8 dolog, amit tudni és megosztani a Santa Caterina da Siena-ról
Április 29-én a Santa Caterina da Siena emlékműve található.
Szent, misztikus és az egyház doktora, valamint Olaszország és Európa pártfogója.
Ki volt ő és miért olyan fontos az élete?
Íme 8 dolog, amit meg kell ismerni és megosztani ...
- Ki a Siena Szent Katalin?
2010-ben Benedek pápa olyan hallgatóságot tartott, ahol élete alapvető tényeit vitatta meg:
1347-ben, Sienában [Olaszország] született, egy nagyon nagy családban, 1380-ban Rómában halt meg.
Amikor Catherine 16 éves volt, San Domenico víziója motiválta, belépett a dominikánusok harmadik rendjébe, a Mantellate néven ismert női ágba.
Otthon élve megerősítette a szüzesség fogadalmát, amikor még tinédzser volt, és imádságra, bűnbánatra és jótékonysági munkákra szentelte magát, különös tekintettel a betegek javára.
Születési és halálától kezdve ismert, hogy csak 33 éves korában élt. Élete során azonban sok minden történt!
- Mi történt, miután Szent Katalin belépett a vallási életbe?
Több dolog. Szent Katalin szellemi igazgatóvá vált, és szerepet játszott Avignon pápaságának megszüntetésében (amikor a pápa, bár ő még mindig Róma püspöke volt, valójában Avignonban, Franciaországban élt).
Benedict pápa kifejti:
Amikor szentségének hírneve elterjedt, az intenzív lelkigyakorlati tevékenység főszereplőjévé vált az élet minden területén élő emberek számára: nemesek és politikusok, művészek és köznép, megszentelt és vallásos férfiak és nők, köztük XI. Gergely pápa, Avignon abban az időben, és amely energikusan és hatékonyan sürgette a visszatérést Rómába.
Széles körben utazott, hogy ösztönözze az egyház belső reformját és támogassa az államok közötti békét.
Emiatt II. János Pál tiszteletreméltó pápa úgy döntött, hogy kijelenti Európa védőszentjét: az Öreg Kontinens soha ne felejtse el azokat a keresztény gyökereket, amelyek haladásának hátterében állnak, és továbbra is merítsen értékeket az evangéliumból. alapvető, mint az igazságosság és a harmónia biztosítása.
- Szembesültél szembenállással az életedben?
Benedict pápa kifejti:
Mint sok szent, Catherine is nagy szenvedéseket szenvedett át.
Néhányan még azt gondolták, hogy nem kellett volna megbízniuk benne, annyira, hogy 1374-ben, hat évvel a halála előtt, a Dominikai Főosztály felhívta Firenzébe, hogy kihallgassa.
Kihívták a capuai Raymundot, egy művelt és alázatos atyafit, valamint a Rend jövendőbeli vezérmesterét lelki vezetőjévé.
Gyónójává és "szellemi fiává" válva megírta a szent első teljes életrajzát.
- Hogyan alakult ki öröksége idővel?
Benedict pápa kifejti:
1461-ben kanonizálták.
Katalin tanítását, aki nehezen tanult meg olvasni, és felnőttkorában megtanult írni, az Isteni Gondviselés Párbeszéde vagy az Isteni Tanok Könyve, a spirituális irodalom remekműve, az Episztoláriájában és az Imák gyűjteményében található. .
Tanítását olyan kiválósággal ruházzák fel, hogy 1970-ben VI. Pál Isten szolgája az egyház doktorává nyilvánította, ezt a címet pedig Róma város társvédnöknőjéhez adták - a Boldogok parancsára. IX. Pius - és Olaszország védnöknője - a tiszteletreméltó Pius XII.
- Szent Katalin arról számolt be, hogy "misztikus házasságot" kötött Jézussal. Mi volt ez?
Benedict pápa kifejti:
Catherine szívében és elméjében mindig jelen lévő vízióban a Szűzanya bemutatta őt Jézusnak, aki csodálatos gyűrűt adott neki, és ezt mondta neki: „Én, Teremtőd és Megváltód, hitben veszelek feleségül téged, amelyet mindig tisztán tartasz amikor örök esküvődet velem ünnepeled a Paradicsomban ”(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).
Ezt a gyűrűt csak neki látta.
Ebben a rendkívüli epizódban látjuk Catherine vallásos értelmének és minden hiteles szellemiség létfontosságú központját: a krisztocentrizmust.
Számára Krisztus olyan volt, mint a házastárs, akivel kapcsolat áll fenn intimitással, közösséggel és hűséggel; ő volt a legjobban szerette, és mindenekelőtt a többi jót szerette.
Ezt az mélységes kapcsolatot az Úrral egy másik epizód szemlélteti e rendkívüli misztikus életében: a szívcsere.
A capuai Raymond szerint, aki átadta a Catherine-től kapott bizalmat, az Úr Jézus megjelent neki "szent kezében emberi szívet tartott, fényes és ragyogó vörös". Kinyitotta az oldalát, és belehelyezte a szívébe, mondván: "Kedves lányom, míg a minap kivettem a szívedet, most, látod, neked adom az enyémet, hogy örökké tovább élhess vele" (uo.).
Katalin valóban élte Szent Pál szavait: "Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem" (Galata 2:20).
- Mit lehet tanulni abból, amit alkalmazhatunk az életünkben?
Benedict pápa kifejti:
Csakúgy, mint a Sienese-szent, minden hívõnek szüksége van arra, hogy megfeleljen Krisztus szívének érzéseinek, hogy szeretje Istent és a szomszédját, miközben ő maga is szereti Krisztust.
És mindannyian hagyhatjuk, hogy a szívünk átalakuljon, és megtanuljunk szeretni Krisztushoz hasonló szeretést az iránti ismeretekben, amelyet ima, meditáció az Isten Igéjére és a szentségekre táplál, különös tekintettel a Szentáldozat gyakran fogadására és odaadással.
Katalin szintén az Eucharisztia iránt szentelt szentek tömegéhez tartozik, amellyel Sacramentum Caritatis apostoli felszólításomat lezártam (vö. N. 94.).
Kedves testvérek, az Eucharisztia a szeretet rendkívüli ajándéka, amelyet Isten folyamatosan megújít, hogy táplálja hitünk útját, megerősítse reményünket és felgyújtsa szeretetünket, hogy egyre jobban hasonlítsunk rá.
- Szent Katalin "könnyek ajándékát" élte meg. Mi volt ez?
Benedict pápa kifejti:
Catherine szellemiségének másik vonása a könnyek ajándékához kapcsolódik.
Kiváló és mély érzékenységet, mozgásképességet és gyengédséget fejeznek ki.
Sok szent megkapta a könnyek ajándékát, megújítva maga Jézus érzelmeit, aki nem tartotta vissza vagy rejtette el könnyeit barátja, Lázár sírján, Mária és Márta fájdalmát, vagy Jeruzsálem látványát a földön töltött utolsó napjaiban.
Catherine szerint a szentek könnyek keverednek Krisztus vérével, amelyről élénk hangon és nagyon hatásos szimbolikus képekkel beszélt.
- Szent Katalin egy ponton Krisztus szimbolikus képét használja hídként. Mit jelent ez a kép?
Benedict pápa kifejti:
Az isteni gondviselés párbeszédében Krisztust szokatlan képpel írja le, mint az ég és a föld közötti hidat.
Ez a híd három nagy lépcsőből áll, amelyek Jézus lábaiból, oldalából és szájából állnak.
E lépcsőn felemelkedve a lélek a megszentelődés minden egyes útjának három szakaszán megy keresztül: a bűntől való elszakadás, az erények és a szeretet gyakorlása, az Istennel való édes és szeretetteljes egyesülés.
Kedves testvérek, tanuljuk meg Szent Katalin-tól, hogy bátorsággal, intenzíven és őszintén szeretjük Krisztust és az egyházat.
Ezért Szent Katalin szavait tesszük, amelyeket az isteni gondviselés párbeszédében olvashatunk annak a fejezetnek a végén, amely Krisztusról hídként beszél: „Irgalmassággal megmosott minket a vérében, irgalmassággal szeretett volna beszélgetni a teremtményekkel. Ó, őrült a szerelemtől! Nem volt elég, ha húst vettél, de meg is akartál halni! … Ó kegyelem! A szívem megfullad rád gondolva: bármerre is gondolkodjak, csak irgalmat találok ”(30. fejezet, 79–80. Oldal).