Teréz anya csodái, amelyeket az egyház jóváhagyott

Teréz anya csodái. Az elmúlt évtizedekben katolikusok százait nyilvánították szentekké, de kevesen a Teresa anyának adott tapssal, akit Ferenc pápa vasárnap szentté avat, főként az indiai szegények szolgálatának elismeréseként. Amikor nagykorú voltam, ő volt az élő szent ”- mondja Robert Barron püspök, a Los Angeles-i Főegyházmegye segédpüspöke. "Ha azt mondanád:" Ki az a mai ember, aki valóban megtestesítené a keresztény életet? " a kalkuttai Teréz anyához fordulna “.

Teréz anya csodái, amelyeket az egyház jóváhagyott: Ki volt az?

Teréz anya csodái, amelyeket az egyház jóváhagyott: Ki volt? Bojaxhiu Ágnes, Macedónia volt jugoszláv köztársaságbeli albán családban született, Teréz anya világhírűvé vált a szegények és haldoklók iránti odaadásáról. Az 1950-ben alapított vallási gyülekezetnek, a Szeretet Misszionáriusainak ma már több mint 4.500 vallásos nővér van a világ minden tájáról. 1979-ben szolgálati életéért Nobel-békedíjjal tüntették ki, de a katolikus egyház szentté avatásához önmagában a humanitárius munka nem elegendő. Normális esetben a jelöltet legalább két csodával kell összekapcsolni. Az elképzelés az, hogy a szentséghez méltó személynek bizonyíthatóan a mennyben kell lennie, és valójában közben kell lépnie Istennel a gyógyulásra szorulók nevében.

Néhány történet a csodákról az elmúlt években

Teréz anya, egy indiai nő, akinek eltűnt a gyomorrákja, és a kómából felébredt, agyi tályogokkal rendelkező brazíliai férfi drámai felépülését az apácának felajánlott imáknak tulajdonította, 1997-ben bekövetkezett halála után. olyan ember, aki nagy erényű életet élt, akire tekintünk és csodálunk ”- mondja Barron püspök, a katolicizmus és a spiritualitás gyakori kommentátora. - De ha csak ezt hangsúlyozzuk, akkor ellapítjuk a szentséget. A szent az is, aki most a mennyben van, aki ebben a teljességében él Istennel. És a csoda, hogy egyenesen fogalmazzak, ennek bizonyítéka. "

A 35 éves Monica Besra Teréz anya portréjával pózol Nakor faluban, Kalkuttától északra 280 mérföldre, otthonában, 2002 decemberében. Besra elmondta, hogy Teréz anyához intézett imádságok felgyógyultak a hasi ráktól. csoda.

Teréz anya csodái. Az elmúlt évek néhány csudatörténete nem orvosi helyzetekkel járt, például amikor egy spanyol templom konyhájában 1949-ben elkészített kis korsó rizs elegendőnek bizonyult közel 200 éhes ember táplálására, miután a szakács imádkozott egy helyi szent. Azonban a kanonizáció alátámasztására hivatkozott esetek több mint 95% -a magában foglalja a betegség felépülését.

Teréz anya csodái: az egyház és a csoda eljárása

A Diehard racionalisták valószínűleg nem látják ezeket az eseteket a "csoda" bizonyítékaként, még akkor sem, ha elismerik, hogy nincs alternatív magyarázatuk. Az odaadó katolikusok viszont könnyen tulajdonítják az ilyen eseményeket Istennek, bármennyire is titokzatosak.

"Bizonyos értelemben kissé arrogánsak vagyunk, ha azt mondjuk:" Mielőtt el tudnék hinni Istenben, meg kell értenem Isten útjait "- mondja Martin. "Számomra ez egy kicsit őrültség, hogy be tudjuk illeszteni Istent a fejünkbe."

A szentté avatási eljárások az elmúlt években számos reformon mentek keresztül. Ferenc pápa változtatásokat kezdeményezett annak érdekében, hogy a jelölt előléptetése kevésbé hajlamos legyen a szervezett lobbitevékenységekre. Valójában a vatikáni hatóságok rendszeresen megkérdezik legalább néhány embert, akik kétségbe vonják valakinek a szentségre való alkalmasságát. (A Teréz anya felülvizsgálatának korai szakaszában megkeresett személyek között volt Christopher Hitchens, aki kritikus értékelést írt Teréz anya munkájáról, "fanatikusnak, fundamentalistának és csalásnak" nevezve.)

A csodák követelménye is változott az idők során. 1983-ban II. János Pál háromról kettőre csökkentette a szentséghez szükséges csodák számát, egyet az első szakaszra - a boldoggá avatásra - és egyet a szentté avatásra.

Egyes katolikus vezetők a csodák követelésének teljes megszüntetését szorgalmazták, mások azonban határozottan ellenzik. Barron püspök azt mondja, hogy a szentség csodakövetelése nélkül a katolikus egyház csak a vízbe engedett kereszténységet kínálná.

Az apáca olyan széles körben tisztelte lelki tisztaságát

"Ez a probléma a liberális teológiával" - mondja Barron. „Ez hajlamos megszelídíteni Istent, mindent kissé túl tiszta, egyszerű, rendezett és ésszerűvé tenni. Tetszik, hogy a csoda hogyan ráz meg minket a túl könnyű ésszerűségtől. Mindent nagyszerűen fogalmazunk meg a modernségről és a tudományokról, de nem fogom kijelenteni, hogy ez minden van az életben.

Bizonyos értelemben Teréz anya szentsége úgy beszélhet ma a katolikusokkal, ahogyan a korábbi szentté avatás sem. Martin, az America jezsuita magazin szerkesztője megjegyzi, hogy magánnaplóinak és leveleinek posztumusz gyűjteményében Teréz anya: A Be My Light-hoz hasonlóan a lelki tisztasága miatt oly széles körben tisztelt apáca is elismerte, hogy személyesen nem érzi Isten jelenlétét.

„A lelkemben érzem azt a szörnyű veszteségfájdalmat” - írta - „Istenről, aki nem akar engem, Istenről, aki nem Isten, Istenről, aki nem létezik”.

Martin azt mondja, hogy Teréz anya azzal szembesült ezzel a fájdalommal, hogy azt mondta Istennek: "Még ha nem is érzem, hiszek benned." Ez a hitnyilatkozat szerinte relevánssá és értelmessé teszi példáját a korabeli keresztények számára, akik szintén kétségekkel küzdenek.

"Ironikus módon - mondja - ez a hagyományosabb szent a modern idők szentjévé válik."