Hogyan lehet hinni abban, amit "a szem nem látott"

"De amint meg van írva, amit egyetlen szem sem látott, fül nem hallott és emberi szív sem fogant meg, Isten ezeket a dolgokat azoknak készítette, akik szeretik őt." - 1 Korinthusbeliek 2: 9
A keresztény hit híveiként arra tanítanak minket, hogy életünk kimenetelében Istenben reménykedjünk. Nem számít, milyen megpróbáltatásokkal és megpróbáltatásokkal nézünk szembe az életben, arra biztatunk, hogy tartsuk meg a hitet, és türelmesen várjuk meg Isten szabadítását. A 13. zsoltár remek példa arra, hogy Isten megszabadul a fájdalomtól. Csakúgy, mint e szakasz szerzője, Dávid, a körülményeink is arra késztethetnek bennünket, hogy Istent megkérdőjelezzük. Amikor azonban úgy döntünk, hogy várunk az Úrra, időben, azt látjuk, hogy nemcsak betartja ígéreteit, hanem mindent a mi javunkra használ. Ebben vagy a következő életben.

A várakozás azonban kihívás, nem tudni Isten időzítését, vagy azt, hogy milyenek lesznek a "legjobbak". Ez a nem tudás az, ami valóban teszteli hitünket. Hogyan fogja Isten ezúttal megoldani a dolgokat? Pál szavai az 1Korinthusban erre a kérdésre válaszolnak, anélkül, hogy elmondanák nekünk Isten tervét. A szakasz két kulcsfontosságú gondolatot tisztáz Istenről: Senki sem tudja elmondani neked Isten életedre vonatkozó tervének teljes terjedelmét,
és még soha nem is fogod megtudni Isten teljes tervét, de azt tudjuk, hogy valami jó van a láthatáron. A "nem látott szemek" kifejezés azt jelzi, hogy senki, köztük Ön sem, láthatja láthatóan Isten terveit, mielőtt azok megvalósulnának. Ez szó szerinti és metaforikus értelmezés. Az oka annak, hogy Isten útjai titokzatosak, az az oka, hogy nem közli életünk minden bonyolult részletét. Nem mindig mondja el lépésről lépésre, hogyan oldjuk meg a problémát. Vagy hogyan lehetne megvalósítani törekvéseinket. Mindkettő időt igényel, és az élet során gyakran tanulunk, ahogy haladunk. Isten csak akkor tárja fel az új információkat, ha azokat megadják, és nem előre. Bármennyire kellemetlen is, tudjuk, hogy a hitünk felépítéséhez próbákra van szükség (Róma 5: 3-5). Ha tudnánk mindent, ami életünkben vázolt, akkor nem kell bíznunk Isten tervében. Ha sötétben tartjuk magunkat, akkor jobban rábízhatjuk magunkat. Honnan származik a „A szem nem látta” kifejezés?
Pál apostol, az 1 Korinthus írója a Szentlélek kiáltványát adja a korinthusi egyház népének. A kilencedik vers előtt, amelyben "a szem nem látta" kifejezést használja, Pál világossá teszi, hogy különbség van az emberek által állított bölcsesség és az Istentől származó bölcsesség között. Pál Isten bölcsességét " Rejtély ", miközben megerősíti, hogy az uralkodók bölcsessége nem éri el a" semmit ".

Ha az embernek lenne bölcsessége, mondja Pál, Jézust nem kellett volna keresztre feszíteni. Az emberiség azonban csak azt láthatja, ami jelen van a pillanatban, nem képes biztosan irányítani vagy megismerni a jövőt. Amikor Pál azt írja, hogy "a szem még nem látta", azt jelzi, hogy senki sem tudja előre látni Isten cselekedeteit. Senki sem ismeri Istent, csak Isten Lelkén kívül. A bennünk lévő Szentléleknek köszönhetően részt vehetünk Isten megértésében. Pál ezt az elképzelést hirdeti írásában. Senki sem érti Istent és nem képes tanácsot adni neki. Ha Istent meg tudná tanítani az emberiség, akkor Isten nem lenne mindenható vagy mindentudó.
Szerencsétlen sorsnak tűnik a vadonban járás a határidő nélkül, hogy kijusson, de negyven évig így volt ez az izraelitákkal, Isten népével. Nem támaszkodhattak a szemükre (képességeikben), hogy megoldják a bajukat, ehelyett finomított Istenbe vetett hitre volt szükségük, hogy megmentsék őket. Habár nem számíthattak magukra, a Biblia egyértelművé teszi, hogy a szem fontos a jólétünk szempontjából. Tudományos szempontból szemünkkel feldolgozzuk a körülöttünk lévő információkat. A szemünk fényt tükröz, ami természetes képességet nyújt arra, hogy meglássuk a körülöttünk lévő világot annak mindenféle formájában és színében. Látunk olyan dolgokat, amelyek tetszenek, és olyanokat, amelyek megijesztenek. Van egy oka annak, hogy vannak olyan kifejezéseink, mint a "testbeszéd", amelyek leírják, hogyan dolgozzuk fel valaki kommunikációját az alapján, amit vizuálisan érzékelünk. A Bibliában azt mondják nekünk, hogy amit a szemünk lát, az egész lényünkre hat.

„A szem a test lámpája. Ha a szemed egészséges, az egész tested megtelik fénnyel. De ha rossz a szemed, egész tested sötétséggel tölt el. Tehát, ha a benned lévő fény sötétség, milyen mély az a sötétség! ”(Máté 6: 22–23.) A szemünk tükrözi az összpontosítást, és ebben a szentírásversben azt látjuk, hogy az összpontosítás a szívünkre hat. A lámpákat irányítják. Ha nem a világosság vezérli, amely Isten, akkor az Istentől elkülönített sötétségben járunk. Megállapíthatjuk, hogy a szemek nem feltétlenül értelmesebbek, mint a test többi része, hanem hozzájárulnak lelki jólétünkhöz. A feszültség abban az elképzelésben rejlik, hogy egyetlen szem sem látja Isten tervét, de a mi szemünk is irányító fényt lát. Ez arra késztet bennünket, hogy megértsük, hogy a fény meglátása, vagyis Istennek látása nem egyenlő az Istennek teljes megértésével, ehelyett Istennel járhatunk azokkal az információkkal, amelyeket ismerünk, és reméljük, hogy hitünkben keresztül vezet bennünket valamiben. abból, amit még nem láttunk
Vegye figyelembe a szeretet említését ebben a fejezetben. Isten nagy tervei azok számára szólnak, akik szeretik Őt. És akik szeretik, a szemükkel követik őt, még ha tökéletlenül is. Függetlenül attól, hogy Isten elárulja-e terveit, a követése arra késztet, hogy az akarata szerint cselekedjünk. Amikor a megpróbáltatások és megpróbáltatások ránk találnak, nyugodtan nyugodhatunk, tudván, hogy bár szenvedhetünk, a vihar véget ér. A vihar végén pedig meglep egy Isten által tervezett meglepetés, amelyet nem láthatunk a szemünkkel. Amikor azonban megtesszük, milyen öröm lesz. Az 1Korintus 2: 9 utolsó pontja a bölcsesség útjára vezet, és óvakodjon a világi bölcsességtől. A bölcs tanácsok fogadása fontos része a keresztény közösségben való létnek. De Pál kifejezte, hogy az ember és az Isten bölcsessége nem azonos. Néha az emberek magukért beszélnek, és nem Istenért. Szerencsére a Szentlélek közbenjár a nevünkben. Valahányszor bölcsességre van szükségünk, bátran állhatunk Isten trónja elé, tudván, hogy rajtunk kívül senki sem látta sorsunkat, és ez több mint elég.