A polgári rítus a modern társadalomban meghaladja a vallási tért

Olaszországban a polgári szertartás meghaladja a vallási ünnepet. Hazánkban egyes statisztikák szerint kiderült, hogy a polgári házasság meghaladja a vallási házasságot, és ez főként a második házasságoknak köszönhető, még akkor is, ha az egyházban ünnepelt házasság továbbra is csodálatra méltóbb eszköz, mert ez inkább a viszonyt teszi a
polgári esküvő. Az utóbbi időben az olasz családot mély gazdasági válság sújtotta, amely mélyen elárasztja társadalmunkat. Az adatok azt mutatták, hogy az együttélés és a különválás növekszik
míg a házasságok, a templomban ünnepeltek száma csökken. Másrészt a polgári szertartással megünnepelt esküvők érvényesülnek, azért is, mert nem házasodhatsz újra a templomban, hacsak a Sacra Rota fel nem oldotta az első köteléket. Manapság sok fiatal úgy dönt, hogy hosszú együttélés után, vagy miután befejezte tanulmányait és megtalált egy jót, összeházasodik

a munka stabilitása, következésképpen az a tendencia, hogy mindig később rendezi magát. A vallás valódi hatékonysága a házasságban nem ér véget a házassági szilárdságban: az ünnepségeken való jelenlét, gyakran, nem, csökkenti az árulás kockázatát, és a partnerért Istenhez fordulva gazdagítja a párkapcsolat vallásosságának érzését, korlátozva gondolatok és hűtlen hozzáállás. Mi olyan szokatlan ma abban, hogy megígérjük egymásnak azt a kölcsönös hűséget, amelyet egyre nehezebb fenntartani, ráadásul azon Isten előtt, akihez csak akkor fordulunk, amikor az megfelel? Mi több, mint az az őrület, hogy kihívást jelent a gazdasági válság az érzelmi stabilitás újrakezdésével? Senki nem mondja, hogy egyszerű, de megéri. A keresztény házastársak kihívása az, hogy együtt maradjanak és megbizonyosodjanak arról, hogy a növekvő szeretet örökkévaló. Két szerelmes ember úgy néz ki, mint Isten, és ez a házasság legnagyobb és rendkívüli szépsége.