Bruno Cornacchiola és a három szökőkút gyönyörű hölgye

Da Paolo Tessione - 17 augusztus, 2019

A HÁROM LENGYEN SZÉP SZERETE
A Jelenések szűzének története

ELSŐ RÉSZ

AZ ELVESZETT VONAT

Mindig van egy előkészület, ami a legszentebb Mária látogatását látható formában hirdeti ezen a földön. Még akkor is, ha ezt a készítményt nem azonnal észlelik, később, az idő múlásával megtalálják. Nem mindig angyal, ahogy Fatimában történt; nagyon gyakran ezek nagy vagy kicsi események. Ez mindig olyasmi, ami, mint egy eke, mozgatja a talajt. Úgy gondoljuk, hogy valami hasonló történt Rómában, még mielőtt a Madonna bemutatta magát a gyerekeknek, majd maga Bruno Cornacchiolanak, a Tre Fontane-ban. Semmi szenzációs, de az isteni tervekben a szenzáció és a normál értéke azonos. Éppen ellenkezőleg, az előnyben részesítendő, ami a legjobban oltott a rendes életre, mert Isten munkáját nem növeli vagy csökkenti a körülmények entitása. Itt van az egyik ilyen körülmény. Róma, 17. március 1947. Nem sokkal délután 14 óra után, a Collegio S. székhelye hívja a Kiskorú Biaventura Mariani atyát. Antonio a Merulana 124-n keresztül. Van egy hölgy, aki izgatott hangon arra ösztönzi, hogy menjen Merulana útján a lakásába, mert azt mondja, hogy "van az ördög", konkrétabban vannak olyan protestánsok, akik várják őt. A testvére lejön, és Linda Mancini asszony elmagyarázza, hogy sikerült vitát szerveznie velük a vallásról. Valójában egy ideje intenzív propagandát folytattak a palotájában, főleg egyikük, egy bizonyos Bruno Cornacchiola, elnyerve néhány szobatársát, akik már elhatározták, hogy nem keresztelik meg gyermekeiket. Csodálkozva, ami történt, és nem tudott lépést tartani érveikkel, Mrs. Mancini az S. Collegio ferencesekhez fordult. Antony. - Gyere most - könyörgött az asszony -, különben a protestánsok azt mondják, hogy félsz harcolni velük ... Valójában a dolgot nem az utolsó pillanatban rendezték. Egy másik ferencesről már értesítették, de az utolsó pillanatban személyes okokból elutasította a meghívást, és javasolta Bonaventura atyához fordulni. Természetesen kifogásolja, hogy ha ezt nem őrzik, nem érzi felkészültségét erre a vitára, ráadásul fáradt a reggeli órákban a Propaganda Fide Karán tartott órákból. De a hölgy szívből fakadó ragaszkodása ellenére lemond, és elfogadja a meghívást. A vitaterületbe érkezve Bonaventura atya a „hetednapi adventisták” szekta protestáns lelkésze előtt találja magát, akit ugyanabból a vallásból álló kis csoport vesz körül, köztük Bruno Cornacchiola. Csendes ima után a vita kezdődik. Ismert, hogy ezek a találkozók általában azonnal összecsapásokká válnak, és vádak és ellenvádok cseréjével végződnek anélkül, hogy az egyik fél meg tudná győzni a másikot, mivel mindegyik a jogok abszolút bizonyosságától kezdődik. Cornacchiola azonnal kiemelkedik az agresszív beavatkozásokkal, amelyek inkább sértésekre, mint érvekre épülnek, mint például: «Ön művészek és ravasz; célja a tudatlanok megtévesztése, de velünk, akik ismerik Isten Igéjét, nem tehetünk semmit. Sok hülye bálványimádát találtál fel, és a Biblia az utat értelmezi! ». És közvetlenül az atyafinak: «Kedves ravasz, gyorsan megtalálja a kiskapukat!…». És így a vita majdnem négy órán keresztül folytatódik, amíg el nem döntenek, hogy ideje elválni. Amint mindenki távozik, a vitában jelenlévő hölgyek azt mondják Cornacchiola-nak: "Nem vagy nyugodt! A megjelenésből láthatod ». És cserébe: "Igen, inkább: boldog vagyok, mióta elhagytam a katolikus egyházat!". De a hölgyek ragaszkodnak hozzá: "Fordulj Miasszonyunkhoz. Ő fog megmenteni! », És mutasd meg neki a rózsafüzért. "Ez megment téged! És huszonegy nappal később Cornacchiola a Madonnára gondol, de nem annyira, hogy "vele forduljon", hanem hogy harcoljon vele és próbáljon minél kevésbé csökkenteni, még azért is, hogy ugyanazon Biblia érveit keresse. De ki volt ez a Bruno Cornacchiola? És mindenekelőtt mi volt az életének története, és miért vált ennyire lelkesedővé a Madonna ellen? Úgy gondoljuk, hogy nagyon hasznos mindezt megismerni, hogy jobban megértsük azt a kontextust és hátteret, amelyre a jelenés üzenetét oltják. Tudjuk, hogy Miasszonyunk soha nem választ véletlenszerűen: sem a látót, sem a helyet, sem a pillanatot. Minden része az esemény mozaikjának. És ugyanaz Bruno, aki elmondja. Összefoglaljuk. 1913-ban született a Cassia Vecchia-ban, egy istállóban, a szegénység nagy szegénysége miatt. Születésekor az apja Regina Coeli-ban van börtönben, és amikor feleségével megy ki, elviszi a gyermeket az S. templomba keresztelni. Ágnes. A pap rituális kérdésére: "Milyen nevet akarsz neki adni?", A részeg apa válaszol: "Giordano Bruno, mint az, akit megöltél a Campo dei Fiori-ban!". A pap válasza kiszámítható: „Nem, ebben a szellemben ez nem lehetséges!” Ezután egyetértenek abban, hogy a gyereket csak Brunónak hívják. A szülők írástudatlanok és nyomorúságban élnek. Egy házba mennek lakni a kunyhók agglomerációja közelében, ahol összegyűltek mindazok, akik kijöttek a börtönökből és utcai nők. Bruno ebben a "Római habban" nő, vallás nélkül, mert Isten, Krisztus, Szűzanya csak az istenkáromlások néven ismertek, és a gyerekek arra gondoltak, hogy ezek a nevek sertéseket, kutyákat vagy szamarakat jelölnek. A Cornacchiola házában veszekedés, verés és istenkáromlás tele volt az élettel. Az idősebb gyermekek éjjel aludni hagyták a házat. Bruno az S bazilika lépcsőjén aludt. Giovanni Lateranóban. Egy reggel, amikor tizennégy éves volt, egy hölgy felkereste őt, aki miután meghívta őt a templomba, beszélt vele a miseről, az áldozatról, a megerősítésről, és megígérte neki, hogy pizza. A fiú megrémülten nézi. A hölgy kérdéseire csodálkozva válaszol: "Nos, otthon, amikor apa nem részeg, mindannyian együtt eszünk, néha tésztát, néha levest, húslevest, rizottót vagy levest, de ezt a megerősítést és a közösséget, anya nem főztél már ... Ráadásul mi ez az Ave Maria? Mi ez a mi Atyánk? ». És így, Bruno mezítláb, rosszul öltözött, tele tetvekkel, fázva, elkíséri egy barát, aki megpróbálja tanítani neki a katekizmust. Negyven nap múlva a szokásos hölgy apáca intézetbe viszi, ahol Bruno először kapcsolatokat kap. Keresztapának megerősítésre volt szüksége: a püspök hívja szolgáját és keresztapjává teszi. Szuvenírként átadják neki az Örökkévaló Maximok fekete füzetét és egy gyönyörű, szintén nagy és fekete rózsafüzért. Bruno ezekkel a tárgyakkal tér haza, azzal a feladattal, hogy megkérje anyja megbocsátását a neki dobott kövekért és egy harapással a kezében: «Anya, a pap azt mondta nekem a megerősítés és az úrvacsora alkalmával, hogy meg kell kérnem a megbocsátásodat ...». "De milyen megerősítés és közösség, milyen megbocsátás!", És ezeket a szavakat mondva, egy lökést ad neki, és leesik a lépcsőn. Ezután Bruno a füzetet és a rózsafüzér koronát dobja anyjának, és elhagyja otthonát Rietiben. Itt másfél évig marad a nagybátyjával, és elvégzi az összes feladatot, amelyet nekik ajánlottak. Aztán a nagybátyja visszaviszi szüleihez, akik időközben Quadraroba költöztek. Két évvel később Bruno megkapja a katonai szolgálat elvégzésére szolgáló képeslapot. Húsz éves, iskolázatlan, munkanélküli, és a laktanyában való megjelenéshez kap egy cipőt a szeméttárolókban. Megkötni egy huzalt. Ravennába küldik. Soha nem volt annyit enni és felöltöznie, mint egy katonaság, és keményen dolgozott, hogy utat készítsen, vállalta, hogy megteszi azt, amit tőle követel, és részt vesz minden versenyen. Mindenekelőtt a "lövöldözésben" remekel, amiért országos mérkőzésre Rómába küldik: megnyeri az ezüstérmet. A katonai szolgálat végén, 1936-ban, Bruno feleségül vette egy lányt, akit már akkor is megismert, amikor még gyerek volt. Esküvői konfliktus: csak polgári házasságot akar venni. Valójában kommunista lett, és nem akarta, hogy bármi köze legyen az egyházhoz. Ehelyett a vallásos esküvőt akarta ünnepelni. Kompromisszumra jutnak: "Oké, ez azt jelenti, hogy megkérdezzük a plébánia papját, hogy akar-e feleségül venni minket a zakristában, de nem kérhet vallomást, közösséget vagy misét." Ezt a feltételt jelentette Bruno. És így történik. Az esküvő után egy talicskába rakják néhány dolgot, és kunyhóba mennek. Bruno elhatározta, hogy megváltoztatja életét. Kapcsolatokat létesít az Akció Párt kommunista társaival, akik meggyőzik őt, hogy vonuljon be önkéntes rádiótávirat-üzemeltetővé a WHO-hoz, ez a betűszó a spanyol katonai művelet jelölésére szolgál. 1936-ban vagyunk. Őt elfogadták és decemberben Spanyolországba távozott, ahol a polgárháború támadt. Természetesen az olasz csapatok oldalán álltak Francóval és szövetségeseivel. Bruno, a kommunista beszivárgó a párttól azt a feladatot kapta, hogy szabotálja a hajtóműveket és az olasz csapatokhoz szállított egyéb anyagokat. Zaragozában érdeklõdik egy német, akinek mindig van könyve a karja alatt. Spanyolul azt kérdezi tőle: "Miért hordod mindig ezt a könyvet a karod alatt?" "De ez nem egy könyv, hanem Szentírás, ez a Biblia" - volt a válasz. Így beszélgetésben a kettő a Pilar Szűz szentélyének előtti tér közelében érkezik. Bruno felkéri a németül, hogy jöjjön vele. Energetikailag megtagadja: «Nézd, soha nem jártam abban a zsinagógában a Sátánban. Nem vagyok katolikus. Rómában ott van az ellenségünk ». „Az ellenség Rómában?” Kérdezi Bruno kíváncsian. "És mondd el, hogy ki ő, tehát ha találkozom vele, megölöm." "A pápa az, aki Rómában van." Szakítanak, de Brunóban, aki már a katolikus egyház ellen volt, megnőtt a gyűlölet ellene és minden ellen, ami érintett. Tehát 1938-ban, Toledóban vásárol egy tőrt és a pengére metszi: "Halálra a pápa!" 1939-ben, a háború után Bruno visszatért Rómába, és takarítóként talált munkát az ATAC-nál, amely a római tömegközlekedést irányítja. Később, egy verseny után, jegyértékesítővé válik. A "baptista" protestánsokkal, majd a "hetednapi adventistákkal" való találkozása erre az időszakra nyúlik vissza. Ezek jól tanítják őt, és Bruno Róma és Lazio adventista misszionárius ifjúságának igazgatójává válik. De Bruno továbbra is együtt dolgozik az Akciópárt társaival, majd a megszállás alatt a németek elleni titkos harcban. Arra is törekszik, hogy megmentse a vadászott zsidókat. Az amerikaiak megérkezésével megkezdődik a politikai és vallási szabadság. Bruno kiemelkedik elkötelezettségével és lelkesedésével az egyház, a Szűz és a pápa ellen. Soha nem hagyja ki a lehetőséget, hogy a papok ellenére tegyen meg mindent, ami miatt tömegközlekedésbe esnek, és ellopják pénztárcájukat. 12. április 1947-én missziós ifjúsági igazgatóként szektája arra bízta, hogy készüljön fel a Vöröskereszt téren való beszédre. A téma az ő választása, mindaddig, amíg az egyház, az Eucharisztia, a Madonna és természetesen a pápa ellen szól. Ahhoz, hogy ezt a nagyon igényes beszédet nyilvános helyen lehessen tartani, jól fel kellett készülni, ezért csendes helyre volt szükség, és az otthona volt a legmegfelelőbb hely. Ezután Bruno azt javasolja feleségének: "Menjünk mind Ostia-ba, ahol könnyen pihenhetünk; Felkészítem a beszédet a Vöröskereszt ünnepére, és jó idő lesz. De a feleség nem érzi jól magát: "Nem, nem tudok eljönni ... Hozd el nekünk a gyerekeket." 12. április 1947-én, szombaton van. Gyorsan ebédelnek, és körülbelül 14:XNUMX körül Bruno megy három gyermekével: tizenegy éves Isola, hetes Carlo és négy éves Gianfranco. Az Ostiense állomásra érkeznek: abban a pillanatban a vonat Ostia felé indult. Nagy a csalódás. A következő vonatra várakozás értékes időveszteséget jelent, és a napok még nem hosszúak. "Nos, türelem", megpróbálja orvosolni Brunót, hogy legyőzze gyermeke és kétségbeesésének pillanatát. "A vonat elment. Megígértem, hogy elmész Osztiába ... Ez azt jelenti, hogy most ... elmegyünk egy másik helyre. Vegyünk a villamossal, elmegyünk S-be. Paolo és odavisszük a 223-at, hogy Rómán kívül menjünk ». Valójában nem várhattak újabb vonatot, mert abban az időben, miután a sort lebombázták, Róma és Ostia között csak egy vonat ment oda-vissza. Ami azt jelentette, hogy több mint egy órát kellett várni ... Mielőtt elhagyta az állomást, Bruno atya újságot vásárol a gyerekeknek: ez a Pupazzetto volt. Amikor a Három szökőkút közelében érkeznek, Bruno azt mondja a gyerekeknek: "Ide megyünk le, mert itt vannak fák is, és oda megyünk, ahol vannak Trappist atyák, akik csokoládét adnak". - Igen, igen - kiáltja fel Carlo -, akkor menjünk enni csokoládét! "Nekem is" egy aláhúzás "- ismételgeti a kis Gianfranco, aki korához mérten is széthúzza a szavakat. Tehát a gyerekek boldogan szaladgálnak azon az úton, amely a trappista apák apátságához vezet. A Nagy Károly néven ismert ősi középkori boltívhez érve megállnak az üzlet előtt, ahol vallási könyveket, történelmi útmutatásokat, koronákat, képeket, érmeket árulnak ... és mindenekelőtt a kiváló "Római csokoládét", amelyet a Frattocchie és a eukaliptusz likőr desztillálva a Tre Fontane ugyanabban az apátságában. Bruno három kis csokoládét vásárol a kicsik számára, akik nagylelkűen megőrzik egy darabját, alumínium fóliába csomagolva, az otthon maradó anyának. Ezután a négy visszamegy egy meredek ösvényre, amely az eukaliptusz ligethez vezet, amely közvetlenül a kolostor előtt áll. Bruno papa nem volt újdonság abban a helyben. Fiúként szeretett volna, amikor egy félig vagonos és félig elhagyott saját magánál tartózkodott ott, hogy néha eltöltsön egy éjszakát egy barlangban, amelyet a vulkáni talaj pozzolanjában ástak. Megállnak az első szép tisztáson, amelyet találnak, száz méterre az úttól. "Milyen szép itt!" - kiáltott fel a pincében élő gyermekek. Hozták a labdát, amellyel játszaniuk kellett volna az Ostia strandon. Itt is rendben van. Van egy kis barlang is, és a gyerekek megpróbálnak azonnal bejutni, de apjuk határozottan tiltja őket. Valójában a földön látottakból rögtön rájött, hogy még ez a szakadék is a szövetséges csapatok találkozóhelyévé vált ... Bruno a gyerekeknek adja a labdát játszani, miközben ő egy sziklán ül a Bibliával, azzal a híres Bibliával akinek a saját kezébe írta: "Ez a katolikus egyház halála lesz, a pápa vezetésével!" Azt is hozott egy jegyzetfüzetet és ceruzát, hogy jegyzeteket készítsen a Bibliával. Megkezdi azon versek felkutatását, amelyek a legmegfelelőbbnek tűnnek az egyház dogmáinak megcáfolására, különös tekintettel a Szeplőtelen Fogantatás, a Nagyboldogasszony és az isteni anyaság máriára. Amint elkezdi írni, a gyerekek megérkeznek: "Apa, elvesztettük a labdát." "Hol szerezted?" "A bokrok belsejében." - Menj, keresse meg! A gyerekek jönnek-mennek: "Apa, itt a bál, megtaláltuk." Aztán Bruno, azt várva, hogy folyamatosan megszakítják a keresésében, azt mondja gyermekeinek: "Nos, figyelj, egy játékot tanítok neked, de már nem zavarsz engem, mert el kell készítenem ezt a beszédet". Tehát azt mondja, hogy elkapja a labdát, és Isola irányába dobja, akinek a vállát a lejtő felé fordították, ahonnan felkeltek. De a labda ahelyett, hogy elérné Isolát, mintha szárnya lenne, átrepül a fák felett, és leereszkedik az út felé, ahol a busz elhalad. "Ezúttal elvesztettem" - mondja az apa; - Menjen és keresse meg. Mindhárom gyerek megy keresni. Bruno szenvedélyesen és keserűen folytatja "kutatását". Erőszakos természetű, hajlamos a vitákra, mert természetéből adódóan veszekedő volt, és így fiatalságának eseményei kovácsolták meg, ezeket a hozzáállásokat öntötte fel szektájának tevékenységébe, és megpróbálta a legtöbb prozelitát megszerezni "új hitébe". A megkérdezettségek szeretője, egy elég egyszerű szó, öntanulás, és nem szüneteltette a prédikációt, megcáfolást és meggyőzést, különös kegyetlenséggel dobta magát a Római Egyház, a Madonna és a pápa ellen olyan mértékben, hogy sikerült vonzania szektaját. néhány utazótársa. Apró komolysága miatt Bruno mindig felkészült bármilyen nyilvános beszéd előtt. Ezért a siker is. Aznap reggel reggel rendszeresen részt vett az „adventista” kultuszban a protestáns templomban, ahol az egyik legszenvedélyesebb hű volt. A szombati olvasó-kommentárnál különösen a "Nagy Babilon" megtámadását vádolta, mivel a Római Egyházat hívták, amely szerint nekik mernek nagy hibákat és abszurditásokat tanítani Máriával kapcsolatban, tekintetbe véve Szeplőtelen, mindig Szűz és még Isten Anyját. .

A SZÉP HASZNÁLAT!

Egy eukaliptusz árnyékában ülve Bruno megpróbál koncentrálni, de nincs ideje írni néhány megjegyzést, hogy a gyerekek visszatérnek az irodába: "Apu, apu, nem találjuk az elveszett labdát, mert vannak sok tövis és mezítláb vagyunk, és megsértjük magunkat ... ». «De semmire nem vagy jó! Megyek - mondja apa kissé idegesítve. De még mielőtt óvintézkedést alkalmazna. Valójában arra készteti, hogy kis Gianfranco üljön a ruhák és cipők halom tetejére, amelyeket a gyerekek levettek, mert nagyon meleg volt aznap. És hogy jól érezze magát, a kezét a magazinnak teszi, hogy megnézze a számokat. Eközben Isola, ahelyett, hogy apának segítsen megtalálni a labdát, át akarja menni a barlangba, hogy virágot gyűjtsön anya számára. "Oké, légy óvatos Gianfranco ellen, aki kicsi és megsérülhet, és ne engedje, hogy a barlanghoz menjen." "Oké, én vigyázok rá", nyugtatja Isola. Papa Bruno magával veszi Carlo-t, és ketten mennek le a lejtőn, de a labdát nem találják. Azért, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a kis Gianfranco mindig a helyén van, apja időnként felhívja, és miután megkapta a választ, tovább megy tovább a lejtőn. Ezt három-négyszer megismételjük. De amikor felhívta, és nem tud válaszolni, aggódik, Bruno felmegy Carloval a lejtőn. Újra felhívja hangosabban és hangosabban: "Gianfranco, Gianfranco, hol vagy?", De a fiú már nem válaszol, és már nincs abban a helyen, ahol elhagyta. Egyre jobban aggódik, és a bokrok és a sziklák között keresi őt, amíg a szeme barlang felé indul, és meglátja a kisfiút a térdén térdelve. „Sziget, szállj le!” - kiáltja Bruno. Időközben megközelíti a barlangot: a gyermek nem csak térdelt, hanem kezét is tartja, mintha imádságot mutatna és befelé nézne, mosolyogva. Úgy tűnik, suttog valamit ... Közelebb kerül a kicsihez, és meghallja határozottan ezeket a szavakat: « Gyönyörű hölgy! ... Gyönyörű hölgy! ... Gyönyörű hölgy! ... ». "Megismételte ezeket a szavakat, mint egy ima, dal, dicséret" - emlékszik vissza az apa szó szerint. "Mit mondasz, Gianfranco?" Bruno kiabál rá: "mi a baj? ... mit látsz? ..." De a gyermek, akit valami furcsa vonz, nem reagál, nem rázza meg magát, továbbra is ebben a hozzáállásban áll és varázslatos mosollyal mindig ugyanazokat a szavakat megismétli. Megérkezik Isola egy csokor virággal a kezében: "Mit akarsz, apa?" Bruno a dühös, a lenyűgözött és a rémült között úgy gondolja, hogy ez egy játék gyerekeknek, mivel a házban senki sem tanította a gyermeket imádkozni, miután még meg sem keresztelkedtek. Tehát azt kérdezi Isola-tól: "De tanította meg neki ezt a" Gyönyörű hölgy "játékot?" "Nem, apa, nem ismerem őt." Játszok, soha nem játszottam a Gianfrancóval ". "És miért mondod:" Gyönyörű hölgy "?" - Nem tudom, apa: talán valaki belépett a barlangba. Tehát, mondván: Isola félrehúzza a bejáratnál lógott seprűvirágokat, belenézzen, aztán megfordul: "Apa, senki sincs!", És elindul, amikor hirtelen megáll, a virágok esik a kezéből, és ő is behajlított kezével térdelt kicsi testvére mellé. A barlang belseje felé néz, és miközben suttog, elragadtatva: "Gyönyörű hölgy! ... Gyönyörű hölgy! ...". Bruno papa, mint minden eddiginél jobban dühös és zavartan, nem tudja megmagyarázni annak a furcsa és furcsa módját, amellyel elvarázsolt térdükön a barlang belseje felé néznek, mindig ugyanazokat a szavakat ismételve. Arra gyanítja, hogy ők gúnyolódnak tőle. Ezután hívja Carlo-t, aki még mindig kereste a labdát: «Carlo, gyere ide. Mit csinál Isola és Gianfranco? ... De mi ez a játék? ... Vettél egyet? ... Figyelj, Carlo, késő van, fel kell készülnem a holnap beszédére, mennem kell, és játszani, mindaddig, amíg nem mész bele barlang…". Carlo meglepve nézi apara, és azt kiáltja: "Apa, én nem járok, nem tudom megcsinálni! ...", és elkezdi távozni is, amikor hirtelen megáll, a barlang felé fordul, összekapcsolja két kezét és térdelt. Isola közelében. Ő is rögzít egy pontot a barlang belsejében, és lenyűgözve ugyanazokat a szavakat megismétli, mint a másik kettő. Apa akkor már nem bírja azt, és azt kiáltja: "És nem, mi? ... Ez túl sok, nem szórakozol rám. Elég, kelj fel! » De semmi sem történik. A három közül egyik sem hallgatja rá, senki sem kel fel. Aztán közeledik Carlo-hoz és: "Carlo, kelj fel!" De ez nem mozog, és továbbra is megismétli: "Gyönyörű hölgy! ...". Ezután a szokásos dühkitörésekkel Bruno a válla fölé veszi a fiút, és megpróbálja mozgatni, hogy visszatérjen a lábára, de nem tudja. "Olyan volt, mint az ólom, mintha tonna lenne." És itt a harag kezd félelmet váltani. Megpróbáljuk újra, de ugyanazzal az eredménnyel. Aggódva közeledik a kislányhoz: "Isola, kelj fel, és ne viselkedj úgy, mint Carlo!" De Isola még csak nem is válaszol. Aztán megpróbálja mozgatni, de vele sem tudja megtenni ... Rémülten nézi a gyermekek eksztatikus arcát, széles szemükkel és ragyogó szemükkel, és az utolsó kísérletet a legfiatalabbokkal végzi, gondolkodva: "Ezt fel tudom emelni". De ő is olyan súlyú, mint a márvány, "mint egy kőoszlop a földre ragadt", és nem tudja megemelni. Aztán felkiált: "De mi történik itt? ... Van-e boszorkány a barlangban, vagy van valami ördög? ..." És a katolikus egyház elleni gyűlölet azonnal arra készteti, hogy valami pap legyen: "Nem valami pap lép be a barlangba, és a hipnotizmus hipnotizálja a gyermekeimet?" És azt kiáltja: "Ki vagy, akár pap is, gyere ki!" Abszolút csend. Aztán Bruno belép a barlangba azzal a szándékkal, hogy megfúrja a furcsa lényt (katonaként ugyancsak jó boxerként különböztette meg magát): „Ki itt?” - kiáltja. De a barlang teljesen üres. Kimegy, és megpróbálja ismét nevelni a gyerekeket, ugyanúgy, mint korábban. Aztán a szegény pánikba eső ember felmászik a dombra, hogy segítséget kérjen: "Segíts, segíts, gyere, segíts nekem!" De senki sem látja, és senki sem hallhatta. Izgatottan visszatér a gyermekek, akik továbbra is összehajtogatott kézzel térdelnek és továbbra is azt mondják: "Gyönyörű hölgy! ... Gyönyörű hölgy! ...". Megközelíti és megpróbálja mozgatni őket. Felhívja őket: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", de a gyerekek mozdulatlanok maradnak. És itt Bruno sírni kezd: "Mi lesz? ... mi történt itt? ...". Félelemmel emeli a szemét és kezét a mennybe, és azt kiáltja: "Isten ments meg minket!" Amint kiáltotta ezt a segélyhívást, Bruno két őszinte, átlátszó kezét látja kijönni a barlang belsejéből, lassan közeledik hozzá, megmossa a szemét, és olyanokká esnek, mint a mérleg, mint egy fátyol, amely elvakította őt ... rossz ... de aztán hirtelen egy olyan fény támadja meg a szemét, hogy egy pillanatra minden eltűnik előtte, gyerekek, barlang ... és könnyűnek, éterinek érzi magát, mintha szelleme megszabadult volna az anyagtól. Nagy öröm születik benne, valami teljesen új. Az emberrablás állapotában még a gyerekek sem hallják a szokásos felkiáltást. Amikor Bruno újra látni kezdi a fényvisszaverődés pillanatát, észreveszi, hogy a barlang addig kigyullad, amíg az eltűnik, és ezt a fényt elnyelte ... Csak egy tufa tömb emelkedik ki, és fölött, mezítláb, egy nő alakja, amelyet egy arany fény, égi szépség jellemzőivel, emberi szempontból nem fordítható. Haja fekete, fején egységes és csak kiálló, amennyire csak a füveszöld kabát képezi, amely a fejtől az oldalán a lábig ereszkedik. A köpeny alatt egy őszinte, ragyogó köntös, egy rózsaszín szalaggal körülvéve, amely jobbra két szárnyra csökken. A testtartás közepesnek tűnik, az arc színe kissé barna, a látszólag huszonöt éves. Jobb kezében olyan könyvet tart, amely nem annyira terjedelmes, színes borító, míg bal keze maga a könyv nyugszik. A Gyönyörű Hölgy arca az anyai kedvesség kifejezését fordítja el, megnyugtatva a nyugodt szomorúságot. "Az első impulzusom a beszéd, a kiáltás felkeltése volt, de a karomban majdnem mozgásképtelennek éreztem a hangomat a torkomban." - látja el a látó. Időközben egy nagyon édes virágillat terjedt a barlangban. És Bruno megjegyzi: "Én is teremtményeim mellett, térdre, összekulcsolt kézzel találtam magam."

«Én vagyok a kinyilatkoztatás öröme»

Hirtelen a gyönyörű hölgy kezd beszélni, hosszú kinyilatkoztatást kezdve. Azonnal bemutatja magát: «Én vagyok az, aki az isteni Szentháromságban vagyok ... Én vagyok a Jelenések Szűz ... Én üldözöl, ez elég! Lépjen be a szent juhászkutya, mennyei udvarba a földön. Isten esküje változatlan és marad: a Szent Szív kilenc péntekje, amelyet hű felesége szeretettel tolt meg, mielőtt a tévedés útjára lépett, megmentettek! ». Bruno emlékszik arra, hogy a Gyönyörű Hölgy hangja olyan «dallamos volt, olyan hangnak hangzott, mint a füle; szépsége még nem magyarázható, a fény, káprázatos, valami rendkívüli, mintha a nap belépne a barlangba. A beszélgetés hosszú; körülbelül egy óra húsz percig tart. A Madonna által megérintett témák sokrétűek. Néhányan a látót közvetlenül és személyesen érintik. Mások az egész egyházat érintik, különös tekintettel a papokra. Aztán van egy üzenet, amelyet személyesen kell átadni a pápának. Egy bizonyos ponton a madonna megmozgatja az egyik karját, a balját, és lefelé mutató mutatóujjal mutat ..., valamit a lába elé mutatva ... Bruno szemével követi a mozdulatot, és egy fekete ruhát lát a földön, egy papi mancsát. és mellette egy törött kereszt. «Itt», magyarázza a Szűz, «ez annak a jele, hogy az egyház szenvedni fog, üldözni fogják, megtörik; ez annak a jele, hogy gyermekeim levetkőznek ... Te, légy erős a hitben!… ». A mennyei látomás nem rejti el a látnoktól, hogy üldöztetés és fájdalmas próbák napjai várják őt, hanem az, hogy anyja védelmében megvédte volna. Ezután Brunót felkérik, hogy sokat imádkozzon, és imádkozzon, mondja el a napi rózsafüzért. Különösen három szándékot határoz meg: a bűnösök, hitetlenek megtérését és a keresztények egységét. És feltárja előtte a rózsafüzérben megismételt üdvözlő asszonyok értékét: "Az üdvözlő kislányok, akiket hittel és szeretettel mondasz, annyi arany nyíl, amely eléri Jézus Szívét". Szépen ígéretet tesz neki: "Csodákkal fogok megtérni a legszembeállottabb dolgokra, hogy ezzel a bűn földjével dolgozom". És ami az egyik égi kiváltságát illeti, amelyet a látnok harcolt, és amelyet az egyház tanítómestere még nem határozott meg ünnepélyesen (három év múlva lesz: vajon a pápához intézett személyes üzenet vonatkozott-e erre a kiáltványra? ...), a Szűz egyszerűséggel és tisztaságával minden kétséget elhárít: «A testem nem tudott elrothadni és nem rothadni. A fiam és az angyalok jöttek, hogy felvegyenek, amikor elhunyt. Ezekkel a szavakkal Mary testben és lélekben a Mennybe vételeként is bemutatta magát. De a látnoknak bizonyosságot kellett adni arra, hogy az a tapasztalat, amellyel él, és amely annyira befolyásolta volna életét, nem volt hallucináció vagy varázslat, nem is beszélve a Sátán megtévesztéséről. Ezért azt mondja neki: «Biztos bizonyítékot szeretnék adni neked az isteni valóságról, amelyben élsz, hogy kizárhassa a találkozó minden más motivációját, ideértve a bennszülött ellenséget is, mivel sokan azt akarják, hogy higgy. És ez a jel: át kell menned a templomokon és az utcákon. Az egyházi templomok előtt, ahol az első pap találkozik, és az utcákon minden egyes papnak, amelyet találkozol, azt fogod mondani: "Apám, beszélnem kell vele!". Ha válaszolni fog neked: „Üdvözlégy Mária, fiam, mit szeretnél, kérd meg, hogy hagyja abba, mert ő az, akit választottam. Neki meg fogod nyilvánítani, amit a szív mond neked, és engedelmeskedsz annak; valójában egy másik pap ezekkel a szavakkal jelzi majd neked: «Ez neked szól» ». Folytatva, Miasszonyunk sürgeti őt "körültekintően, mert a tudomány megtagadja Istent", majd titkos üzenetet ad neki, hogy személyesen átadja az "Atya szentségének, a kereszténység legfőbb lelkének", amelyet egy másik pap kíséri, aki azt mondja neki: " Bruno, kapcsolatban vagyok veled ». "Akkor a Szűzanya", mondja a látnok, "beszél velem arról, hogy mi történik a világon, mi fog történni a jövőben, hogyan megy az egyház, hogyan halad a hit és hogy az emberek már nem fognak hinni ... Olyan sok mindent most valóra válnak ... De sok mindennek meg kell valósulnia ... ». És a mennyei hölgy vigasztalja őt: "Egyesek, akiknek el fogod mondani ezt a látomást, nem fognak hinni neked, de ne engedjék, hogy depressziós legyen". A találkozó végén Madonna meghajol és azt mondja Brunónak: «Én vagyok az, aki az isteni Szentháromságban vagyok. Én vagyok a Jelenések szűzje. Íme, mielőtt elmegyek, ezeket a szavakat mondom nektek: A Jelenések Isten Igéje, ez a Jelenések rólam szól. Ezért adtam ezt a címet: A Jelenések szűzje. Aztán néhány lépést megfordít, és belép a barlang falába. Aztán a nagy fény véget ér, és látja, hogy a Szűz lassan elmozdul. A távolabbi irány az S. bazilika felé tart. Péter. Carlo az első, aki visszatért, és azt kiáltja: "Apa, még láthatod a zöld köpenyt, a zöld ruhát!", És berohan a barlangba: "Meg fogom érteni!". Ehelyett azt találja, hogy a sziklába ütközik, és sírni kezd, mert a kezét ütközi. Aztán mindenki visszanyeri érzékeit. Pár pillanatig meghökkentnek és csendben maradnak. "Szegény papa" - írta Isola valamivel később az emlékek jegyzetfüzetébe; «Amikor a Szűzanya elment, elsápadt, és körülötte voltunk, és megkérdeztük tőle:„ De ki volt az a gyönyörű hölgy? Amit mondott?". Azt válaszolta: „Szűzanya! Miután mindent elmondok neked ”». Még sokkban Bruno nagyon okosan kérdezi külön a gyerekeket, kezdve Isola-val: "Mit láttál?" A válasz pontosan megegyezik azzal, amit látott. Ugyanez válaszol Carlo-ra. A legfiatalabb, Gianfranco, még nem tudva a színek nevét, csak annyit mond, hogy a Hölgynek könyv volt a kezében a házi feladatok elvégzéséhez és ... amerikai rágót rágott ... Ebből a kifejezésből Bruno rájön, hogy egyedül ő értette A Szűzanya azt mondta, és hogy a gyerekek csak az ajkak mozgását érezték. Aztán azt mondja nekik: «Nos, tegyünk egy dolgot: takarítsunk a barlang belsejében, mert amit láttunk, az valami nagy… De nem tudom. Most zárjuk be és tisztítsuk meg a barlang belsejét ». Mindig ő mondja: "Elveszik az összes mocskot, és belevetik magukat a tövisbokrokba ... és itt van, hogy a labda, amely az emelkedőbe vezetett az út felé, ahol a 223-as busz megáll, hirtelen megjelenik ott, ahol takarítottunk, hol 'ennyi volt a bűn szennye. A labda ott van a földön. Fogom, beteszem a jegyzetfüzetbe, ahol megírtam az első jegyzeteket, de nem tudtam mindent elkészíteni. - Hirtelen megszagolta az egész föld, amelyet megtisztítottunk, mindaz a por, amelyet felemeltünk. Milyen illat! Az egész barlang… Megérintetted a falakat: parfüm; megérintetted a földet: parfüm; elmentél: parfüm. Röviden: minden ott illatosult. Letöröltem a könnyeket a szememből, és a boldog gyerekek azt kiabálták: „Láttuk a gyönyörű hölgyet!” ». «Nos! ... mint már mondtam nektek, legyünk csendesek, egyelőre ne mondjunk semmit!» - emlékezteti az apa a gyerekeket. Aztán egy sziklán ül a barlang előtt, sietve írja le, mi történt vele, rögzíti első forró benyomásait, de az egész munkát otthon elvégzi. Az őt figyelő gyerekeknek azt mondja: «Látja, apa mindig azt mondta neked, hogy Jézus nem volt abban a katolikus sátorban, hogy ez hazugság, a papok találmánya; most megmutatom, hol van. Menjünk le! " Mindenki felveszi a melegség és a játék kedvéért levett ruháit, és a trappista atyák apátságához tart.

AMI MARIA DI ISOLA

A csoport leereszkedik az eukaliptusz dombról, és bejut az apátsági templomba. Mindenki térdre ereszkedik az első jobb oldalon található banknál. Egy pillanatnyi csend után az apa elmagyarázza a gyerekeknek: «A barlang gyönyörű hölgye elmondta nekünk, hogy Jézus itt van. Korábban megtanítottam, hogy ne higgy el ebben, és megtiltottam imádkozást. Jézus ott van, abban a kis házban. Most azt mondom nektek: imádkozunk! Imádjuk az Urat! ». Isola közbelép: "Apa, míg azt mondod, hogy ez az igazság, mi imát csinálunk?" «Lányom, nem tudom ...». «Mondjuk, hogy üdvözlégy Mária» - folytatja a kislány. «Nézze, nem emlékszem az Ave Maria-ra. - De igen, apa! "Mint te? És ki tanította meg? ». "Amikor elküldtél az iskolába, és jegyet készítettél nekem, hogy odaadjam a tanárnak, és annyira mentesültem a katekizmus órától, nos, először adtam neki, de aztán már nem tettem meg, mert szégyelltem, ezért mindig maradtam és akkor megtanultam az Ave Maria »-t. «Nos, te mondod ..., lassan, szóval mi is utánad jövünk». Aztán a gyermek kezdi: Üdvözlégy Mária, tele kegyelemmel ... És a másik három: Üdvözlégy Mária, tele kegyelemmel ... És így a végső Ámenig. Ezután kimennek és hazamegyek. "Kérem, gyerekek, hazaértünk, ne mondj semmit, hallgassak meg, mert először gondolkodnom kell, meg kell találnom valamit, amit a hölgy, a gyönyörű hölgy mondta nekem!" - mondja Bruno gyermekeinek. "Oké, apa, oké" - ígérik. De a lépcsőn lefelé haladva (mert ők az alagsorban laktak) a gyerekek kiabálni kezdenek barátaiknak: "Láttuk a gyönyörű hölgyet, láttuk a gyönyörű hölgyet!" Mindenki néz ki, még a felesége is. Bruno meglepődve próbálja orvosolni: «Gyere, menjünk be ... gyerünk, semmi sem történt», és becsukja az ajtót. E pillanatok közül a látnok megjegyzi: «Mindig ideges voltam ... Abban a pillanatban igyekeztem a lehető legnyugodtabb maradni ... Mindig is erőszakos, lázadó típus voltam és ezúttal le kellett nyelnem, el kellett viselnem ...». De meséljük el ezt a jelenetet Isolának, aki minden egyszerűséggel a füzetébe írta: «Amint hazaértünk, anya jött velünk találkozni, és látva, hogy apa sápadt és megindult, megkérdezte tőle:„ Bruno, mit tettél? Mi történt veled?". Apa szinte sírva azt mondta nekünk: „Menj lefeküdni!”, És így anya elaludt. De úgy tettem, mintha aludtam volna, és láttam, hogy apám anyámhoz közeledik, és azt mondja neki: „Láttuk a Szűzanyát, kérem a bocsánatodat, amiért szenvedéstől szenvedtél, Jolanda. Meg tudja mondani a rózsafüzért? ”. Anyám így válaszolt: „Nem emlékszem jól”, és letérdeltek, hogy imádkozzanak ». Isola lányának leírása után meghallgatjuk a közvetlen főszereplőt: "Tehát, mivel ennyit tettem a feleségemért, mert elárultam, bűnöket követtem el, megvertem stb., Gondoljunk csak arra, hogy április 11, annak ellenére, hogy protestáns, azt mondják: Megteheti ezt, megteheti, ez bűn, nem azt mondják: A tíz parancsolat van. Nos, azon a 11 estén nem aludtam otthon, de az éjszakát, valljuk be, barátommal töltöttem ... A Szűz ezután bűnbánatot adott. Aztán, emlékezve mindezekre, letérdelek a feleségem elé, a konyhába, a gyerekek a szobában voltak, és míg én térdelek, ő is letérdel: "Mi? Te térdelsz előttem? Mindig letérdeltem, amikor megvertél, hogy eleget mondjak, kértem bocsánatodat olyan dolgokért, amelyeket még nem tettem meg ... "Tehát azt mondom:" Most bocsánatot kérek, amit tettem, a gonoszért, mindazért, amit veled tettem. Fizikailag ellened tettem. Bocsánatot kérek, mert amit a gyerekek mondtak, most nem mondunk semmit, de amit a gyerekek mondtak, az igaz ... Sok rosszat tanítottam nektek, beszéltem az Eucharisztia, a Szűzanya, a pápa ellen. , a papok és a szentségek ellen ... Most már nem tudom, mi történt ..., megváltozottnak érzem magam ... ”».

A BIZTOSÍTÁS VALÓDON

De ettől a naptól kezdve Bruno élete szorongássá vált. A fantasztikus megjelenés okozta meglepetés nem mutatott csökkenést, és észrevehetően megrázta. Gyötrődött, amikor arra várt, hogy a Szűz által ígért jel beteljesedjen mindennek megerősítéseként. Most már nem volt protestáns, és nem is szándékozott újból betenni a lábát a "templomukba", és még mindig nem volt katolikus, hiányzott abból és vallomása. Sőt, mivel a Szűzanya parancsot adott neki, hogy szólítsa meg a különféle papokat, akikkel találkozni fog, mind az utcán, mind a templomban, ahova be fog lépni, Brunót a villamoson, minden paphoz, akinek jegyet adott, azt mondta: - Atyám, beszélnem kell veled. Ha ez válaszolt neki: "Mit akarsz?" Mondd nekem is », válaszolta Bruno:« Nem nem, tévedtem, nem ő az ... Bocsásson meg, tudod ». A karmester válaszával szemben valamelyik pap nyugodt maradt és elment, de valaki azt válaszolta: "Ki akar szórakozni?". „De nézd, ez nem vicc: ezt érzem!” Bruno megpróbált bocsánatot kérni. És ez a folyamatos elvárás és a relatív csalódás, nem is mondván, hogy csalódás, nemcsak a morálra, hanem a látnok egészségére is befolyásolta azt a pontot, hogy a napok elmúlásával egyre inkább betegnek érezte magát, és nem ment tovább dolgozni. És a felesége megkérdezte tőle: "Mi a baj veled?" Fogyni fogsz! ». Valóban, Jolanda észrevette, hogy férje zsebkendői tele vannak köpött vérrel, "fájdalomtól, szenvedéstől", maga Bruno később megmagyarázza, "mert a" társak "hazajöttek és azt mondták nekem:" Miért, te már nem jössz találj meg minket? Miért?"". Erre azt válaszolta: "Van valami, ami ... később jövök." A Pásztor szintén megjelent: «De hogyan? Már nem jössz a találkozóra? Miért, mi történt? " Türelemmel, a szokásos válasz: "Hagyj békén: gondolkodok azon, aminek meg kell történnie, várom". Idegtépő várakozás volt ez, amely nem tudott visszafogni egy finom félelmet: „Mi lenne, ha nem lenne igaz? Mi lenne, ha tévedtem? ”. Viszont visszagondolt az esemény bekövetkezésének módjára, a gyerekekre, akiket ők is láttak (sőt, előtte), a mindenki által érzett titokzatos illatra ... És akkor az életében bekövetkezett hirtelen változás ...: most imádta azt az egyházat, amely annyira elárulta és harcolt, sőt, soha nem szerette, mint most. Szívét, amely korábban gyűlölettel tette meg a Madonna iránt, most meggyengítette az a kedves emléke, aki "Megjelenés szűzének" mutatta be magát. És annyira titokzatosan vonzódott a Tre Fontane ligetben található kis barlanghoz, hogy amint csak tudta, visszatért oda. És odafent ismét észlelte a titokzatos parfüm hullámát, amely valamilyen módon megújította a Szűzanyával való találkozás édességét. Egy este, néhány nappal április 12-e után, éppen a 223-as buszon állt szolgálatba, amely a Tre Fontane-ba halad, a barlang fája közelében. Ekkor a busz lebomlik és mozdulatlanul áll az úton. Segítségre várva Bruno ki akarja használni a barlanghoz futást, de nem hagyhatja el a járművet. Lát néhány kislányt, megközelíti őket: «Menj fel oda, az első barlangba: két nagy kő van, menj és tedd oda virágot, mert a Szűzanya megjelent nekik! Gyere, menj, lányok! De a belső konfliktus látszólag nem csillapodott, mígnem egy nap a felesége, látva őt ebben a szánalmas állapotban, megkérdezte tőle: "De mondd, mi ez?" "Nézd", válaszolja Bruno: "Sok nap telt el, és most április 28-án vagyunk. Tehát tizenhat nap vártam, hogy találkozzak egy papmal, és nem találom. «De jártál már a plébániában? Talán ott is megtalálja. "- tanácsolja felesége egyszerűségében és józan észében. És Bruno: "Nem, még nem jártam a plébániában." «De menj, lehet, hogy találsz ott papot ...». A látótól tudjuk, miért nem ment korábban a plébániába. Valójában ott volt minden vasárnap vallási csatája, amikor a hívõ elhagyta a szentmisét, annyira, hogy a papok üldözték õt, és a plébánia ellenségének hívták. Így elfogadva felesége tanácsát, Bruno egy kora reggel betegsége miatt remegve elhagyja a házat, és elmegy plébánia templomába, az Appia Nuova Ognissanti templomába. A zsidó közelében áll, és egy nagy feszület előtt vár. A szegény ember mostanra a legnagyobb ingerültség mellett az előtte lévő feszülethez fordul: "Nézd, ha nem találkozom a papdal, akkor az első, akit a földre csapok, te vagy, és darabokra téplek, ahogy korábban is tettem », És vár. De rosszabb volt. Bruno elkeseredése és pszichofizikai pazarlása valóban elérte a szélső határt. Valójában szörnyű döntést hozott, mielőtt elhagyta otthonát. Megkereste a Toledóban vásárolt híres tőröt, hogy megölje a pápát, letette kabátja alá, és azt mondta feleségének: «Nézd, megyek: ha nem találkozom a papszal, ha visszatérek, és látsz engem a tőrrel viszont biztos lehet benne, hogy meghalsz, a gyerekeket, majd megölöm magamat, mert már nem tudom elvenni, mert nem tudok így tovább élni. Valójában az öngyilkosság olyan ötlet volt, amely minden nap elkezdett járni a fejében. Néha kénytelen volt még egy villamos alá vetni magát ... Úgy érezte, hogy gonoszabb, mint amikor a protestáns szekta része volt ... Valóban megőrült. Ha még nem jött erre, az azért volt, mert valamikor este eljutott a barlangba, hogy sírjon, és mondja meg a Szűznek, hogy segítsen. A feszület mellett Bruno vár. Egy pap megy el mellette: „Faggatom?” Kérdezi magától; De valami bent azt mondja neki, hogy ez nem az. És megfordul, hogy ne lássa. Egy másodperc telik el ..., ugyanaz. És most egy fiatal pap jön ki a sekrestyéből, meglehetősen elhamarkodottan, felesleggel ... Bruno belső impulzust érez, mintha maga felé tolnák. A bosszújának ujjával veszi és kiabál: "Apám, beszélnem kell vele!" - Üdvözlet, Mária, fiam, mi ez? Ezeket a szavakat hallva Bruno örömmel ugrik és azt mondja: «Vártam ezeket a szavakat, amelyeket nekem kellett mondanod:„ Üdvözlégy Mária, fiam! ”. Itt protestáns vagyok és katolikus szeretnék lenni ». - Nézd, látod ezt a papot a zakristában? "Igen, apa." "Menj hozzá: ez igaz neked." Ez a pap Don Gilberto Carniel, aki már más protestánsokat kiképzett, akik katolikusá válni akartak. Bruno odalép hozzá és azt mondja: «Atyám, el kell mondanom neked valamit, ami velem történt ...». És letérdelt annak a papnak elõtt, aki néhány évvel korábban brutálisan kiszállt otthonából a húsvéti áldás alkalmából. Don Gilberto meghallgatja az egész történetet, majd elmondja neki: "Most abjektálnia kell, én pedig fel kell készítenem." És így kezdte a pap a házába menni, hogy felkészítse őt és feleségét. Bruno, aki látta, hogy a Szűz szavai teljesen megvalósultak, most nyugodt és nagyon boldog. Az első megerősítést megkaptuk. Most hiányzott a második. Az időpontok meg vannak határozva: május 7-e lesz az elutasítás napja, 8-a pedig hivatalos visszatérés a katolikus egyházba, a plébániára. Május 6-án, kedden Bruno mindent megtesz azért, hogy találjon időt a barlanghoz szaladni, hogy felhívja Madonna segítségét, és talán azzal a mély vágyzal, hogy újra találkozhasson vele. Ismeretes, hogy aki egyszer látta a Szűzanyát, az a vágy támad, hogy újra láthassa ... És egy nosztalgia, amelytől soha nem szabadul meg az élet. Miután odament oda, térdre esik emlékezetében és imádságban annak ellenében, aki huszonnégy nappal korábban arra hivatott, hogy megjelenjen. És a csoda megújul. A barlangot káprázatos fény világítja meg, és a fényben megjelenik az Isten Anyja szelíd mennyei alakja. Nem mond semmit. Csak néz rá, és rámosolyog ... És ez a mosoly a legnagyobb bizonyítéka elégedettségének. Ő is boldog. Minden szó megtörte volna ennek a mosolynak a varázsát. És a Szűz mosolyával megtaláljuk az erőt, hogy bármilyen lépést megtehessünk, teljes biztonságban, amit megfizet, és minden félelem eltűnik. Másnap, szerény otthonukban, Bruno és Jolanda Cornacchiola, miután bevallották bűneiket, lemondtak. Évekkel később így emlékezik a látnok erre a dátumra: «Pontosan május 8-án, 8-án nagy ünnepség volt a plébánián. Rotondi atya szintén beszédet tart az Ognissanti templom belsejében, és ott, amikor a feleségem és én a 7. napon aláírtuk a pergament, feleségem és a gyerekek végül belépnek az egyházba. Isola megerősíti, mert már megkeresztelkedett, a feleségem megkeresztelte őt, amikor Spanyolországban voltam. Carlo titokban megkeresztelte, de a négyéves Gianfranco megkeresztelkedik.

A MÁSODIK JEL

Bruno Cornacchiola most rendszeresen jár az Ognissanti templomban. Azt azonban nem mindenki tudja, hogy a katolikus egyházba való visszatérésre kényszerítette az egykori protestánsokat, és azok a kevesek, akik tisztában vannak vele, nagyon körültekintően beszélnek róla, hogy elkerüljék a nem megfelelő pletykákat és hamis értelmezéseket. Bruno különösen kötődött ezek egyikéhez, Don Mario Sfoggiához, és így tájékoztatta őt az április 12-i csodálatos eseményről és a május 6-i új jelenetről. A pap, bár fiatal, körültekintő. Rájön, hogy nem neki kell eldöntenie, hogy a dolgok igazak-e, vagy ha hallucinációk. Tartsd titokban, és hívd meg a látnokot, hogy sokat imádkozzon a kegyelemért, hogy kitarthassanak az új életben, és hogy megvilágosodjanak az ígért jelekkel kapcsolatban. Egy napon, május 21-én vagy 22-én, a Don Mario Brunónak a barlangba való vágyát is kifejezi: "Figyeljen", azt mondja: "Szeretnék veled jönni, hogy elmondjam a rózsafüzért abban a helyen, ahol láttad a Madonnát". . "Oké, megyünk oda a 23. napon, szabad vagyok." És a meghívást kiterjesztik egy fiatal férfira is, aki gyakran látogatja az egyházközség katolikus egyesületeit, Luciano Gattit, aki azonban figyelmen kívül hagyja a jelenés tényét és a meghívás valódi okát. Amikor elérkezett a kinevezés ideje, Luciano nem jelenik meg, majd türelmetlenségtől fogva Don Mario és Bruno várakozás nélkül elmennek. A barlang elérésekor a két térde a kő közelében, ahova a madonna letette a lábát, megkezdi a rózsafüzér szavalását. A pap, miközben reagál a Hail Mary-ra, alaposan megnézi barátját, hogy megvizsgálja érzelmeit és minden különösebb kifejezést, ami az arcára került. És péntek, amelyekre megismételik a "fájdalmas rejtélyeket". Ezután Don Mario felkéri a látnokot, hogy mondja el az egész rózsafüzért. Elfogadott javaslat. A második "örömteli misztérium", a Szent Erzsébet Látogatás mellett, Don Mario imádkozik a Szűzanya szívében: "Látogasson el hozzánk, felvilágosíts minket! Ismerjük meg az igazságot, hogy nem tévesztettünk be! ». Most a pap intézi a Üdvözlet Marét. Bruno rendszeresen válaszol a látogatás első kettőjére, de a harmadikra már nem válaszol! Akkor Don Mario jobbra fordítja a fejét, hogy jobban lássa és megértse, miért nem válaszol többé. De amikor éppen erre készül, olyan ütés éri őt, mintha mozdulatlanná tenné őt, így képtelen lesz a legkisebb mozdulatokra is ... A szíve olyan, mintha a torkába kerülne, és fulladás érzetét kelti ... Hallja, ahogy Bruno mormolja: "Milyen gyönyörű ! ... Milyen szép! ... De szürke, nem fekete ... ». Don Mario, bár semmit sem lát, rejtélyes jelenlétét érzi magát. Aztán bebizonyította: «A látnok fiziognómiája nyugodt volt, természetes viselkedése és a felmagasztalás vagy a betegség nyoma nem volt benne. Minden tiszta szellemet jelez a normál és egészséges testben. Időnként kissé megmozdította ajkát, és az egészből megértették, hogy egy titokzatos lény elrabolta őt. És itt van, hogy megbénult Don Mario úgy érzi, hogy megrázta magát: "Don Mario, újjáéledték!". És Bruno, aki vele beszél, tele örömmel. Most nagyon sápadtnak és intenzív érzelmek által átalakítottnak tűnik. Azt mondja neki, hogy a látomás során Madonna mindkettőjükre tette a kezét, majd intenzív parfümöt hagyva távozott. Tartós parfüm, amely érzékeli Don Marot is, aki szinte hitetlenkedve mondja: «Itt…, oda tette ezt a parfümöt». Aztán visszamegy a barlangba, kimegy és megérzi Bruno illatát ..., de Brunon nincs parfüm. Abban a pillanatban megérkezik Luciano Gatti, levegőzve, és két társát keresi, akik várakozás nélkül távoztak. Aztán a pap azt mondja neki: «Menj be a barlangba ..., figyelj ...: mondd el, mit érzel?». A fiatalember belép a barlangba és azonnal felkiált: - Milyen parfüm! Mit tettek ide a parfümös palackokat? "Nem", kiáltja Don Mario: "Miasszonyunk megjelent a barlangban!" Aztán lelkesen átölel Brunót, és azt mondja: "Bruno, kapcsolatban vagyok veled!". Ezeknél a szavaknál a látnok megrázkódik, és örömmel tele Don Mario. A pap által említett szavak voltak a jele, hogy Szűzanya adta neki, jelezve, hogy ő lesz az, aki elkíséri őt a pápához az üzenet továbbítására. A gyönyörű hölgy teljesítette a jelekkel kapcsolatos összes ígéretét.

"DE CICCIA volt! ..."

Azon a május 30-án, pénteken, egész nap végzett munka után, Bruno fáradtnak érezte magát, ám a barlang továbbra is izgalmas és ellenállhatatlan hívást hívott rá. Aznap este különösen vonzónak érezte magát, ezért odament, hogy mondja a rózsafüzért. Belépés a barlangba, és kezdje el egyedül imádkozni. És Miasszonyunk úgy tűnik számára, hogy őt ugyanakkor a káprázatos és látható fény előzi meg. Ezúttal üzenetet küld neki: "Menj szeretett lányaimhoz, a fülöp-szigeteki Master Pies-hez, és mondd meg nekik, hogy sokat imádkozzanak a hitetlenekért és az egyházközségük hitetlenségéért." A látnok azonnal be akarja fejezni a Szűz nagykövetségét, de nem ismeri ezeket az apácákat, nem tudná pontosan, hol találja őket. Leereszkedve találkozik egy nővel, akitől azt kérdezi: "Mi van, van apácakolostor a közelben?". - Ott van a Maestre Pie iskolája - válaszolja a nő. Valóban, az egyik ilyen magányos házban, közvetlenül az út mentén, ezek az apácák harminc évig telepedtek le XV. Benedek pápa meghívására, és iskolát nyitottak az adott külvárosi parasztok gyermekei számára. Bruno csenget ... de senki sem válaszol. Az ismételt kísérletek ellenére a ház csendben marad, és senki sem nyitja ki az ajtót. Az apácakat továbbra is a német megszállási időszak és a szövetséges csapatok későbbi mozgása alatt tartják terrorizmusban, és már nem vállalják, hogy válaszolnak, vagy még kevésbé nyitják meg az ajtót, mihelyt éjszaka esik. Az idő most 21. Bruno arra az estére kénytelen lemondani, hogy továbbítsa az apácáknak az üzenetet, és nagy örömmel elárasztott lélekkel tér haza, amelyet a családba csepegtet: "Jolanda, gyerekek, láttam a Madonnát!". Felesége érzelmekkel sír, a gyerekek kezét tapsolva: "Apu, apu, vigyél vissza minket a barlangba!" Újra látni akarjuk! ». De egy nap a barlangba menve nagy szomorúság és csalódás érzi magát. Egyes jelek alapján rájön, hogy ez ismét a bűn helyévé vált. Bruno elkeseredetten ezt a szívből jövő felhívást írja egy papírlapra, és a barlangban hagyja: «Ne szüntesse meg ezt a barlangot szennyezett bűnnel! Aki a bűn világában boldogtalan teremtmény volt, megfordítja a Jelenések Szűz lábánál lévő fájdalmait, vallja bűneit és igyál ebből az irgalmi forrásból. Mary minden bűnös édesanyja. Ezt tette nekem, bűnösnek. Militáns a sátán soraiban az adventista protestáns szektában, az egyház és a Szűz ellensége voltam. Itt, április 12-én megjelent a Jelenések szűz nekem és gyermekeimnek, mondván, hogy térjek vissza a katolikus, az apostoli, a római egyházba olyan jelzésekkel és kinyilatkoztatásokkal, amelyeket ő maga mutatott meg. Isten végtelen irgalma meghódította ezt az ellenséget, aki most már a lába elõtt bocsánatot és irgalmat kér. Szeretem őt, Maria az édes anyánk. Szereted az egyházat gyermekeivel! Ő az a köpeny, amely eltakar bennünket a világban elszabadult pokolban. Imádkozzon sokat, és távolítsa el a test gonoszságait. Imádkozzatok. " Ezt a lepedőt egy kőre akasztja a barlang bejáratánál. Nem tudjuk, milyen hatással lehet ez a felhívás azokra, akik bűnbe mentek a barlangba. Természetesen tudjuk, hogy ez a lap később az S. rendőrség asztalán került. Pál.