "makulátlanná" válunk (latinul, immaculatus = "rozsdamentes"), ha hűek maradunk Istenhez.

Még ebben az életben Isten megtisztít bennünket és szentségben kiképzi bennünket, és ha a barátságában meghalunk, de tökéletlenül megtisztítva, megtisztít minket a tisztítószékben, és tisztátalanná tesz bennünket.

Azzal, hogy fogantatásának első pillanatától kezdve Máriának adta ezt a kegyelmet, Isten képet adott sorsunkról. Megmutatja nekünk, hogy ez lehetséges az ember számára az ő kegyelmével.

II. János Pál megfigyelte:

Ha ezt a rejtélyt Marian szemszögéből szemléljük, azt mondhatjuk, hogy „Mária a Fiával együtt a legtökéletesebb kép az emberiség és az univerzum szabadságának és felszabadulásának. Anyjának és Modellnek az egyháznak kell keresnie, hogy teljes mértékben megértse küldetésének értelmét "(Kongregáció a Hittani Kongregációról, Libertatis conscientia, 22. március 1986., 97. szám; vö. Redemptoris Mater, 37. o. ).

Tekintsük tehát tekintetünket Máriára, a zarándokegyház ikonjára a történelem sivatagában, de a mennyei Jeruzsálem dicsőséges célpontja felé tartva, ahol ő [az Egyház] a Bárány menyasszonyaként fog ragyogni, Krisztus az Úr [Általános közönség, 14. március 2001].

7. Szüksége volt-e Istennek arra, hogy Mária fogyatékossá váljon a fogantatásához, hogy Jézus anyja lehessen?
Nem. Az egyház csak a Szeplőtelen Fogantatásról beszél, mint valami "megfelelő" dologról, amiről Máriát Isten Fia "megfelelő otthona" (azaz megfelelő otthona) tette, nem pedig valamire, amelyre szükség volt. Ezért a dogma meghatározására készülve IX. Pius pápa kijelentette:

És ezért [az egyházatyák] megerősítették, hogy a Boldogságos Szűz kegyelemből teljesen mentes a bűn minden foltjától és a test, a lélek és az elme minden romlásától; hogy őt mindig egyesítette Istennel és örök szövetség kötötte össze vele; hogy soha nem volt sötétben, hanem mindig a világosságban; és ez tehát Krisztus számára teljesen megfelelő lakóhely volt, nem testének állapota, hanem eredeti kegyelme miatt. . . .

Mert biztosan nem volt helyénvaló, hogy ezt a választási hajót közönséges sebek bántsák, mivel a lánytól, aki annyira különbözik a többitől, csak a természet volt közös velük, nem a bűn. Valójában nagyon illő volt, hogy mivel az Egyszülöttnek mennyei Atyja van, akit a szeráfok háromszor szentül magasztalnak, akkor neki olyan anyja kellene lennie a földön, aki soha nem lenne nélkülözve a szentség pompáját.

8. Hogyan ünnepeljük ma a Szeplőtelen Fogantatást?
A katolikus egyház latin rítusában december 8-a a Szeplőtelen Fogantatás ünnepélyessége. Az Egyesült Államokban és számos más országban ez a kötelezettség szent napja.

Amikor december 8-a szombatra esik, az Egyesült Államokban továbbra is betartják a misére való részvételre vonatkozó előírást, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy két egymást követő napon misére indulnak (mivel minden vasárnap a kötelesség szent napja is).