Biblia: Miért örökli a szelíd a föld?

"Boldogok a szelídek, mert örökölni fogják a földet" (Máté 5: 5).

Jézus Kapernaum városának közelében, egy dombon mondta ezt az ismerős verset. Ez a boldogságok egyike, az utasítások egy csoportja, amelyet az Úr adott az embereknek. Bizonyos értelemben visszhangozzák azt a tíz parancsolatot, amelyet Isten adott Mózesnek, mivel útmutatást adnak az igaz élethez. Ezek azokra a tulajdonságokra összpontosítanak, amelyekkel a hívőknek rendelkezniük kell.

Be kell vallanom, hogy úgy néztem erre a versre, mintha egy szellemi tennivalók listáján szereplő tétel lenne, de ez túl felszínes nézet. Kicsit zavarban voltam ettől is: arra gondoltam, mit jelent szelídnek lenni, és ez hogyan vezet az áldáshoz. Te is ezt kérdezted magadtól?

Amíg jobban felfedeztem ezt a verset, Isten megmutatta nekem, hogy sokkal mélyebb jelentése van, mint gondoltam. Jézus szavai megkérdőjelezik az azonnali kielégülés iránti vágyamat, és áldásokat kínálnak számomra, amikor hagyom, hogy Isten irányítsa az életemet.

"Vezesse az alázatot a helyesbe, és tanítsa meg az útját" (Zsoltárok 76: 9).

Mit jelent „a szelídek öröklik a földet”?
A vers két részre osztása segített megérteni, hogy Jézus milyen fontos szavakat választott.

- Boldogok a szelídek ...
A modern kultúrában a "szelíd" kifejezés szelíd, passzív, sőt félénk ember képét keltheti. De miközben egy teljesebb meghatározást kerestem, rájöttem, milyen szép szakasz ez valójában.

Az ókori görögök, nevezetesen Arisztotelész - "annak a karaktere, akit a harag szenvedélye irányít, ezért nyugodt és derűs".
Dictionary.com - "alázatosan türelmes mások provokációja alatt, önelégült, kedves, kedves"
Merriam-Webster szótár - „türelemmel és nehezteléssel viseli a sebeket”.
A bibliai szótárak kiegészítik a szelídség eszméjét azáltal, hogy a nyugalom érzetét keltik a lélekben. A King James Bibliai szótár szerint "enyhe kedélyű, nem könnyen provokálható vagy ingerelhető, engedelmes az isteni akaratnak, nem büszke vagy önellátó".

A Baker evangéliumi szótárának bejegyzése a tágabb szemlélethez kapcsolódó szelídség fogalmán alapul: "Erős embereket ír le, akik gyengeségi helyzetbe kerülnek, és folyamatosan haladnak, anélkül, hogy keserűségbe vagy bosszúvágyba süllyednének."

A szelídség tehát nem a félelemből fakad, hanem az Istenbe vetett bizalom és hit szilárd alapjaiból származik, és egy olyan embert tükröz, aki szemmel tartja őt, aki képes kecsesen ellenállni az igazságtalan bánásmódnak és igazságtalanságnak.

„Keresd az Urat, mindaz, aki alázatos a földön, te, aki azt cselekszed, amit parancsol. Keress igazságot, keresd az alázatosságot ... ”(Zeph. 2: 3).

A Máté 5: 5 második fele a lélek valódi szelídségével való élet eredményére utal.

"... mert örökölni fogják a Földet."
Ez a mondat addig zavart, amíg többet nem értettem abból a hosszabb látomásból, amelyet Isten akar tőlünk. Más szavakkal, ideális esetben itt élünk a Földön, miközben tisztában vagyunk az eljövendő élettel. Emberiségünkben ezt nehéz egyensúly elérni.

Az örökség, amelyet Jézus jelent, béke, öröm és elégedettség a mindennapi életünkben, bárhol is vagyunk, és remény a jövőnkre. Ismételten, ez nem egy népszerű ötlet egy olyan világban, amely fontosnak tartja a hírnév, a gazdagság és az eredmények mielőbbi megszerzését. Kiemeli azokat a dolgokat, amelyek Istennek számítanak az emberek felett, és Jézus azt akarta, hogy az emberek lássák a kettő közötti egyértelmű különbséget.

Jézus tudta, hogy az ő idejében a legtöbb ember gazdálkodóként, halászként vagy kereskedőként kereste a kenyerét. Nem voltak gazdagok vagy hatalmasok, de azokkal foglalkoztak, akik voltak. Mind a római uralom, mind a vallási vezetők elnyomása frusztráló, sőt félelmetes pillanatokhoz vezetett. Jézus emlékeztetni akarta őket arra, hogy Isten még mindig jelen van az életükben, és arra hívtak őket, hogy az Ő mércéje szerint éljenek.

Ez a szakasz egészében utal arra az üldözésre is, amellyel Jézus, majd követői szembesültek volna először. Hamarosan meg fogja osztani az apostolokkal, hogyan ölték meg és feltámadták. A legtöbben viszont később ugyanolyan bánásmódban részesülnének. Létfontosságú lenne, hogy a tanítványok a hit szemével szemléljék Jézus körülményeit és sajátjaikat.

Melyek a boldogságok?
A boldogságok sokkal szélesebb körű tanítás részét képezik, amelyet Jézus Kapernaum közelében adott. Ő és a tizenkét tanítvány végigjárták Galileát, Jézus tanította és gyógyította az utat. Hamarosan tömegek kezdtek meglátogatni az egész régióból. Végül Jézus felment egy dombra, hogy beszéljen a hatalmas összejövetelen. A boldogságok nyitják ezt az üzenetet, amelyet népi nevén A hegyi beszédként hívnak.

A Máté 5: 3-11-ben és a Lukács 6: 20-22-ben feljegyzett pontokon keresztül Jézus feltárta azokat a tulajdonságokat, amelyekkel az igaz hívőknek rendelkezniük kell. Úgy tekinthetünk, mint egy "keresztény etikai kódexre", amely világosan megmutatja, mennyire különböznek Isten útjai a világtól. Jézus szándéka szerint a boldogságok erkölcsi iránytűként szolgálják az embereket, akik kísértésekkel és problémákkal szembesülnek ebben az életben.

Mindegyik „áldottal” kezdődik, és sajátos vonása van. Ezért Jézus kijelenti, hogy mi lesz a végső jutalom azok számára, akik hűek hozzá, akár most, akár egy későbbi időpontban. Onnan folytatja az isteni élet más alapelveinek tanítását.

Máté evangéliumának 5. fejezetében az 5. vers a nyolcadik harmadik boldogság. Előtte Jézus bemutatta a szellemben szegénység és a gyász tulajdonságait. Mindezen első három tulajdonság az alázat értékéről beszél, és elismeri Isten felsőbbrendűségét.

Jézus folytatja az éhséget és az igazságszomjat, az irgalmas és tiszta szívűséget, a békét és üldöztetést.

Minden hívőt szelídnek hívnak
Isten Igéje a szelídséget hangsúlyozza, mint az egyik leglényegesebb vonást, amelyet egy hívő megélhet. Valóban, ez a néma, de erőteljes ellenállás az egyik módja annak, hogy megkülönböztessük magunkat a világétól. A Szentírás szerint bárki, aki Istennek tetszeni akar,

Tekintsük a szelídség értékét, felkarolva azt az isteni élet részeként.
Vágy növekedni a szelídségben, tudván, hogy Isten nélkül nem tehetjük meg.
Imádkozzon azért a lehetőségért, hogy szelídséget mutasson másoknak, remélve, hogy ez Istenhez vezet.
Az Ó- és az Újszövetség tele van tanulságokkal és utalásokkal erre a tulajdonságra. A hit korai hősei közül sokan megtapasztalták.

"Most Mózes nagyon szerény ember volt, alázatosabb, mint bárki más a föld színén" (Szám 12: 3).

Jézus többször tanított az alázatról és az ellenségeink szeretetéről. Ez a két elem azt mutatja, hogy szelídnek lenni nem passzív, hanem Isten szeretete által motivált aktív választás.

"Hallottad, hogy ezt mondták:" Szeresd felebarátodat és gyűlöljem ellenségedet ". De mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok azokért, akik üldöznek, hogy a mennyben tartózkodó Atyátok gyermekei lehessetek "(Máté 5: 43-44).

A Máté 11. szakaszában Jézus így beszélt magáról, ezért másokat is meghívott magához.

"Vedd magadra az igámat, és tanulj tőlem, mert szelíd és alázatos szívű vagyok, és megnyugvást találsz a lelked számára" (Máté 11:29).

Jézus megpróbáltatásai és keresztre feszítése során megmutatta nekünk a szelídség legújabb példáját. Szívesen tűrte a bántalmazást, majd a halált, mert tudta, hogy az üdvösség lesz számunkra. Ézsaiás egy jövendölést osztott meg erről az eseményről, amely így hangzik: „Elnyomták és megsínylették, de nem nyitotta ki a száját; mint bárányt vezették a vágásra, és mint a juh a nyírók előtt, hallgat, nem nyitotta ki a száját ... "(Ézsaiás 53: 7).

Később Pál apostol arra ösztönözte az új gyülekezeti tagokat, hogy válaszolják Jézus szelídségét azzal, hogy „magára veszik” és hagyják, hogy uralkodjon viselkedésükön.

„Ezért, mint Isten kiválasztott népe, szent és szeretett, öltözzetek együttérzésre, kedvességre, alázatra, szelídségre és türelemre” (Kolossé 3:12).

Amint inkább a szelídségre gondolunk, szem előtt kell tartanunk, hogy nem kell állandóan hallgatnunk. Isten mindig törődik velünk, de felhívhat minket, hogy beszéljünk és megvédjük őt mások előtt, talán még hangosan is. Jézus ehhez is szolgáltat számunkra modellt. Ismerte Atyja szívének szenvedélyeit, és hagyta, hogy vezessék őt szolgálata során. Például:

„Amikor ezt mondta, Jézus hangosan felkiáltott:„ Lázár, gyere ki! ”(János 11:43).

- Tehát ostort készített kötelekből, és kiűzte a templom összes udvarát, juhokat és szarvasmarhákat egyaránt; szétszórta a pénzváltók érmeit és felborította asztalukat. Azoknak, akik galambokat árultak, azt mondta: „Vigye el őket innen! Ne csináld apám házát piaccá! '”(János 2: 15-16).

Mit jelent ez a vers a hívők számára?
A szelídség elavult ötletnek tűnhet. De ha Isten erre hív minket, akkor megmutatja, hogyan alkalmazható ez az életünkre. Lehet, hogy nyílt üldözéssel nem kell szembenéznünk, de mindenképpen tisztességtelen körülmények között találhatjuk magunkat. A kérdés az, hogyan kezeljük ezeket a pillanatokat.

Például mit gondolsz, mit válaszolnál, ha valaki a hátad mögött beszélne rólad, vagy ha megcsúfolnák a hitedet, vagy ha egy másik ember kihasználna téged? Megpróbálhatjuk megvédeni magunkat, vagy megkérhetjük Istent, hogy biztosítson számunkra egy csendes méltóságot a továbblépéshez. Az egyik út pillanatnyi megkönnyebbüléshez vezet, míg a másik lelki növekedéshez vezet, és tanúja lehet másoknak is.

Hogy őszinte legyek, a szelídség nem mindig az első válaszom, mert ez ellentmond emberi hajlamomnak igazságot szerezni és megvédeni magam. A szívemnek meg kell változnia, de ez nem történik meg Isten érintése nélkül. Egy imával meghívhatom a folyamatba. Az Úr mindannyiunkat meg fog erősíteni azáltal, hogy gyakorlati és erőteljes módszereket tár fel a mindennapi szakaszon való kilépéshez.

A szelíd mentalitás olyan fegyelem, amely megerősít bennünket bármilyen nehézség vagy rossz bánásmód kezelésében. Ilyen szellem birtoklása az egyik legnehezebb, de leginkább kifizetődő cél, amelyet kitűzhetünk. Most, hogy látom, mit jelent szelídnek lenni, és hová visz, inkább elhatároztam, hogy megteszem az utat.