Hősies jótékonysági cselekedet a Purgatórium lelkének

Ez a hűséges jótékonysági aktus, mely a Purgatórium lelkének javul, egy spontán felajánlásból áll, amely hű az Isteni Felségének, az élet minden kielégítő cselekedetről (a bűncselekmény, károk vagy hasonlók megtérítése ...) és az összes megfogalmazásról. melyet halálát követően is megtehet a purgatóriumban lévő szent lelkek javára.

Ezt a törvényt XV. Gergely Legfelsőbb Ponti hagyta jóvá, amikor Bull Pastoris Aeternijével jóváhagyta a Ven. Domenico di Gesù Maria, diszkriminált karmelita által alapított Testvérek Konzorciumának intézetét, amelyben többek között jámbor gyakorlatok a holtak számára van az, hogy munkáik kielégítő részét felajánlják és megszentelik választójogukra. Ezt követően ezt a jámbor gyakorlatot dicséretes sikerrel terjesztette D. Giuseppe Gaspare atya, Oliden Teatino atya, aki azt is javasolta, hogy ezeket a műveket és választójogokat a Legszentebb Szűz kezébe adják, hogy szétoszthassa azokat azoknak a szent lelkeknek a javára, akiket akar. a lehető leghamarabb megszabadulni a Purgatórium fájdalmaitól. Ezzel az ajánlattal azonban mindegyiknek csak a különleges és személyes gyümölcse adódik, hogy a papok ne legyenek akadályozva abban, hogy a szentmisét azoknak szándéka szerint alkalmazzák, akik alamizsnát adtak nekik; a hívek szabadságát sem veszik el attól, hogy valamilyen különleges célból felajánlhassák jó cselekedeteiket az Úrnak, amikor akarják; például hálát kérni vagy hálát adni a megszerzett szívességekért.

Ezt a hősies jótékonysági cselekményt sok kedvezménnyel gazdagították, XII. Benediktus pápa 23. augusztus 1728-i rendeletével, amelyet VII. Pius pápa 12. december 1788-én megerősített; melyeket akkor támogatta IX. Pius pápa, a Indulgenciák Szent Gyülekezetének 10. szeptember 1852-i rendeletével, amely a következőképpen rendelkezik:

I. Azok a papok, akik felajánlották az említett felajánlást, minden nap élvezhetik a privilegizált privát Oltár indultját.

II. Minden hűséges, akik ugyanazt az ajánlatot tették, pénzt kereshetnek:

Plenáris indulgencia, amely csak a Holtokra vonatkozik a Szentáldozás bármely napján, feltéve, hogy meglátogatják a templomot vagy a nyilvános oratóriumot, és ott imádkoznak ott egy bizonyos ideig a Legfelsõbb pápa szándéka szerint.

III. Hasonlóképpen az év minden hétfőjén elnyerhetik a plenáris kényeztetést azáltal, hogy meghallgatják a Szentmisét a Lelkek választójogában a Tisztítóban, és teljesítik a fent említett egyéb feltételeket.

IV. Minden olyan indulgencia, amelyet odaítélnek vagy adni fognak, és amely az ezt az ajánlatot tevő hívőkből profitál, alkalmazható a Purgatórium lelkére.

Végül ugyanaz a IX. Pius pápai pápa, tekintve azokat a fiatal férfiakat, akik még mindig
nem kommunikálnak, ugyanúgy a gyengélkedők, a krónikusak, az öregek, a parasztok, a foglyok és más emberek, akik nem tudnak kommunikálni, vagy nem tudják meghallgatni a hétfői szentmisét, feltéve, hogy érvényes az, akit vasárnap hallanak: és azoknak a híveknek, akik még mindig nem kommunikálnak, vagy akiket akadályoznak a kommunikációban, a mindenkori ordináriusok mérlegelésére bízta, hogy felhatalmazzák a gyóntatókat a művek kommutálására.

Végül meg kell jegyezni, hogy bár ez a hősi jótékonysági cselekedet fel van tüntetve, néhány nyomtatott szórólapban, a szeretet hősi fogadalmának nevével, és ezekben az ajánlatok képlete is kifejeződik bennük, ezt a fogadalmat nem úgy kívánják megtenni, hogy bűn alatt; valamint a feltüntetett képlet vagy más kimondása nem szükséges, a szívvel vállalt kötelezettség elegendő a megjelölt engedékenységekben és kiváltságokban való részvételhez.

MINDEN JÓ MŰVÉSZET A Tisztító Lélek javára.

Nagyobb dicsőségedért, ó Istenem, lényegében egy és a személyekben való Háromszék, és azért, hogy közelebbről utánozzuk a legkedvesebb Megváltónkat, Jézus Krisztust, valamint őszinte szolgaságomat tanúsítsam a kegyelem Anyjának, a legszentebb Máriának, aki egyben Anya is a tisztítótestületben lévő szegény lelkek közül javaslom, hogy működjek együtt azoknak a fogságban tartott lelkeknek a megváltásában és szabadságában, akik még mindig tartoznak az isteni igazságszolgáltatással a bűneik miatt kiszabott büntetésekért: jó szívvel, és felajánlom önnek a spontán fogadalmat, miszerint meg akarom szabadítani a tisztítótűzből mindazokat a lelkeket, akiket a Legszentebb Mária szabadítani akar; és ezért ennek a leg jámborabb Anyának a kezébe adom minden kielégítő munkámat, és azokat is, amelyeket mások rám alkalmaztak, mind az életben, mind a halálban, mind az örökkévalóságba lépésem után.

Kérlek, ó Istenem, fogadd el és erősítsd meg ezt az ajánlatomat, mivel megújítom és megerősítem neked és lelkem egészsége érdekében.

Hogy ha kalandomat tekintve kielégítő munkáim nem voltak elegendőek azoknak a lelkeknek az összes tartozásainak, amelyeket a Szent Szűz megszabadítani akarja, és a bűneimmel kapcsolatos saját tartozásaim megtérítésére, amelyeket valódi szívvel utálom és utálok, felajánlom magam, Uram fizetni kell neked, ha annyira tetszik, a Purgatórium fájdalmainál, ami hiányzik, a többiekre hagyva engem az irgalmasság karjai között, és a legédesebb Édesapám között. Biztosítani akarom ezt az ajánlatot és tiltakozom a Mennyország minden áldásával, valamint a purgatórium militáns és büntető egyházával. Úgy legyen.

A HŐSÉGES TÖBB MÁSIK RÖVIDEBB KÉPZÉSE.

NN, Jézus és Mária érdemeivel egybekötve, a legszentebb Mária kezébe adom, és felajánlom neked, Istenem, a Tisztítótestületben lévő lelkekért mindazon jó cselekedetek kielégítő részét, amelyeket életem során végzek, és amelyek mások az életben és a halál után is alkalmazni fogják. És ezt nagyobb dicsőségedért, példád utánzásához, ó, Jézusom, amelyet mindent a lelkekért adtál; és növelni a Mennyben örök imádóid és Anyád dicsőítőinek számát, akik közbenjárnak értem.

A HŐSÉGI TÖRTÉNELEM ELŐNYEI

Ah! mennyire igaz, hogy a szeretet a kulcs, amely megnyitja a mennyország ajtaját előttünk és mások előtt! Ennek a fogadalomnak az a célja, ahogy IX. Pius szentatya 20. november 1854-án adott gyönyörű rövid ismertetésében elmondja, hogy a tisztító lelkekben a legnagyobb vigaszt vigye el, amelyet az emberek valaha is megadhatnak nekik. Mert míg a többi áhítat, ima, szentmise, alamizsna, engedékenység stb. Olyan számukra, mint az édesvíz cseppjei vagy patakjai, amelyek időről időre a Tisztítótűz lángjaira hullanak, a hőstett mindannyiukat összehozza, folyamatosan áramlik , mint egy évelő forrás vagy egy nagy folyó, a purgatóriumban, életünk közben és utána is. A hőstett nem azt jelenti, hogy továbbra is meg kell tennünk a választójogokat a Lélek számára a Tisztítóban; de megduplázza számukra az érdemeket, és összegyűjti, mint egy szorgos ügynök, az összes érdem fülét is, amelyre gyakran nem figyelnek. Oh! a gyönyörű kézidarabokat, amelyeket egy nap alatt el lehet küldeni a tisztítóhelyre, vagy jobb esetben a Paradicsomba, azok, akik kiállítva, szentül megszállva élnek ilyen választójogokban!

De ez nem elég; esik azokon a Lélekeken is, szomjazva az őket olvadó tűztől, újabb folyamatos harmat, és ez minden jónak kielégítő érdeme, amit akkor is meg fog tenni, még abban a pillanatban sem, hogy gondolkodna, szándékát mindig megújítja, hogy ez a tisztítótűz lelkeinek. Az Úr szőlőskertjében végzett munka, a betegek segítésében, a nyomorúságosok stb. Segítésében végzett verejtéke visszaadja a szegény lelket; alamizsnád a szegények számára csökkenti rendkívüli hiányukat; fájdalmaid édesítik fájdalmaikat; ha türelemmel viseli a kihívásokat, akkor ők megvigasztalódnak; és vezekléseid közelebb viszik őket a Paradicsom örömeihez és örömeihez. Milyen értékes tehát ez a fogadalom, vagyis hőstett! Már mondtam, aki megtette ezt a fogadalmat, megszerzi: I. ° minden szentáldozáson, II. ° minden hétfőn, a szentmise meghallgatásával, a halottak plenáris engedékenységével. Ily módon sok különös kötelezettség vállalása nélkül százszor többet adhatunk nekik, mint korábban ilyen cselekedetet követtünk volna el. Igyekezzünk tehát Isten kegyelmében maradni, és folyamatosan jó cselekedeteket végezni.

Továbbá, imáink ilyen módon átjutnak a legszentebb Mária kezébe. És Szűz Mária áldott keze számára a zsákmányok sokkal biztonságosabbak, és ugyanakkor növelik az értéküket; mert a legszentebb Madonna egyesíti legnagyobb érdemeit apró erőfeszítéseinkkel. Ezenkívül elfelejthetjük bizonyos lelkeket, és másoktól, akiknek nem ismerjük az igényeit. Ezen ajánlat után azonban, amellyel a Szűzanya-t, adminisztrátort tesszük, mindent megtesz értünk a lehető legjobb módon; nem fog elfelejteni senkit, és teljesíti a Purgatórium szent lelkeivel szembeni összes kötelezettségünket.

Ily módon a hősies cselekedet a holtakra alkalmazhatóvá teszi az engedékenységeket, és megszabadít minket attól a terhetől, hogy mindig meg kell újítanunk a tisztítótűz lelkének engedékenység megszerzésének szándékát. Aki keresztény módon él, összehasonlítás nélkül nagyobb indulatokat kereshet, mint amennyi szüksége van magának. Ez a fogadalom gondoskodik arról, hogy ne vesszen el kényeztetés, mert mindez alkalmazva van, és enged a szegény Lelkeknek a tisztítóhelyen. Mennyi előny!

Ez a törvény rendkívüli előnyökkel jár önmagunk számára is. Valójában: valahányszor jó munkát végezünk, lemondunk, ez igaz, kielégítő érdem, ugyanakkor egy új fokú erényt adunk a munkához a tisztítótörvényben, amelyet a tisztítótűz lelkeivel végeznek; és így mi magunk is olyan érdemeket szerzünk, amelyeket nem lehet tőlünk elvonni.

Azóta a megtisztító fájdalmaiért való elégedettség átadása egy időbeli jó, és az Istennel szemben megszerzett érdem méltóvá tesz minket az örök jutalom új fokozatára, így a kisebb jó árának ezzel az átadásával nagyobb jóra teszünk szert. , vagyis korlátozott jószágért végtelen jót. Milyen előnyös csere!

Másodszor, a hőstett lényegében az önkéntes szegénység evangéliumi tanácsának új formája, de magasztosabb mértékben. Jézus azt mondta: „Ha tökéletes akarsz lenni, menj, adj el mindent, ami van, add oda a szegényeknek, majd gyere és kövess engem”. Most így tesznek mindazok, akik kiadják ezt a hőstettet, és várják ezeket a lelki javakat, amelyeket jámbor lelkek szerint ezerszer értékesebbek, mint az időbeli javakat.

Harmadik előny: a szeretet a tökéletesség köteléke: ennek a törvénynek a lelke most éppen a szeretet. Ezért ez a kisajátítás szükségszerűen előrelépést jelent a keresztény tökéletesség terén. A Purgatóriumban lévő lelkek gyakori emléke megadja nekünk a bűntől való szent félelmet, elszakít minket a világtól, jó cselekedetekre sarkall bennünket, és Isten szeretetét gyújtja meg szívünkben, és fájdalmat, amiért megbántották. Óvatosabbak leszünk a vénás bűnökkel, gondolván arra, hogy ezek a lelkek nagyon szenvednek még apró bűnök és tökéletlenségek miatt is. Még könnyebben lemondunk e föld javai minden rendezetlen támadásáról, az emberek tetszésének, szeretetünk iránti vágynak, ha gyakran a lélek szemével törekszünk odalent a földalatti barlangokba a Tisztítótűz tüzére; és abban a világ annyi gazdag és tanult embere a legszenvedélyesebb nyomorúságban; olyan sok elegáns, elhagyott a fájdalom szorításában; és arra gondolva, hogy hamarosan mi magunk is e gyötrelmek és gyötrelmek közé fogunk kerülni, megpróbáljuk azokat kisebbé és rövidebbé tenni, a halottak iránti aritás és más keresztény erények gyakorlásával.

Eltelt az érdemek ideje a Purgatóriumi Lélek számára! ... Készpénzben fizetnek, anélkül, hogy bármit is megérdemelnének türelmükkel és Isten szeretetével, ami szintén nagyon lelkes. Ez a megfontolás arra ösztönöz minket, hogy használjuk ki ennek az életnek a bizonytalan idejét, jó cselekedeteket hajtsunk végre, megszabadítsuk ezeket a lelkeket a kínoktól, és gyűjtsük össze érdemeinket önmagunknak, még mielőtt az éjszaka elkapna minket, Jézus Krisztus szavai szerint: "Séta , amíg megvan a fény, addig a sötétség megragad benneteket, amelyben már nem lesz képes működni! "

Gondoljon arra is, hogy ha egy ilyen kisajátítás előrelépést jelent a tökéletesség terén, akkor ez különös kegyelmeket hoz össze, mert ezzel a törvényével különös megtiszteltetést adunk Istennek, kielégítve igazságát a Tisztítóház lelkei iránt, akik így gyorsabban repülnek a a menny áldott polgárainak száma. Ezenkívül megmutatjuk korlátlan bizalmunkat Isten iránt, mert vakon az irgalmának karjaiba vetjük magunkat; cselekedj úgy, hogy Jézus Szíve soha nem hagy téged fődíj nélkül.

Ez szintén tiszteleg Máriának, a Purgatórium Lelkének Királynőjének és Anyjának, és jól emlékezni fog rá, amikor beléptünk a fájdalom helyére, hogy bűneinket szolgáljuk.

Mi akkor a lelkek jutalma a tisztítótűzben, Saint Bridget elmondja nekünk, hogy egy napon a Purgatóriumban sok lélek hangját hallotta: „Ó Istenem! jutalmazza meg azokat, akik segítenek fájdalmainkban ”. És végül egy hangosabb hangot hallott kiáltani: "Uram, Isten, add meg a százszorosát összehasonlíthatatlan mindenhatóságoddal mindazoknak, akik jó cselekedeteikkel azt a pillanatot kérik, amikor láthatjuk az arcodat." Valójában sok szent és jámbor ember biztosítja, hogy sok kegyelmet nyertek a szenvedő lelkek közbenjárásával; mert bár nem szerezhetnek nekik semmit, bár néhány szent Atya (és ugyanez a Szent Bridget mondja), úgy vélik, hogy másokért imádkozhatnak, mert kegyelemben lelkek és Isten barátai.

Ó, igen! azok a hűséges barátok, akikről a Szentlélek azt mondja: „Semmi sem hasonlítható a hűséges baráthoz, és az arany és ezüst tömege nem méltó arra, hogy egyensúlyba hozza hitének jóságával. A hűséges barát az élet és a halhatatlanság balzsama, és akik félnek az Urat, megtalálják őt ”.

Tegyünk fel vidáman és ne féljünk róla, hogy ennek a Fogadalomnak, azaz a törvénynek, egyetértünk abban, hogy hosszabb ideig maradunk a Purgatóriumban. Ha még így lenne, Montfort atya, az odaadás nagy népszerûsítõje azt mondja nekünk: "Ezer purgatorii olyasmi, amelyet nem szabad kiértékelni, összehasonlítva egy nagyobb fokú dicsõséggel, amelyet e törvény hoz." A Purgatórium tűzje hamarosan véget ér, de a megszerzett dicsőség fokozottan nem marad örökre.