Hittanok december 31. "Minden kor előtt született"

Kedves testvérek, azt olvashatjuk, hogy Krisztusban két születés van; mindkettő egy isteni erő kifejeződése, amely abszolút felülmúl bennünket. Egyrészt Isten magából generálja Fiát; másrészt egy szűz Isten beavatkozása révén fogantatja meg őt ... Egyrészt azért született, hogy életet teremtsen; másrészt, hogy elvegye a halált. Ott az Atyjától született; itt az emberek hozták a világra. Az Atyától származó nemzedéke számára az ember eredete; emberi születésével megszabadítja az embert. Mindkét születés kimondhatatlan és egyben elválaszthatatlan ...

Amikor azt tanítjuk, hogy Krisztusban két születés van, akkor nem azt értjük, hogy Isten Fia kétszer születik, hanem megerősítjük a természet kettősségét egy és ugyanazon Isten Fiában. Egyrészt azok, akik már léteztek, született; másrészt azokat generálják, akik még nem léteztek. Az áldott János evangélista a következő szavakkal erősíti meg: "Kezdetben az Ige és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt", és ismét: "És az Ige testté lett".

Tehát akkor Isten, aki Istennel volt, kijött belőle, és Isten teste, amely nem volt benne, nőből származott. Így az Ige testté vált, nem az, hogy Isten felhígult az emberben, hanem az, hogy az ember dicsőségesen emelkedik Istenben. Ezért Isten nem kétszer született, hanem ezzel a két születéssel - Isten és az ember születésével - a Apa Isten és ember akart lenni egy személyben: "Ki mondhat akkor születéséről?" (53,8 Vulg)

A NAP GIACULATORIA
Anyám, bizalom és remény, benned bízok és elhagyom magam.