A szentmisét 20 szent mondta

Csak a mennyben fogjuk megérteni, mi az isteni csoda a Szent Mise. Nem számít, mennyire keményen próbálkozol, és mennyire szent és ihletett vagy, csak veszekedhet ezen az Isteni Munkánál, amely meghaladja az embereket és az angyalokat. Aztán megkérdeztük ... 20 szenthez, vélemény és gondolat a Szentmiséről. Íme, amit késztethetünk az olvasásra.

Egy nap megkérdezték a Pietrelcina Padre Pio-t:
"Apám, magyarázd el nekünk a Szentmisét!"
„Gyerekeim - válaszolta az Atya - hogyan magyarázhatnám nektek?
A mise végtelen, mint Jézus ...
Kérdezd meg egy angyalt, mi a mise és őszintén válaszol:
„Megértem, mi ez és miért történik meg, de nem értem, mennyire értéke van.
Angyal, ezer angyal, az egész menny tudja ezt, és így gondolkodnak.

Sant'Alfonso de 'Liguori azt mondja:
"Maga Isten nem tudja megtenni, hogy szent és nagyobb cselekedet legyen, mint egy szentmisének ünnepe".

Szent Thomas Aquinas egy világító kifejezéssel írta:
"A Szentmisé ünneplése annyit ér, mint a Jézus kereszthalála."

Erre Assisi Szent Ferenc mondta:
"Az embernek remegnie kell, a világnak remegnie kell, az egész égboltot meg kell mozgatni, amikor Isten Fia megjelenik az oltáron a pap kezében".

A valóságban a Jézus szenvedélyének és halálának áldozatát megújítva a Szentmiszet olyan nagy, hogy egyedül elegendő az isteni igazságosság megőrzéséhez.

Jézus Szent Terézia mondta a lányának:
- Mise nélkül mi válhat bennünk?
Itt minden elpusztul, mert csak az képes megállítani Isten karját. "
Anélkül természetesen az egyház nem tartana fenn, és a világ kétségbeesetten elveszne.

"Könnyebb lenne, ha a Föld nap nélkül állna, és nem a szentmisék nélkül" - mondta Padre Pio, a Pietrelcina, visszhangzó San Leonardo da Porto Maurizio-ban, aki azt mondta:
„Úgy gondolom, hogy ha nem lenne mise, akkor a világ már összeomlott volna gonoszságainak súlya alatt. A mise az a hatalmas támogatás, amely ezt fenntartja ”.

Csodálatos hatások vannak, amelyeket a Szent Mise minden áldozata okoz az abban részt vevők lelkében:
· Megtérést és bűnbocsánatot szerez;
· A bűn miatt elkövetett időbeli büntetés csökken;
Gyengíti a Sátán birodalmát és az egyetértés dühét;
· Erősíti a Krisztusba való beépítés kötelékeit;
· Veszélyek és balesetek elkerülése;
· Rövidíti a tisztítószerek időtartamát;
· Magasabb fokú dicsőséget biztosít a mennyben.

„Senki sem emberi nyelv - mondja San Lorenzo Giustiniani - nem sorolhatja fel azokat a kedvezményeket, amelyekből a Mise áldozata származik:
· A bűnös egyeztetni kell Istennel;
Az igazak igazabbak lesznek;
A hibákat törlik;
Megsemmisíteni a gonoszokat;
Táplálta az erényeket és érdemeket;
· Összezavarodott az átkozott bukások ”.

Ha igaz, hogy mindannyiunknak kegyelemre van szükségünk, ehhez és a másik élethez semmi sem szerezhető Istentől, mint a Szent Mise.

San Filippo Neri mondta:
„Az imával kérjük Istentől kegyeket; a szentmisében arra kényszerítjük Istent, hogy adja nekünk ”.

Különösen a halál órájában a mise, amelyet tisztelettel hallgattak, a legnagyobb vigaszra és reményre fognak kelni, és az élet során meghallgatott Szentmisék egészségesebbek lesznek, mint sok Szent Mise, amelyet halálunk után mások is meghallgattak. .

"Győződjön meg róla - mondta Jézus a San Gertrude-ban -, hogy azoknak, akik tisztelettel hallgatják a Szentmisét, életem utolsó pillanataiban, mint sok szentem, elküldöm, hogy vigasztalja és megvédje őt, hány misét hallgatta jól."
Milyen vigasztaló ez!

Ars Szent Keresztjének helyes volt mondani:
"Ha tudnánk a mise Szentáldozatának értékét, mekkora lelkesedést vállalnánk annak meghallgatására!"

És St. Peter G. Eymard sürgette:
"Tudd, ó, keresztény, hogy a mise a vallás legszentebb cselekedete: nem tehetett volna semmi másnak dicsõbbet az Istennek és a lelked számára sem hasznosabb, mint hogy imádkozol és minél gyakrabban hallgass rá."

Ezért szerencsésnek kell tekinteni magunkat, amikor lehetőséget kapunk arra, hogy meghallgassunk egy szent misét, vagy soha ne térjünk vissza az áldozatoktól annak érdekében, hogy ne veszítsük el, különösen az utasítások napjain (vasárnap és ünnepek).

Gondolunk a Santa Maria Goretti-re, aki, hogy vasárnap a misére menjen, 24 kilométert tett meg gyalogosan, oda-vissza!

Gondolj Santina Campana-ra, aki nagyon magas lázas volt a misére.

Gondolunk a Szent Maximilian M. Kolbe-ra, aki akkor is szent misét ünnepelt, amikor annyira szánalmas egészségi állapotban volt, hogy a gyülekezésnek támogassa őt az oltáron, hogy ne essen le.

És hányszor ünnepelte a Pietrelcina Padre Pio misét, lázas és vérző eseményt?

Mindennapi életünkben a Szent Mise-t kell választanunk minden más jó dologhoz, mert amint azt Saint Bernard mondja:
"Többet érdemel azzal, hogy odaadóan hallgatja a misét, mint hogy minden anyagát szétosztja a szegényeknek, és zarándoklatot készít az egész földön."
És nem lehet másképp, mert a világon semmi sem rendelkezhet egy szentmise végtelen értékével.

Mindenekelőtt a Szent Mise-t kell a szórakozásra inkább odafigyelnünk, ahol az idő pazarlás nélkül történik, a Lélek számára előnyökkel járva.

IX. Szent Lajos, a francia király minden nap különféle miseket hallgatta.
Néhány miniszter panaszkodott, hogy ezt az időt a Királyság ügyeire fordíthatja.
A Szent Király azt mondta:
"Ha kétszer időt töltöttem szórakozásban ... vadászatban, senkinek sem lenne hibája."

Nagylelkűek vagyunk és hajlandóak áldozunk néhány áldozatot arra, hogy ne veszítsünk el ilyen nagy jót!

Szent Ágoston azt mondta keresztényeinek:
"A Szentmisének hallgatásához szükséges összes lépést angyal számozza, és Isten magas díjat fog odaítélni ebben az életben és az örökkévalóságban".

Az Ars Szent Keresztje hozzáteszi:
"Mennyire boldog az Őrangyal, aki egy lelket kíséri a Szentmisére!"

Saint Pasquale Baylon, egy kis pásztorfiú, nem ment el a templomba, hogy meghallgassa az összes kívánt misét, mert a juhokat legelőre kellett vinnie, majd amikor meghallotta a harangot, amely jelzi a Szentmisét, a térdre térdelt. fű, a juhok között, egy fából készült kereszt előtt, amelyet készített, és így messziről követte a papot, aki az isteni áldozatot felajánlotta.
Kedves Szent, az eucharisztikus szerelem igaz szeráfjai! Még a halálos ágyában is hallotta a Mise harangját, és erőt kapott a konfrétákhoz suttogni:
"Örülök, hogy Jézus áldozatát összekapcsolom a szegény életemmel."
És meghalt az áldozatnál!

Nyolc éves anyja, Szent Margit, Skócia királynője, minden nap elment, és gyermekeit minden nap a misére vitte; anyai aggodalommal megtanította őket, hogy a mesalint kincsnek tekintsék, amelyet drágakövekkel akart díszíteni.

Jól rendezzük a dolgainkat, hogy ne hagyja ki a Szentmisének idejét.
Ne mondjuk, hogy túl elfoglaltak vagyunk az ügyekkel, mert Jézus emlékeztethet bennünket:
"Marta ... Marta ... túl sok dologban elfoglalt, ahelyett, hogy csak az egyetlen dolgra gondolná!" (Lk. 10,41).

Ha nagyon szeretne időt misere menni, akkor megtalálja, anélkül, hogy elvesztené a feladatait.

Szent József Cottolengo ajánlott napi misét mindenkinek:
tanároknak, ápolóknak, munkavállalóknak, orvosoknak, szülőknek ... és azoknak, akik ellenezték, hogy nincs ideje menni, határozottan válaszolt:
„A korszerű rossz gazdaság! Rossz időmegtakarítás! "

Olyan!
Ha valóban a Szentmisének végtelen értékére gondolnánk, vágyakoznánk arra, hogy részt vegyen abban, és minden szempontból megpróbáljuk megtalálni a szükséges időt.
San Carlo da Sezze, a koldulás környékén, Rómában megállt egy templomnál, hogy más mise hallgathasson, és ezen extra mise egyikében a szívében szeretet darts volt a a házigazda magassága.

Paola Szent Ferenc minden reggel a templomban ment és ott maradt, hogy meghallgassa az összes ünnepelt misét.

San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella minden reggel annyi misét szolgálták, amennyire csak tudtak, és olyan odaadó viselkedéssel, hogy sok hívõt vonzzanak az egyházhoz.

Végül, mi a helyzet a Pietrelcina Padre Pio-val?
Volt-e sok mise, ahol minden nap részt vettél, oly sok rózsafüzér szavalatán?

Ars szent írta nem igazán tévedett, amikor azt állította, hogy "a szent odaadás a szenteknek".

Ugyanezt kell mondani a szent papok iránti szeretetről a misé ünnepén:
az, hogy nem tudtak ünnepelni, szörnyű fájdalom volt számukra.
"Amikor úgy érzi, hogy már nem tudok ünnepelni, tartson halott" - mondta Szent Ferenc, Xavier Bianchi, hogy mondjon egy gyülekezetbe.

A Kereszt Szent János egyértelmûvé tette, hogy az üldözés idõszakában a legnagyobb szenvedés az volt, hogy nem volt képes megünnepelni a szentmisét, és kilenc folyamatos hónapig sem fogadhatott Szentáldozatot.

Az akadályok vagy nehézségek nem számítottak a szenteknek, amikor el kellett veszíteni egy ilyen nagy vagyont.

A Sant'Alfonso Maria de 'Liguori életéből tudjuk, hogy egy nap egy nápolyi utcában erőszakos zsigeri fájdalom támadt a szent ellen.
A kísértetjárta, aki kísérte, sürgette, hogy hagyjon abba egy nyugtatószert, de a szent még nem ünnepelt, és hirtelen válaszolt a gyülekezetre:
"Kedvesem, tíz mérföldre járnék, hogy ne hagyjam ki a Szentmisét".
És nem lehetett rávenni, hogy gyorsabban szakítsa meg (azokban a napokban ... éjfél után kötelező).
Várt, amíg a fájdalmak kissé elmúlnak, majd folytatta a templomba vezető útját.

A kapitányi San Lorenzo da Brindisi, egy katolikus templom nélküli eretnekségek városában, negyven mérföldet sétált a katolikusok által tartott kápolnához, ahol ünnepelhette a Szentmisét.

Szent Francis de Sales szintén a protestáns országban volt, és a szentmisét megünnepelni minden reggel, hajnal előtt el kellett mennie egy katolikus plébániatemplomba, amely egy nagy patak fölött volt.
Az esős ősszel a patak a szokásosnál jobban megduzzadt, és a kis hídot söpörte, amelyen a Szent áthaladt, de San Francesco nem volt elriasztva. Minden reggel nagy gerendát dobott a híd felé, és tovább haladt tovább.
Télen azonban a fagy és a hó súlyos veszélye volt a csúszásnak és a vízbe esésnek. Aztán a Szent megtett minden tőle telhetőt, átlépve a gerendát, négykézlábon mászni, oda-vissza, hogy ne maradjon a Szentmisének ünnepe nélkül!

Soha nem fogunk eléggé tükrözni a Szent Mise titokzatos rejtélyét, amely az oltárunkon reprodukálja a Kálvária áldozatát, és nem fogjuk túl sokat imádni az isteni szeretet csodáját.

„A Szentmisé - a San Bonaventura írja - az a munka, amelyben Isten mindannyiunk szeretetét elé állítja, amely minket hozott; bizonyos értelemben az összes nyújtott előny szintézise ".